ਸਨਾਤਨੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਦੇ ਦਿਨ (ਪੂਰਨਿਮਾ) ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਹਰ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਾਰਮਿਕ ਮਹੱਤਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਯੇਸ਼ਠ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਪੂਰਨਿਮਾ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਉਤਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ, ਚੰਦਰਮਾ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਚਮਕਦਾ ਹੈ—ਸਾਰੇ ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਕਾਲ (ਪੜਾਵਾਂ) ਰੱਖਦਾ ਹੈ—ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵਰਗੀ ਚਾਂਦਨੀ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਧਾਰਮਿਕ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਯੇਸ਼ਠ ਪੂਰਨਿਮਾ ‘ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਇਸ਼ਨਾਨ, ਜਾਪ (ਜਪ), ਤਪੱਸਿਆ (ਤਪ), ਵਰਤ, ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਦਾਨ ਵਰਗੇ ਕਰਮ ਕਰਨ ਨਾਲ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪੁੰਨ (ਪੁਣਿਆ) ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ, ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਸੱਦਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਕਈ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਯੇਸ਼ਠ ਪੂਰਨਿਮਾ ਨੂੰ ਵਟ ਪੂਰਨਿਮਾ ਜਾਂ ਵਟ ਸਾਵਿਤਰੀ ਪੂਰਨਿਮਾ ਵਜੋਂ ਵੀ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ, ਔਰਤਾਂ ਵਰਤ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀਆਂ ਦੀ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਵਿਆਹੁਤਾ ਅਨੰਦ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬੋਹੜ ਦੇ ਰੁੱਖ (ਵਟ ਵ੍ਰਿਕਸ਼) ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥ ਬੋਹੜ ਦੇ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ; ਇਸ ਲਈ, ਇਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ੁਭ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਾਲ 2026 ਵਿੱਚ, ਜੇਸ਼ਠ ਪੂਰਨਿਮਾ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਸੋਮਵਾਰ, 29 ਜੂਨ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਪੰਚਾਂਗ (ਹਿੰਦੂ ਪੰਚਾਂਗ) ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੂਰਨਿਮਾ ਤਿਥੀ (ਪੂਰਨਮਾ ਪੜਾਅ) 29 ਜੂਨ, 2026 ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ 3:06 ਵਜੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ 30 ਜੂਨ, 2026 ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ 5:26 ਵਜੇ ਸਮਾਪਤ ਹੋਵੇਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਦਯ ਤਿਥੀ (ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਵੇਲੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਚੰਦਰਮਾ ਦਿਨ) ਸਨਾਤਨ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ 29 ਜੂਨ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ।
ਧਾਰਮਿਕ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੇਠ ਪੂਰਨਿਮਾ ‘ਤੇ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਕਸ਼ਟ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪੁੰਨ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੌਕਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਦਿਨ ਸੱਤਿਆਨਾਰਾਇਣ ਕਥਾ (ਭਗਵਾਨ ਸਤਿਆਨਾਰਾਇਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ) ਦਾ ਪਾਠ ਸੁਣਨਾ ਜਾਂ ਆਯੋਜਿਤ ਕਰਨਾ ਵੀ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ *ਸੱਤਿਆਨਾਰਾਇਣ ਕਥਾ* ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਕਰਨ ਨਾਲ ਘਰ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਊਰਜਾ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੇਠ ਪੂਰਨਿਮਾ ਦਾ ਦਿਨ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਪੂਰੀ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਰੰਗਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਦਿਨ ਧਿਆਨ, ਮੰਤਰਾਂ ਦਾ ਜਾਪ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮਨ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦਿਨ ਮਾਨਸਿਕ ਤਣਾਅ, ਡਰ ਜਾਂ ਅਸਥਿਰਤਾ ਨਾਲ ਜੂਝ ਰਹੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸ਼ੁਭ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜਯੇਸ਼ਠ ਪੂਰਨਿਮਾ ‘ਤੇ, ਵਿਆਹੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਵਟ ਸਾਵਿਤਰੀ ਵ੍ਰਤ ਵੀ ਮਨਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਵਰਤ ਅਟੁੱਟ ਵਿਆਹੁਤਾ ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੀ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਵੇਰ ਦੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਔਰਤਾਂ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿੱਚ ਸਜਦੀਆਂ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਜਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਪ੍ਰਣ (ਸੰਕਲਪ) ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਫਿਰ ਉਹ ਇੱਕ ਰਸਮੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਬੋਹੜ ਦੇ ਦਰੱਖਤ (ਵਟ ਵ੍ਰਿਕਸ਼) ‘ਤੇ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਰੁੱਖ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ‘ਤੇ ਪਾਣੀ, ਫੁੱਲ, ਅਕਸ਼ਤ (ਅਟੁੱਟ ਚੌਲਾਂ ਦੇ ਦਾਣੇ) ਅਤੇ ਮਿੱਠੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਭੇਟ ਚੜ੍ਹਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਪੂਜਾ ਦੌਰਾਨ, ਔਰਤਾਂ ਕੱਚਾ ਸੂਤੀ ਧਾਗਾ ਫੜ ਕੇ ਬੋਹੜ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਦੀ ਪਰਿਕਰਮਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਵਿਆਹੁਤਾ ਜੀਵਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਤ੍ਰਿਏਕ – ਬ੍ਰਹਮਾ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਅਤੇ ਮਹੇਸ਼ – ਬੋਹੜ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਕਿਰਪਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਪੂਜਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਲੈਣਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ੁਭ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਿਸੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵਿਆਹੁਤਾ ਔਰਤ ਨੂੰ ਵਿਆਹੁਤਾ ਅਨੰਦ (ਸੁਹਾਗ) ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਵਰਤ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪੁੰਨ (ਪੁਣਿਆ) ਨੂੰ ਕਈ ਗੁਣਾ ਵਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਨਾਤਨ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਦਾਨ (ਦਾਨ) ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪੁੰਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੂਰਨਿਮਾ ਦੇ ਦਿਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਦਾਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪੁੰਨਯੋਗ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਦਿਨ ਬੇਸਹਾਰਾ, ਬੇਸਹਾਰਾ, ਗਰੀਬਾਂ ਅਤੇ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਨਾਲ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਦਾਨ-ਧਰਮ ਬਾਰੇ, ਅਥਰਵਵੇਦ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
ਦਾਨ-ਧਰਮ ਪਰੋ ਧਰਮ ਭੂਤਨਾਮ ਨੇਹਾ ਵਿਦਯਤੇ
ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਦਾਨ ਦੇ ਕਾਰਜ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕੋਈ ਪੁੰਨ ਜਾਂ ਪੁੰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਦਾਨ ਸਿਰਫ਼ ਪੈਸਾ ਦੇਣ ਦਾ ਸਾਧਨ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਮਨੁੱਖਤਾ, ਦਇਆ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਲੋੜਵੰਦ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤਬਦੀਲੀ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਸੱਚੇ ਧਰਮ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ।ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ:
ਸੁ-ਖੇਤ੍ਰੇ ਵਾਪਯੇਦ-ਬੀਜਮ ਸੁ-ਪਾਤਰੇ ਨਿਕਸ਼ਿਪੇਤ ਧਨਮ।
ਸੁ-ਖੇਤ੍ਰੇ ਚ ਸੁ-ਪਾਤਰੇ ਚ ਹ੍ਯੁਪ੍ਤਮ ਦੱਤਮ ਨ ਨਾਸ਼ਯਤਿ।
ਅਰਥ: ਉਪਜਾਊ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਬੀਜਿਆ ਬੀਜ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਯੋਗ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਦਾਨ ਕਦੇ ਵੀ ਵਿਅਰਥ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ।
ਜਯੇਸ਼ਟ ਪੂਰਨਿਮਾ ਦੇ ਦਿਨ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਅਨਾਜ ਦਾਨ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਸ਼ੁਭ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਪਿਆਸੇ ਅਤੇ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਨੂੰ ਠੰਡਾ ਪਾਣੀ ਦੇਣਾ ਵੀ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਪੁੰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਭੋਜਨ (ਅੰਨ-ਦਾਨ) ਦੇ ਦਾਨ ਨੂੰ ਦਾਨ ਦੇ ਸਰਵਉੱਚ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭੋਜਨ ਦੇ ਦਾਨ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕੋਈ ਦਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਜਯੇਸ਼ਟ ਪੂਰਨਿਮਾ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮੌਕੇ ‘ਤੇ, ਬੇਸਹਾਰਾ, ਬੇਸਹਾਰਾ ਅਤੇ ਲੋੜਵੰਦ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇਣ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ *ਨਾਰਾਇਣ ਸੇਵਾ ਸੰਸਥਾ* ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰੋ।
ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ (FAQ)
ਸਵਾਲ: 2026 ਵਿੱਚ ਜਯੇਸ਼ਠ ਪੂਰਨਿਮਾ ਕਦੋਂ ਮਨਾਈ ਜਾਵੇਗੀ?
ਉੱਤਰ: ਜਯੇਸ਼ਠ ਪੂਰਨਿਮਾ ਸੋਮਵਾਰ, 29 ਜੂਨ, 2026 ਨੂੰ ਮਨਾਈ ਜਾਵੇਗੀ।
ਸਵਾਲ: ਕੀ ਜਯੇਸ਼ਠ ਪੂਰਨਿਮਾ ਨੂੰ ਵਟ ਪੂਰਨਿਮਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?
ਉੱਤਰ: ਹਾਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ‘ਤੇ, ਜਯੇਸ਼ਠ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਇਸ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਵਟ ਪੂਰਨਿਮਾ ਜਾਂ ਵਟ ਸਾਵਿਤਰੀ ਪੂਰਨਿਮਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਵਾਲ: ਜਯੇਸ਼ਠ ਪੂਰਨਿਮਾ ‘ਤੇ ਕਿਸ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ?
ਉੱਤਰ: ਇਸ ਦਿਨ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ, ਦੇਵੀ ਲਕਸ਼ਮੀ, ਭਗਵਾਨ ਚੰਦਰ (ਚੰਦਰਮਾ ਦੇਵਤਾ), ਅਤੇ ਬਰਗਦ ਦੇ ਰੁੱਖ (ਵਟ ਵ੍ਰਿਕਸ਼) ਦੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਵ ਹੈ।
ਸਵਾਲ: ਜਯੇਸ਼ਠ ਪੂਰਨਿਮਾ ‘ਤੇ ਬਰਗਦ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਿਉਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ?
ਉੱਤਰ: ਧਾਰਮਿਕ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਬਰਗਦ ਦੇ ਰੁੱਖ ਵਿੱਚ ਨਿਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ, ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।