સનાતન ધર્મમાં ચાતુર્માસને વર્ષનો સૌથી પવિત્ર આધ્યાત્મિક કાળ માનવામાં આવે છે. આ ચાર મહિનાનો સમય આત્મચિંતન, સંયમ, સાધના અને ઈશ્વર ભક્તિનો દિવ્ય પર્વ છે. ધાર્મિક માન્યતાઓ અનુસાર આષાઢ શુક્લ એકાદશી એટલે કે દેવશયની એકાદશીથી ભગવાન શ્રીહરિ વિષ્ણુ ક્ષીરસાગરમાં યોગનિદ્રા ધારણ કરે છે અને આગલા ચાર મહિના સુધી વિશ્રામ કરે છે. ત્યારબાદ કાર્તિક શુક્લ એકાદશી એટલે કે દેવઉઠની એકાદશીના દિવસે ભગવાન પુનઃ જાગૃત થાય છે. આ જ ચાર માસને “ચાતુર્માસ” કહેવામાં આવે છે.
શાસ્ત્રોમાં વર્ણન છે કે આ સમય મનુષ્યને સાંસારિક મોહ-માયાથી ઉપર ઊઠીને ઈશ્વરની નજીક જવાનો અવસર પ્રદાન કરે છે. વર્ષાઋતુના આ ચાર મહિનામાં પ્રકૃતિ પણ શાંત અને સૌમ્ય બની જાય છે, તેથી ઋષિ-મુનિઓ એક સ્થાને રહીને તપ, જપ અને સત્સંગ કરે છે અને ધર્મોપદેશનો સંદેશ આપે છે.
દ્રિક પંચાંગ અનુસાર વર્ષ ૨૦૨૬માં ચાતુર્માસ ૨૫ જુલાઈ, શનિવાર (દેવશયની એકાદશી)થી શરૂ થઈને ૨૦ નવેમ્બર, શુક્રવાર (દેવઉઠની એકાદશી) સુધી રહેશે.
સનાતન પરંપરામાં ચાતુર્માસનું અત્યંત વિશેષ સ્થાન છે. ધાર્મિક માન્યતા છે કે ભગવાન વિષ્ણુ યોગનિદ્રામાં જતા પછી સમસ્ત દેવકાર્ય સ્થિર થઈ જાય છે. તેથી આ અવધિમાં વિવાહ, ગૃહપ્રવેશ અને અન્ય માંગલિક કાર્યોને સ્થગિત રાખવામાં આવે છે. બીજી તરફ આ સમય સાધના, આત્મસંયમ અને ભક્તિ માટે સર્વશ્રેષ્ઠ માનવામાં આવ્યો છે.
પદ્મ પુરાણ અને અન્ય ધર્મગ્રંથોમાં વર્ણન મળે છે કે જે વ્યક્તિ ચાતુર્માસમાં ભગવાન વિષ્ણુનું સ્મરણ કરે છે, નિયમિત પૂજા કરે છે, સત્સંગ સાંભળે છે અને જરૂરિયાતમંદોની સેવા કરે છે, તેના પર ભગવાન શ્રીહરિની વિશેષ કૃપા બની રહે છે.
પૌરાણિક કથા અનુસાર, એક વખત અસુરોના રાજા બલિએ પોતાના સારા કર્મો અને દાનવીરતાના બળે ત્રણે લોકો પર અધિકાર જમાવી લીધો હતો. દેવતાઓના આગ્રહ પર ભગવાન વિષ્ણુએ વામનનું રૂપ ધારણ કર્યું અને રાજા બલિ પાસે ભિક્ષા માંગવા પહોંચ્યા. ભગવાન વિષ્ણુના વામન અવતારે બલિ પાસે ત્રણ પગ ભૂમિ દાનમાં માંગી. જેવું બલિએ સંકલ્પ લીધો કે ભગવાને વિશાળ રૂપ ધારણ કરી લીધું. પહેલા પગે સમગ્ર પૃથ્વી અને બીજા પગે આકાશને નાપી લીધું. જ્યારે ત્રીજા પગ માટે કોઈ સ્થાન બાકી ન રહ્યું ત્યારે બલિએ પોતાનું મસ્તક આગળ કર્યું. ભગવાન વામન બલિની ઉદારતા અને દાનશીલતાથી અત્યંત પ્રસન્ન થયા. ભગવાને રાજા બલિને વરદાન માંગવા કહ્યું. ભક્તવત્સલ બલિએ વરદાનમાં માંગ્યું કે “હે પ્રભુ, આપ હંમેશા મારી સાથે પાતાળ લોકમાં નિવાસ કરો.” ભગવાન વિષ્ણુએ તેમની વાત માની લીધી અને પાતાળ લોકમાં ચાલ્યા ગયા.
ઉપર બૈકુંઠ ધામમાં માતા લક્ષ્મી અને અન્ય દેવી-દેવતાઓ ભગવાન વિષ્ણુની અનુપસ્થિતિથી ચિંતિત થયા. ત્યારે માતા લક્ષ્મીએ એક યુક્તિ કરી અને રાજા બલિ પાસે જઈને તેમને પોતાના ભાઈ બનાવ્યા અને ઉપહાર સ્વરૂપે ભગવાન વિષ્ણુને બૈકુંઠ પાછા લાવી. પરંતુ ભગવાન વિષ્ણુએ આપેલા વચનનું પાલન પણ કરવાનું હતું. તેથી નક્કી કરવામાં આવ્યું કે આષાઢ શુક્લ એકાદશીથી કાર્તિક શુક્લ એકાદશી સુધી ભગવાન વિષ્ણુ રાજા બલિના રાજ્ય પાતાળમાં વિશ્રામ કરશે અને બાકીનો સમય બૈકુંઠમાં રહેશે. આ જ ચાર મહિનાના સમયને ચાતુર્માસના નામે ઓળખવામાં આવે છે.
ચાતુર્માસમાં ધર્મશાસ્ત્રોએ અનેક કાર્યો જણાવ્યા છે જેના પાલનથી સાધકને આધ્યાત્મિક લાભ મળે છે:
માન્યતા છે કે આ ચાર મહિનામાં કરેલું દરેક શુભ કર્મ સામાન્ય દિવસો કરતાં ઘણા ગણા વધુ પુણ્ય પ્રદાન કરે છે.
સનાતન પરંપરા અનુસાર ભગવાન વિષ્ણુના શયનકાળમાં કેટલાક માંગલિક કાર્યો સ્થગિત રાખવાની પરંપરા છે.
આ અવધિમાં સામાન્ય રીતે:
તેમ છતાં ધાર્મિક અનુષ્ઠાન, કથા, ભજન, સત્સંગ, યજ્ઞ, જપ, તપ, દાન અને સેવા કાર્યો આખા ચાતુર્માસમાં અત્યંત શુભ માનવામાં આવે છે.
સનાતન ધર્મમાં દાનને ધર્મનો એક મુખ્ય આધાર માનવામાં આવ્યો છે. શાસ્ત્રોમાં કહેવાયું છે કે શ્રદ્ધા અને નિષ્કામ ભાવથી કરેલું દાન જ વાસ્તવિક પુણ્ય આપે છે. રામચરિતમાનસમાં ગોસ્વામી તુલસીદાસજી કહે છે:
“તુલસી પંછી કે પિયે, ઘટે ન સરિતા નીર। દાન દિયે ધન ના ઘટે, જો સહાય રઘુવીર॥”
અર્થાત્ જેમ નદીમાંથી અસંખ્ય પક્ષીઓ અને પ્રાણીઓ પાણી પીએ છે પણ નદીનું જળ ક્યારેય ઘટતું નથી, તેવી જ રીતે જો તમે નિ:સ્વાર્થ ભાવે દાન કરો અને તમારી સાથે શ્રીરામ (રઘુવીર)ની કૃપા હોય તો તમારું ધન ક્યારેય ખલાસ થતું નથી.
ચાતુર્માસ દરમિયાન અન્નદાન, વસ્ત્રદાન, ઔષધિ દાન, ગૌ સેવા, વિદ્યા દાન અને જરૂરિયાતમંદોની મદદને વિશેષ પુણ્યદાયી માનવામાં આવ્યું છે. આ ભગવાનની સેવાનું જ સ્વરૂપ છે.
ચાતુર્માસમાં દીન-દુ:ખીઓ પ્રત્યે કરુણા અને સહયોગ ભગવાનને પ્રસન્ન કરવાનું માધ્યમ છે. જે વ્યક્તિ ચાતુર્માસમાં શ્રદ્ધાપૂર્વક ભગવાનનું સ્મરણ કરે છે, સાત્ત્વિક જીવન અપનાવે છે, ધર્મગ્રંથોનો અભ્યાસ કરે છે અને સમાજના જરૂરિયાતમંદ લોકોની મદદ કરે છે, તેના જીવનમાં સકારાત્મક પરિવર્તન આવે છે, મનને શાંતિ મળે છે, કુટુંબમાં સુખ-સમૃદ્ધિ બની રહે છે અને ઈશ્વરની કૃપા પ્રાપ્ત થાય છે.
ચાતુર્માસ આત્મશુદ્ધિ સાથે સેવાનો પણ મહાપર્વ છે. આ એ સમય છે જ્યારે આપણે પોતાના ધર્મને માત્ર પૂજા સુધી મર્યાદિત ન રાખતા કરુણા અને પરોપકાર દ્વારા જીવંત બનાવી શકીએ. જો આ પવિત્ર કાળમાં આપણે કોઈને સહયોગ આપીએ તો આ સેવા સીધી ભગવાન શ્રીહરિ વિષ્ણુને સમર્પિત માનવામાં આવે છે.
આ પવિત્ર ચાતુર્માસમાં નારાયણ સેવા સંસ્થાનના માધ્યમથી દીન-હીન, અસહાય અને દિવ્યાંગ બાળકોના ભોજન, ઉપચાર અને સેવા કાર્યોમાં પોતાનો સહયોગ આપીને પુણ્યના ભાગી બનો. તમારું એક નાનું યોગદાન કોઈ જરૂરિયાતમંદના જીવનમાં આશા, સન્માન અને નવી મુસ્કાન લાવી શકે છે.