ਸਨਾਤਨ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਤਿਥੀ ਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਅਰਾਧਨਾ ਲਈ ਬਹੁਤ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਲ ਭਰ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਹਰ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਾਰਮਿਕ ਮਹੱਤਤਾ ਅਤੇ ਆਧਿਆਤਮਿਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਸਮੇਟੇ ਹੋਏ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿਥੀਆਂ ‘ਤੇ ਉਪਵਾਸ, ਹਰਿਨਾਮ ਸਿਮਰਨ, ਪੂਜਾ-ਪਾਠ, ਸਤਿਸੰਗ ਅਤੇ ਦਾਨ ਵਰਗੇ ਪੁੰਨ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸਾਧਕ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਭਗਤੀ ਵਿੱਚ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਆਸ਼ਵਿਨ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਇੰਦਿਰਾ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਵੀ ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਪੁੰਨਦਾਇਕ ਤਿਥੀ ਹੈ। ਪਿਤ੍ਰ ਪੱਖ ਦੇ ਸਮੇਂ ਆਉਣ ਕਾਰਨ ਇਸ ਦਿਨ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਸਤਕਰਮ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਜੁੜੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਧੀਪੂਰਵਕ ਵਰਤ, ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਮਰੱਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਦਾਨ-ਪੁੰਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਾਧਕ ਨੂੰ ਆਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਸਾਲ 2026 ਵਿੱਚ ਇੰਦਿਰਾ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਦਾ ਵਰਤ 6 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਤਿਥੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 6 ਅਕਤੂਬਰ ਦੀ ਰਾਤ 2 ਵੱਜ ਕੇ 7 ਮਿੰਟ ‘ਤੇ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ 7 ਅਕਤੂਬਰ ਦੀ ਰਾਤ 12 ਵੱਜ ਕੇ 34 ਮਿੰਟ ‘ਤੇ ਹੋਵੇਗੀ। ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਉਦਯ ਤਿਥੀ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇੰਦਿਰਾ ਇਕਾਦਸ਼ੀ 6 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਮਨਾਈ ਜਾਵੇਗੀ।
ਵਰਤ ਦਾ ਪਾਰਣ 7 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ 6:26 ਵਜੇ ਤੋਂ 8:49 ਵਜੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਵਰਤ ਅਤੇ ਪਾਰਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨਕ ਪੰਚਾਂਗ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਫਰਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸਾਧਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਪੰਚਾਂਗ ਅਨੁਸਾਰ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਇੰਦਿਰਾ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਦੀ ਮੁੱਖ ਭਾਵਨਾ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਅਰਾਧਨਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਸਵੇਰੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ ਸਾਫ਼ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਣ, ਵਰਤ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਲੈਣ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਵਿਧੀਪੂਰਵਕ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ।
ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੂੰ ਪੀਲੇ ਫੁੱਲ, ਚੰਦਨ, ਅਕਸ਼ਤ, ਧੂਪ, ਦੀਵਾ ਅਤੇ ਨੈਵੇਦਿਆ ਅਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਗਵਾਨ ਨੂੰ ਤੁਲਸੀ ਦੇ ਪੱਤੇ ਅਰਪਿਤ ਕਰਨਾ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸ਼ੁਭ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦਿਨ ਭਰ ਮਨ ਨੂੰ ਸਾਤਵਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਜਾਪ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਸਹਸ੍ਰਨਾਮ ਦਾ ਪਾਠ, ਭਜਨ-ਕੀਰਤਨ ਜਾਂ ਸ਼੍ਰੀਹਰੀ ਦੀ ਕਥਾ ਦਾ ਸ਼੍ਰਵਣ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਪਿਤ੍ਰ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਇੰਦਿਰਾ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਾਰਮਿਕ ਮਹੱਤਵ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਅਰਾਧਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਸਤਕਰਮ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਰੱਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਭਗਤ ਆਪਣੀ ਸ਼ਰਧਾ ਅਨੁਸਾਰ ਪੂਜਾ, ਜਾਪ, ਪਾਠ ਅਤੇ ਦਾਨ-ਪੁੰਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਦਾ ਵਰਤ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਇੰਦਰੀਆਂ ‘ਤੇ ਸੰਜਮ, ਪ੍ਰਭੂ-ਸਿਮਰਨ ਅਤੇ ਆਤਮ-ਚਿੰਤਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸਾਧਕ ਸੰਸਾਰਕ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਕੱਢ ਕੇ ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਮਨ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਆਧਿਆਤਮਿਕ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇੰਦਿਰਾ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਨੂੰ ਭਗਤੀ, ਸੰਜਮ, ਸਦਾਚਾਰ ਅਤੇ ਪਰਉਪਕਾਰ ਦੇ ਮੌਕੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਦਸ਼ਮੀ ਤਿਥੀ ਤੋਂ ਕਰੋ ਤਿਆਰੀ:
ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਦਸ਼ਮੀ ਤਿਥੀ ਨੂੰ ਸਾਤਵਿਕ ਆਹਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਆਚਰਨ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਭੋਜਨ ਵਿੱਚ ਤਾਮਸਿਕ ਪਦਾਰਥਾਂ ਤੋਂ ਬਚਦੇ ਹੋਏ ਮਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਦੇ ਵਰਤ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰੋ। ਰਾਤ ਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਾਤਵਿਕ ਜੀਵਨ-ਸ਼ੈਲੀ ਅਪਣਾਓ।
ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਦਾ ਵਰਤ ਆਪਣੀ ਸਰੀਰਕ ਸਮਰੱਥਾ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਆਪਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਸਮਰੱਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਨਿਰਜਲਾ ਵਰਤ, ਫਲਾਹਾਰ ਜਾਂ ਅੰਨ ਰਹਿਤ ਉਪਵਾਸ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਦੇ ਵਰਤ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਅੰਨ ਅਤੇ ਚੌਲਾਂ ਦਾ ਸੇਵਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ। ਰਾਤ ਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਦੀਵਾ ਜਗਾ ਕੇ ਭਜਨ, ਕੀਰਤਨ, ਨਾਮ-ਜਾਪ ਜਾਂ ਕਥਾ-ਸ਼੍ਰਵਣ ਕਰੋ।
ਦਵਾਦਸ਼ੀ ਤਿਥੀ ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੋ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਿਰਧਾਰਤ ਪਾਰਣ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਵਰਤ ਖੋਲ੍ਹੋ। ਪਾਰਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਂ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਸ਼ਰਧਾ ਅਨੁਸਾਰ ਕਿਸੇ ਲੋੜਵੰਦ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਜਾਂ ਹੋਰ ਉਪਯੋਗੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਦਾਨ ਕਰਨਾ ਵੀ ਪੁੰਨਦਾਇਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਾਰਣ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਚਿਤ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸਨਾਤਨ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਨ ਨੂੰ ਸੇਵਾ, ਦਇਆ ਅਤੇ ਪਰਉਪਕਾਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਦਾਨ ਉਦੋਂ ਹੀ ਸਾਰਥਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਅਹੰਕਾਰ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਭਲਾਈ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੋਵੇ। ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਦੇ ਦਿਨ ਅੰਨ, ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਦਾ ਦਾਨ ਆਪਣੀ ਸਮਰੱਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਕਿਸੇ ਲੋੜਵੰਦ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਕਰਵਾਉਣਾ ਸੇਵਾ ਦਾ ਸਧਾਰਨ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮਾਧਿਅਮ ਹੈ।
ਦਾਨ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਰੱਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਈਸ਼ਵਰ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਦਾਨ ਵਿੱਚ ਅਹੰਕਾਰ ਜਾਂ ਉਪਕਾਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਕ੍ਰਿਤਜਤਾ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਦਾਨ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ ਮਨੁਸਮ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ-
ਤਪਃ ਪਰੰ ਕ੍ਰਿਤਯੁਗੇ ਤ੍ਰੇਤਾਯਾਂ ਗਿਆਨਮੁਚਯਤੇ।
ਦਵਾਪਰੇ ਯਜਞਮੇਵਾਹੁਰਦਾਨਮੇਕੰ ਕਲੌ ਯੁਗੇ॥
ਅਰਥਾਤ ਸਤਯੁਗ ਵਿੱਚ ਤਪ, ਤ੍ਰੇਤਾਯੁਗ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ, ਦੁਆਪਰ ਯੁਗ ਵਿੱਚ ਯੱਗ ਅਤੇ ਕਲਿਯੁਗ ਵਿੱਚ ਦਾਨ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਕਲਿਆਣ ਦਾ ਸਾਧਨ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇੰਦਿਰਾ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਮੌਕਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਵਰਤ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਾ ਰਹੇ, ਸਗੋਂ ਕਿਸੇ ਲੋੜਵੰਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਖੁਸ਼ੀ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਮਾਧਿਅਮ ਬਣੇ। ਇਹੀ ਸੇਵਾ ਦੀ ਸੁੰਦਰ ਭਾਵਨਾ ਹੈ।
ਇਸ ਪੁੰਨ ਤਿਥੀ ‘ਤੇ ਨਾਰਾਇਣ ਸੇਵਾ ਸੰਸਥਾਨ ਵੱਲੋਂ ਚਲਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਭੋਜਨ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਵਿੱਚ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਕੇ ਗਰੀਬ, ਲੋੜਵੰਦ ਅਤੇ ਦਿਵਿਆਂਗ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਭੋਜਨ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਭਾਗੀਦਾਰ ਬਣੋ। ਤੁਹਾਡੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਲੋੜਵੰਦ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ‘ਤੇ ਮੁਸਕਾਨ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਸੇਵਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਅਰਾਧਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖੀ ਸੇਵਾ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਸਾਰਥਕ ਬਣਾਓ।
ਇੰਦਿਰਾ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਵਰਤ ਦੀ ਵਿਧੀ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੀ, ਸਗੋਂ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸੰਜਮ, ਸ਼ਰਧਾ, ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਪਰਉਪਕਾਰ ਨੂੰ ਸਥਾਨ ਦੇਣ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਸ਼੍ਰੀਹਰੀ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨ ਲਗਾਉਣਾ, ਸਾਤਵਿਕ ਆਚਰਨ ਅਪਣਾਉਣਾ, ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕਰਮਾਂ ਨੂੰ ਈਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨਾ ਹੀ ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਤਿਥੀ ਦੀ ਅਸਲ ਭਾਵਨਾ ਹੈ।
ਆਓ, ਇੰਦਿਰਾ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ‘ਤੇ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰੀਏ, ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਵਰਤ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਮਰੱਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਸੇਵਾ-ਦਾਨ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਲਈਏ। ਸ਼੍ਰੀਹਰੀ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਮਨ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਕਰਮ ਮਨੁੱਖੀ ਭਲਾਈ ਦੇ ਰਸਤੇ ‘ਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣ।
ਜੈ ਸ਼੍ਰੀਹਰੀ!
ਸਵਾਲ: ਇੰਦਿਰਾ ਇਕਾਦਸ਼ੀ 2026 ਵਿੱਚ ਕਦੋਂ ਮਨਾਈ ਜਾਵੇਗੀ?
ਜਵਾਬ: ਇੰਦਿਰਾ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਦਾ ਵਰਤ 6 ਅਕਤੂਬਰ 2026 ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।
ਸਵਾਲ: ਇੰਦਿਰਾ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਮਹੱਤਤਾ ਕੀ ਹੈ?
ਜਵਾਬ: ਇੰਦਿਰਾ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਪਵਿੱਤਰ ਤਿਥੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਵਰਤ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਪੂਜਾ, ਹਰਿਨਾਮ ਸਿਮਰਨ, ਕਥਾ-ਸ਼੍ਰਵਣ ਅਤੇ ਦਾਨ-ਪੁੰਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਵ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਵਾਲ: ਇੰਦਿਰਾ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ‘ਤੇ ਕਿਸ ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ?
ਜਵਾਬ: ਇਸ ਦਿਨ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸਵਾਲ: ਕੀ ਇੰਦਿਰਾ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਦੇ ਦਿਨ ਚੌਲ ਖਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?
ਜਵਾਬ: ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਦੇ ਦਿਨ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਚੌਲਾਂ ਦਾ ਸੇਵਨ ਵਰਜਿਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਵਾਲ: ਕੀ ਸਿਹਤ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਨਿਰਜਲਾ ਵਰਤ ਨਾ ਰੱਖ ਸਕਣ ‘ਤੇ ਫਲਾਹਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਜਵਾਬ: ਵਰਤ ਆਪਣੀ ਸਰੀਰਕ ਸਮਰੱਥਾ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਨਿਰਜਲਾ ਵਰਤ ਸੰਭਵ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਫਲਾਹਾਰ ਜਾਂ ਅੰਨ ਰਹਿਤ ਸਾਤਵਿਕ ਆਹਾਰ ਦਾ ਵਿਕਲਪ ਅਪਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਨਾਰਾਇਣ ਸੇਵਾ ਸੰਸਥਾਨ ਦਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਮੰਤਰ ਹੈ — “ਨਰ ਸੇਵਾ ਹੀ ਨਾਰਾਇਣ ਸੇਵਾ” (ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਹੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਹੈ)। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਸੰਸਥਾ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਹਰ ਸੇਵਾ ਪਹਿਲ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਿਰਫ਼ ਸਰੀਰਕ ਜਾਂ ਆਰਥਿਕ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਲਾਜ ਕਰਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਆਤਮਨਿਰਭਰਤਾ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਸ਼ਕਤ ਬਣਾਉਣਾ ਵੀ ਹੈ।
ਆਸ਼ਵਿਨ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਪੂਰਨਿਮਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ਰਦ ਪੂਰਨਿਮਾ, ਕੋਜਾਗਰੀ ਪੂਰਨਿਮਾ ਅਤੇ ਰਾਸ ਪੂਰਨਿਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਆਧਿਆਤਮਿਕ ਮਹੱਤਵ ਕਾਰਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਾਨ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਦਿਵਿਆ ਰਾਸ ਲੀਲਾ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਹਿੰਦੂ ਪੰਚਾਂਗ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੁਸਹਿਰਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਿਜਯਾਦਸ਼ਮੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਸ਼ਵਿਨ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ ਦੀ ਦਸਵੀਂ ਤਿਥੀ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਰਦੀਯ ਨਵਰਾਤਰੀ ਦੇ ਨੌਂ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਮਾਤਾ ਦੁਰਗਾ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਰੂਪਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਸਵੇਂ ਦਿਨ ਵਿਜਯਾਦਸ਼ਮੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
