ਜਦੋਂ ਸ਼ਰਦ ਰੁੱਤ ਦੀ ਹਲਕੀ ਠੰਢਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਫੈਲਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਦੇਵੀ ਦੀ ਅਰਾਧਨਾ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਤਿਉਹਾਰ ਸ਼ਾਰਦੀਯ ਨਵਰਾਤਰੀ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਭਗਤੀ, ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸਾਧਨਾ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਨੌਂ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਚੱਲਣ ਵਾਲਾ ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਤਿਉਹਾਰ ਮਾਂ ਭਗਵਤੀ ਦੇ ਨੌਂ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਆਤਮ-ਸ਼ੁੱਧੀ ਦਾ ਮੌਕਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਭਗਤ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਮਾਤਾ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸ਼ਰਧਾ ਅਰਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵਰਤ, ਪੂਜਾ, ਜਾਪ, ਪਾਠ, ਹਵਨ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਰਾਹੀਂ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਾਤਵਿਕ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਦੇਵੀ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦੇਵੀ ਮਾਹਾਤਮ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ-
ਯਾ ਦੇਵੀ ਸਰਵਭੂਤੇਸ਼ੁ ਸ਼ਕਤੀਰੂਪੇਣ ਸੰਸਥਿਤਾ।
ਨਮਸਤਸ੍ਯੈ ਨਮਸਤਸ੍ਯੈ ਨਮਸਤਸ੍ਯੈ ਨਮੋ ਨਮਃ॥
ਅਰਥਾਤ ਜੋ ਦੇਵੀ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਜਗਦੰਬਾ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਨਮਨ ਹੈ। ਇਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਵਰਾਤਰੀ ਦੇ ਹਰ ਦਿਨ ਸਾਧਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ਰਧਾ, ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਚੇਤਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸਾਲ 2026 ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਰਦੀਯ ਨਵਰਾਤਰੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 11 ਅਕਤੂਬਰ 2026 ਤੋਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਨਵਰਾਤਰੀ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ 20 ਅਕਤੂਬਰ 2026 ਨੂੰ ਮਹਾਨਵਮੀ ਅਤੇ ਵਿਜਯਾਦਸ਼ਮੀ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮੌਕੇ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗੀ। ਆਸ਼ਵਿਨ ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਪਦਾ ਤਿਥੀ 10 ਅਕਤੂਬਰ ਦੀ ਰਾਤ 9:19 ਵਜੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ 11 ਅਕਤੂਬਰ ਦੀ ਰਾਤ 9:30 ਵਜੇ ਤੱਕ ਰਹੇਗੀ।
ਨਵਰਾਤਰੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਘਟਸਥਾਪਨਾ ਨਾਲ ਦੇਵੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਵਿਧੀਵਤ ਸ਼ੁਭ ਆਰੰਭ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਲਸ਼ ਨੂੰ ਦੇਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਰਾਹੀਂ ਸਾਧਕ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਮਾਂ ਭਗਵਤੀ ਦਾ ਆਹਵਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਘਟਸਥਾਪਨਾ ਮੁਹੂਰਤ: ਸਵੇਰੇ 06:19 ਵਜੇ ਤੋਂ 10:12 ਵਜੇ ਤੱਕ
ਘਟਸਥਾਪਨਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸ਼ੁਭ ਮੁਹੂਰਤ ਵਿੱਚ ਵਿਧੀ-ਵਿਧਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਭ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਨਵਰਾਤਰੀ ਦੇ ਨੌਂ ਦਿਨ ਮਾਂ ਭਗਵਤੀ ਦੇ ਨੌਂ ਦਿਵਯ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਮਾਂ ਸ਼ੈਲਪੁਤਰੀ, ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਮਾਂ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰਿਣੀ, ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਮਾਂ ਚੰਦਰਘੰਟਾ, ਚੌਥੇ ਦਿਨ ਮਾਂ ਕੂਸ਼ਮਾਂਡਾ, ਪੰਜਵੇਂ ਦਿਨ ਮਾਂ ਸਕੰਦਮਾਤਾ, ਛੇਵੇਂ ਦਿਨ ਮਾਂ ਕਾਤਿਆਯਨੀ, ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਮਾਂ ਕਾਲਰਾਤਰੀ, ਅੱਠਵੇਂ ਦਿਨ ਮਾਂ ਮਹਾਗੌਰੀ ਅਤੇ ਨੌਵੇਂ ਦਿਨ ਮਾਂ ਸਿੱਧਿਦਾਤਰੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਮਾਤਾ ਦੇ ਹਰ ਰੂਪ ਦੀ ਆਪਣੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹਿਮਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਰੂਪ ਸਾਧਨਾ ਅਤੇ ਤਪੱਸਿਆ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਡਰ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਕੇ ਨਿਡਰਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਾਤ੍ਰਿਤਵ ਦੀ ਕਰੁਣਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿੱਚ ਅਧਰਮ ਦੇ ਨਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰਚੰਡ ਸ਼ਕਤੀ। ਇਸ ਲਈ ਨਵਰਾਤਰੀ ਸਿਰਫ਼ ਬਾਹਰੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਸਾਧਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਮੌਜੂਦ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਵੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਮਾਂ ਦੁਰਗਾ ਨੂੰ ਆਦਿ ਸ਼ਕਤੀ, ਜਗਦੰਬਾ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਪਾਲਣਹਾਰ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੁਰਗਾ ਸਪਤਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਦੀ ਸਤੁਤੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ-
ਸਰਵਮੰਗਲ ਮਾਂਗਲਯੇ ਸ਼ਿਵੇ ਸਰਵਾਰਥ ਸਾਧਿਕੇ।
ਸ਼ਰਣਯੇ ਤ੍ਰਯੰਬਕੇ ਗੌਰੀ ਨਾਰਾਇਣੀ ਨਮੋਸਤੁ ਤੇ॥
ਅਰਥਾਤ ਹੇ ਦੇਵੀ! ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਮੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲਸਰੂਪ ਹੋ, ਕਲਿਆਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੋ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੋ। ਹੇ ਸ਼ਰਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਤ੍ਰਿਨੇਤ੍ਰਧਾਰੀ ਗੌਰੀ, ਹੇ ਨਾਰਾਇਣੀ! ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਨ ਹੈ।
ਨਵਰਾਤਰੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਵੀ ਇਸੇ ਸ਼ਰਨਾਗਤੀ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਅਹੰਕਾਰ, ਡਰ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਾਂ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਆਤਮ-ਬਲ ਜਾਗਦਾ ਹੈ। ਧਾਰਮਿਕ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਮਾਂ ਭਗਵਤੀ ਨੇ ਮਹਿਸ਼ਾਸੁਰ ਵਰਗੇ ਅੱਤਿਆਚਾਰੀ ਅਸੁਰ ਦਾ ਵਧ ਕਰਕੇ ਧਰਮ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਮਹਿਸ਼ਾਸੁਰ ਦਾ ਇਹ ਪ੍ਰਸੰਗ ਸਾਨੂੰ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਧਰਮ ਅਤੇ ਅਹੰਕਾਰ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਦੈਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਉਸ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਕੇ ਧਰਮ ਦੀ ਮੁੜ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਨਵਰਾਤਰੀ ਦੇ ਨੌਂ ਦਿਨ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਕ੍ਰੋਧ, ਲੋਭ, ਮੋਹ, ਅਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੇ ਦਿਨ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਨਵਰਾਤਰੀ ਦੌਰਾਨ ਕਈ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਆਪਣੀ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਸਮਰੱਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਵਰਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਵਰਤ ਸਿਰਫ਼ ਭੋਜਨ ਦਾ ਤਿਆਗ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਮਨ ਅਤੇ ਇੰਦਰੀਆਂ ਉੱਤੇ ਸੰਯਮ ਰੱਖਣ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਤਵਿਕ ਭੋਜਨ ਕਰਨਾ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਨਾ, ਝੂਠ ਅਤੇ ਕੌੜੇ ਬਚਨਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਅਤੇ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨਾ ਪੁੰਨਦਾਇਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਵਰਾਤਰੀ ਦੀ ਸਾਧਨਾ ਦਾ ਅਸਲ ਉਦੇਸ਼ ਮਨ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਵਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਕੇ ਮਾਂ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕਾਗਰ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਅਸ਼ਟਮੀ ਅਤੇ ਨਵਮੀ ਦੇ ਦਿਨ ਕੰਨਿਆ ਪੂਜਨ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ। ਛੋਟੀਆਂ ਕੰਨਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਮਾਂ ਭਗਵਤੀ ਦਾ ਰੂਪ ਮੰਨ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਭੋਜਨ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ, ਫਲ, ਤੋਹਫ਼ੇ ਅਤੇ ਦਕਸ਼ਿਣਾ ਅਰਪਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਕੰਨਿਆ ਪੂਜਨ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਤ੍ਰ ਸ਼ਕਤੀ ਸਿਰਫ਼ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਹਰ ਕੰਨਿਆ ਅਤੇ ਇਸਤਰੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨਾ, ਅੰਨ ਦਾਨ ਕਰਨਾ, ਬੇਸਹਾਰਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਸ ਦਾ ਦੀਵਾ ਜਗਾਉਣਾ ਵੀ ਮਾਂ ਭਗਵਤੀ ਦੀ ਅਰਾਧਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਰੂਪ ਹੈ।
ਸਨਾਤਨ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਂ ਭਗਵਤੀ ਦੀ ਅਰਾਧਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਮੰਨੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਨਿੱਕੀਆਂ ਕੰਨਿਆਵਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਿਹਿਤ ਹੈ। ਸ਼ਾਰਦੀਯ ਨਵਰਾਤਰੀ ਦੇ ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਮੌਕੇ ‘ਤੇ ਨਾਰਾਇਣ ਸੇਵਾ ਸੰਸਥਾਨ 501 ਮਾਸੂਮ ਦਿਵਿਆਂਗ ਕੰਨਿਆਵਾਂ ਦੀ ਮੁਫ਼ਤ ਸਰਜਰੀ ਕਰਵਾਉਣ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਲੈ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਆਸ ਜਗਾਉਣ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਕਾਰਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਰੀਰਕ ਦਿਵਿਆਂਗਤਾ ਕਾਰਨ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਕਈ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਿੱਕੀਆਂ ਧੀਆਂ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਸਹਿਯੋਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰਨ-ਫਿਰਨ, ਆਤਮਨਿਰਭਰ ਬਣਨ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਇਸ ਨਵਰਾਤਰੀ ਵਿੱਚ ਮਾਂ ਜਗਦੰਬਾ ਦੀ ਅਰਾਧਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਾਸੂਮ ਕੰਨਿਆਵਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਦਾ ਚਾਨਣ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਲਓ। ਤੁਹਾਡੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਧੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਉਮੀਦ ਜਨਮ ਲੈ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਦੀ ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਮਾਂ ਭਗਵਤੀ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸੱਚੀ ਸ਼ਰਧਾ ਅਰਪਣ ਕਰਨ ਦਾ ਮਾਧਿਅਮ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਸਵਾਲ: ਸ਼ਾਰਦੀਯ ਨਵਰਾਤਰੀ 2026 ਕਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗੀ?
ਜਵਾਬ: ਸ਼ਾਰਦੀਯ ਨਵਰਾਤਰੀ 2026 ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 11 ਅਕਤੂਬਰ 2026 ਤੋਂ ਹੋਵੇਗੀ।
ਸਵਾਲ: ਸ਼ਾਰਦੀਯ ਨਵਰਾਤਰੀ 2026 ਵਿੱਚ ਘਟਸਥਾਪਨਾ ਕਦੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ?
ਜਵਾਬ: ਨਵਰਾਤਰੀ 2026 ਵਿੱਚ ਘਟਸਥਾਪਨਾ 11 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਘਟਸਥਾਪਨਾ ਦਾ ਸ਼ੁਭ ਮੁਹੂਰਤ ਸਵੇਰੇ 06:19 ਵਜੇ ਤੋਂ 10:12 ਵਜੇ ਤੱਕ ਹੈ। ਅਭਿਜੀਤ ਮੁਹੂਰਤ ਸਵੇਰੇ 11:44 ਵਜੇ ਤੋਂ ਦੁਪਹਿਰ 12:31 ਵਜੇ ਤੱਕ ਰਹੇਗਾ।
ਸਵਾਲ: ਸ਼ਾਰਦੀਯ ਨਵਰਾਤਰੀ 2026 ਕਦੋਂ ਸਮਾਪਤ ਹੋਵੇਗੀ?
ਜਵਾਬ: ਸ਼ਾਰਦੀਯ ਨਵਰਾਤਰੀ 2026 ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ 20 ਅਕਤੂਬਰ 2026 ਨੂੰ ਮਹਾਨਵਮੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗੀ।
ਸਵਾਲ: ਨਵਰਾਤਰੀ ਵਿੱਚ ਮਾਂ ਦੁਰਗਾ ਦੇ ਕਿਹੜੇ ਨੌਂ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ?
ਜਵਾਬ: ਨਵਰਾਤਰੀ ਦੇ ਨੌਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਂ ਦੁਰਗਾ ਦੇ ਸ਼ੈਲਪੁਤਰੀ, ਬ੍ਰਹਮਚਾਰਿਣੀ, ਚੰਦਰਘੰਟਾ, ਕੂਸ਼ਮਾਂਡਾ, ਸਕੰਦਮਾਤਾ, ਕਾਤਿਆਯਨੀ, ਕਾਲਰਾਤਰੀ, ਮਹਾਗੌਰੀ ਅਤੇ ਸਿੱਧਿਦਾਤਰੀ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸਵਾਲ: ਨਵਰਾਤਰੀ ਵਿੱਚ ਘਟਸਥਾਪਨਾ ਲਈ ਕਿਹੜੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ?
ਜਵਾਬ: ਘਟਸਥਾਪਨਾ ਲਈ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਕਲਸ਼, ਪਾਣੀ, ਸੁਪਾਰੀ, ਸਿੱਕਾ, ਅੰਬ ਦੇ ਪੱਤੇ, ਨਾਰੀਅਲ, ਲਾਲ ਕੱਪੜਾ, ਅਕਸ਼ਤ, ਜੌ ਜਾਂ ਕਣਕ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸਵਾਲ: ਨਵਰਾਤਰੀ ਵਿੱਚ ਕੀ ਦਾਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਭ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?
ਜਵਾਬ: ਨਵਰਾਤਰੀ ਨੂੰ ਪੂਜਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਦਾਨ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਦਾ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੌਕਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ, ਕੱਪੜੇ, ਸਿੱਖਿਆ ਜਾਂ ਹੋਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਪੁੰਨਦਾਇਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਨਾਰਾਇਣ ਸੇਵਾ ਸੰਸਥਾਨ ਦਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਮੰਤਰ ਹੈ — “ਨਰ ਸੇਵਾ ਹੀ ਨਾਰਾਇਣ ਸੇਵਾ” (ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਹੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਹੈ)। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਸੰਸਥਾ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਹਰ ਸੇਵਾ ਪਹਿਲ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਿਰਫ਼ ਸਰੀਰਕ ਜਾਂ ਆਰਥਿਕ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਲਾਜ ਕਰਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਆਤਮਨਿਰਭਰਤਾ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਸ਼ਕਤ ਬਣਾਉਣਾ ਵੀ ਹੈ।
ਆਸ਼ਵਿਨ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਪੂਰਨਿਮਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ਰਦ ਪੂਰਨਿਮਾ, ਕੋਜਾਗਰੀ ਪੂਰਨਿਮਾ ਅਤੇ ਰਾਸ ਪੂਰਨਿਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਆਧਿਆਤਮਿਕ ਮਹੱਤਵ ਕਾਰਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਾਨ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਦਿਵਿਆ ਰਾਸ ਲੀਲਾ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਹਿੰਦੂ ਪੰਚਾਂਗ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੁਸਹਿਰਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਿਜਯਾਦਸ਼ਮੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਸ਼ਵਿਨ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ ਦੀ ਦਸਵੀਂ ਤਿਥੀ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਰਦੀਯ ਨਵਰਾਤਰੀ ਦੇ ਨੌਂ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਮਾਤਾ ਦੁਰਗਾ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਰੂਪਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਸਵੇਂ ਦਿਨ ਵਿਜਯਾਦਸ਼ਮੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
