ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਜੀਵਨ ਕੇਵਲ ਉਸਦੇ ਵਰਤਮਾਨ ਕਰਮਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਪਿਤਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ, ਤਪੱਸਿਆ, ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਤਕਰਮਾਂ ਨਾਲ ਜਿਸ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਤਜਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਮੌਕਾ ਹੈ ਪਿਤ੍ਰ ਪੱਖ।
ਪਿਤ੍ਰ ਪੱਖ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸਾਡੇ ਦਿਵੰਗਤ ਪਿਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਪੂਰਵਕ ਯਾਦ ਕਰਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਮਿੱਤ ਤਰਪਣ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਧ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦਾਨ-ਪੁੰਨ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੀ ਕ੍ਰਿਤਜਤਾ ਅਰਪਣ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਨਾਤਨ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਪਿਤਰਾਂ ਦੇ ਨਿਮਿੱਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਕਰਮਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਵਿਧੀ-ਵਿਧਾਨ ਨਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਸਨਾਤਨ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਉਪਨਿਸ਼ਦਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਵ ਅਤੇ ਪਿਤ੍ਰ ਕਰਮਾਂ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ-
देवपितृकार्याभ्यां न प्रमदितव्यम्।
मातृदेवो भव। पितृदेवो भव।
आचार्यदेवो भव। अतिथिदेवो भव॥
-ਤੈੱਤਿਰੀਯ ਉਪਨਿਸ਼ਦ, ਸ਼ਿਕਸ਼ਾਵੱਲੀ 1.11.2
ਅਰਥਾਤ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਪਿਤਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਰਤੱਵਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਮਾਤਾ, ਪਿਤਾ, ਆਚਾਰਯ ਅਤੇ ਅਤਿਥੀ ਪ੍ਰਤੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਰਗੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਰੱਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਚਨ ਪਿਤਰਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਕਰਤੱਵ ਦੀ ਸਨਾਤਨ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।
‘ਤਰਪਣ‘ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਤ੍ਰਿਪਤ ਕਰਨਾ। ਪਿਤਰਾਂ ਦੇ ਨਿਮਿੱਤ ਸ਼ਰਧਾਪੂਰਵਕ ਜਲ ਅਰਪਣ ਕਰਨ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਤਰਪਣ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਲ ਵਿੱਚ ਕਾਲੇ ਤਿਲ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ਾ ਆਦਿ ਰੱਖ ਕੇ ਪਿਤਰਾਂ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦਿਆਂ ਅੰਜਲੀ ਅਰਪਣ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਤਰਪਣ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਕੇਵਲ ਬਾਹਰੀ ਵਿਧੀ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਰਧਾ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਿਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਅਤੇ ਗੋਤ੍ਰ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦਿਆਂ ਜਦੋਂ ਸੰਤਾਨ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਕ੍ਰਿਤਜਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਰਮ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਸਿਮਰਨ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਰੂਪ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪਿਤ੍ਰ ਪੱਖ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਜੀਵਨ ਅਨੇਕ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੇ ਤਿਆਗ, ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਤਕਰਮਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿਤਰਾਂ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ ਅਰਪਣ ਕਰਨਾ ਸਨਾਤਨ ਜੀਵਨ-ਪੱਧਤੀ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
ਤਰਪਣ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਜਲ ਜਾਂ ਗੰਗਾਜਲ, ਕਾਲੇ ਤਿਲ, ਕੁਸ਼ਾ, ਜੌਂ, ਅਕਸ਼ਤ, ਫੁੱਲ, ਚੰਦਨ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਤਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤਰਪਣ ਲਈ ਤਾਂਬੇ, ਕਾਂਸੀ ਜਾਂ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਪਾਤਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ। ਪਿਤ੍ਰ ਕਰਮ ਵਿੱਚ ਕੁਸ਼ਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਵ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੀ ਕੁਲ-ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਕੁਸ਼ਾ ਧਾਰਨ ਕਰਕੇ ਤਰਪਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੁਲਾਂ ਅਤੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿਤ੍ਰ ਕਰਮ ਦੀਆਂ ਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅੰਤਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਕੁਲਾਚਾਰ ਅਤੇ ਯੋਗ ਆਚਾਰਯ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦੇਣਾ ਉਚਿਤ ਹੈ।
ਪਿਤ੍ਰ ਪੱਖ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਪਿਤਰਾਂ ਦੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸ਼ਰਾਧ ਤਿਥੀ ‘ਤੇ ਤਰਪਣ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਧ ਕਰਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਪਿਤਰ ਦੀ ਸ਼ਰਾਧ ਤਿਥੀ ਪਤਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦਿਨ ਸ਼ਰਾਧ ਕਰਮ ਨਾ ਹੋ ਸਕੇ, ਤਾਂ ਸਰਵ ਪਿਤ੍ਰ ਅਮਾਵਸਿਆ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਮਿੱਤ ਸ਼ਰਧਾਪੂਰਵਕ ਤਰਪਣ ਅਤੇ ਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਤਰਪਣ ਕੁਤੁਪ ਵੇਲੇ ਵਿੱਚ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਦੁਪਹਿਰ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਸ ਕਰਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਕੁਲ-ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਵੀ ਉਚਿਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਿਤ੍ਰ ਕਰਮ ਦੀ ਸਹੀ ਤਿਥੀ ਅਤੇ ਮੁਹੂਰਤ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਵਿਦਵਾਨ ਆਚਾਰਯ ਤੋਂ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਲੈਣਾ ਉਚਿਤ ਹੈ।
ਪਿਤ੍ਰ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਤਰਪਣ ਦੇ ਨਾਲ ਦਾਨ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਵ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਸਮਰੱਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਅਨਾਜ, ਕੱਪੜੇ, ਫਲ, ਦਕਸ਼ਿਣਾ ਅਤੇ ਲੋੜੀਂਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਦਾਨ ਕਰੋ। ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ, ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਅਤੇ ਬੇਸਹਾਰਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਕਰਵਾਓ।
ਗਊ ਸੇਵਾ ਕਰੋ, ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿਓ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਲੋੜਵੰਦ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰੋ। ਪਿਤਰਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੇਵਾ ਕਰਮ ਸਾਡੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨੂੰ ਲੋਕ-ਕਲਿਆਣ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।
ਉਪਨਿਸ਼ਦਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ-
श्रद्धया देयम्। अश्रद्धया अदेयम्।
श्रिया देयम्। ह्रिया देयम्।
भिया देयम्। संविदा देयम्॥
-ਤੈੱਤਿਰੀਯ ਉਪਨਿਸ਼ਦ, ਸ਼ਿਕਸ਼ਾਵੱਲੀ 1.11.3
ਅਰਥਾਤ ਦਾਨ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਨਹੀਂ। ਆਪਣੀ ਸਮਰੱਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਉਦਾਰਤਾ, ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਉਚਿਤ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਦਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਪਿਤ੍ਰ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਦਾਨ ਕੇਵਲ ਕਿਸੇ ਵਸਤੂ ਦਾ ਤਿਆਗ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸ਼ਰਧਾ, ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਤਜਤਾ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਕਲਪ ਹੈ।
ਪਿਤ੍ਰ ਪੱਖ ਦੌਰਾਨ ਮਨ, ਬਚਨ ਅਤੇ ਕਰਮ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ। ਸਾਤਵਿਕ ਭੋਜਨ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰੋ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਕੁਲ-ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਵਰਜਿਤ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਭੋਜਨ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹੋ। ਕ੍ਰੋਧ, ਅਹੰਕਾਰ, ਕੌੜੇ ਬਚਨ ਅਤੇ ਬੇਲੋੜੇ ਵਿਵਾਦ ਤੋਂ ਬਚੋ।
ਕਿਸੇ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਨਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਦਇਆ, ਸੰਜਮ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਰੱਖੋ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਦਾ ਸਿਮਰਨ, ਪਿਤਰਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਕਾਰਜ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਗਹਿਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਪਿਤ੍ਰ ਪੱਖ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਪੂਰਵਜ ਅੱਜ ਭੌਤਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੌਜੂਦ ਨਾ ਹੋਣ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ, ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਜੀਵਨ-ਮੁੱਲ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਪਿਤ੍ਰ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਤਰਪਣ ਦੀ ਵਿਧੀ ਪੂਰੀ ਕਰਨਾ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਪਿਤਰਾਂ ਦੇ ਸਦਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅਪਣਾਉਣਾ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸੱਚੀ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ‘ਤੇ ਕਿਸੇ ਲੋੜਵੰਦ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਕਰਵਾਓ। ਕਿਸੇ ਬੇਸਹਾਰਾ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰੋ। ਧਰਮ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਦੇ ਮਾਰਗ ‘ਤੇ ਚੱਲੋ। ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਓ। ਇਹੀ ਪਿਤ੍ਰ ਸਿਮਰਨ ਨੂੰ ਸਾਰਥਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਨਾਤਨ ਧਰਮ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਪਿਤਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਕਰਤੱਵਾਂ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ।
ਤੈੱਤਿਰੀਯ ਉਪਨਿਸ਼ਦ ਦਾ ਇਹ ਵਚਨ ਇਸੇ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ—
देवपितृकार्याभ्यां न प्रमदितव्यम्।
ਅਰਥਾਤ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਪਿਤਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਰਤੱਵਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ।
ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤ੍ਰ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਪੂਰਵਕ ਆਪਣੇ ਪਿਤਰਾਂ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰੋ। ਵਿਧੀ-ਵਿਧਾਨ ਨਾਲ ਤਰਪਣ ਕਰੋ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਮਿੱਤ ਦਾਨ ਕਰੋ, ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਕਰਵਾਓ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀਹਰੀ ਅੱਗੇ ਆਪਣੇ ਕੁਲ-ਪਿਤਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ।
ਨਾਰਾਇਣ ਸੇਵਾ ਸੰਸਥਾਨ ਦਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਮੰਤਰ ਹੈ — “ਨਰ ਸੇਵਾ ਹੀ ਨਾਰਾਇਣ ਸੇਵਾ” (ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਹੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਹੈ)। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਸੰਸਥਾ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਹਰ ਸੇਵਾ ਪਹਿਲ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਿਰਫ਼ ਸਰੀਰਕ ਜਾਂ ਆਰਥਿਕ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਲਾਜ ਕਰਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਆਤਮਨਿਰਭਰਤਾ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਸ਼ਕਤ ਬਣਾਉਣਾ ਵੀ ਹੈ।
ਆਸ਼ਵਿਨ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਪੂਰਨਿਮਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ਰਦ ਪੂਰਨਿਮਾ, ਕੋਜਾਗਰੀ ਪੂਰਨਿਮਾ ਅਤੇ ਰਾਸ ਪੂਰਨਿਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਆਧਿਆਤਮਿਕ ਮਹੱਤਵ ਕਾਰਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਾਨ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਦਿਵਿਆ ਰਾਸ ਲੀਲਾ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਹਿੰਦੂ ਪੰਚਾਂਗ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੁਸਹਿਰਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਿਜਯਾਦਸ਼ਮੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਸ਼ਵਿਨ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ ਦੀ ਦਸਵੀਂ ਤਿਥੀ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਰਦੀਯ ਨਵਰਾਤਰੀ ਦੇ ਨੌਂ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਮਾਤਾ ਦੁਰਗਾ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਰੂਪਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਸਵੇਂ ਦਿਨ ਵਿਜਯਾਦਸ਼ਮੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
