ਸ਼ਰਾਧ ਪੱਖ (ਪਿਤ੍ਰ ਪੱਖ) 2025: ਤਾਰੀਖ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿਣ ਦਾ ਸਮਾਂ

ਸਨਾਤਨ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਾਧ ਪੱਖ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਵ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਰਾਧ ਪੱਖ ਸਾਡੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਲੀਦਾਨ, ਤਪੱਸਿਆ ਅਤੇ ਰਸਮਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਜੀਵਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਨਾਸ਼ਵਾਨ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਸੂਖਮ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ ਹੋਣ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯਾਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਸਮਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਰਜ਼ਾ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਭਰ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ, ਜਿਸਨੂੰ ਪਿਤ੍ਰ ਪੱਖ ਜਾਂ ਮਹਾਲਯਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਸਮਰਪਣ ਨਾਲ ਉਸ ਕਰਜ਼ ਨੂੰ ਚੁਕਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਮੌਕਾ ਹੈ।

ਵੈਦਿਕ ਕਾਲ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੀ ਸ਼ਰਾਧ ਕਰਨੀ। ਸਨਾਤਨ ਧਰਮ ਦੇ ਕਈ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ, ਵਾਯੂ, ਵਰਾਹ ਅਤੇ ਮੱਤਸ ਪੁਰਾਣ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਨ। ਬ੍ਰਹਮਾ ਪੁਰਾਣ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, “ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਚਿਤ ਸਮੇਂ, ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾ ਕੇ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਰਾਧ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।”

ਸ਼ਰਾਧ 2025 ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ

ਸਾਲ 2025 ਵਿੱਚ, ਪਿਤ੍ਰ ਪੱਖ 7 ਸਤੰਬਰ 2025 ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ 21 ਸਤੰਬਰ 2025 ਨੂੰ ਸਰਵ ਪਿਤ੍ਰ ਅਮਾਵਸਿਆ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਸਾਰੇ ਸਨਾਤਨ ਧਰਮ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਰਾਧ ਤਾਰੀਖ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੇ ਦੇਵਲੋਕ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਨਹੀਂ ਪਤਾ, ਉਹ ਸਰਵ ਪਿਤ੍ਰ ਅਮਾਵਸਿਆ ਦੇ ਸ਼ੁਭ ਮੌਕੇ ‘ਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਰਾਧ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਇਸੇ ਲਈ ਸ਼ਰਾਧ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ

ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਅਤੇ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਵਾਸੂ, ਰੁਦਰ ਅਤੇ ਆਦਿਤਿਆ ਨੂੰ ਸ਼ਰਾਧ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਪੱਖ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪੂਰਵਜ – ਪਿਤਾ, ਦਾਦਾ ਅਤੇ ਪੜਦਾਦਾ – ਨੂੰ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਵਾਸੂ, ਰੁਦਰ ਅਤੇ ਆਦਿਤਿਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੀ ਸ਼ਰਾਧ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਰਾਧ ਰਸਮ ਦੌਰਾਨ ਜੋ ਵੀ ਮੰਤਰ ਉਚਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਭੇਟਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਤਾ, ਦਾਦਾ ਅਤੇ ਪੜਦਾਦਾ ਸ਼ਰਾਧ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸ਼ਰਾਧ ਰਸਮਾਂ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ, ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਬਿਹਤਰ ਸਿਹਤ ਦਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਇੱਕ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਏ ਮ੍ਰਿਤਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ‘ਪਿਤ੍ਰ’ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਰਾਧ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਰਾਧ ਦੌਰਾਨ ਭੋਜਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪੂਰਵਜ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਰਿਗਵੇਦ ਦੇ 10ਵੇਂ ਮੰਡਲ ਦੇ 15ਵੇਂ ਸੂਕਤ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸ਼ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਪੂਰਵਜਾਂ ਬਾਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ—

ਇਦਮ ਪਿਤ੍ਰਭਯੋ ਨਮੋ ਅਸਟਵਾਦਿਆ ਯੇ ਪੂਰਵਸੋ ਯੇ ਉਪਰਸ ਇਯੁਹ।

ਯੇ ਪਾਰਥੀਵੇ ਰਾਜਸਯ ਨਿਸ਼ਾਤ ਯੇ ਵਾ ਨੂਨਮ ਸੁਵ੍ਰਿਜਨਾਸੁ ਵਿਕਸ਼ੁ।

ਭਾਵ, ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਵਿਦਾ ਹੋਏ ਪਿਤ੍ਰ ਅਤੇ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਪਿਤ੍ਰ ਨੂੰ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਲੋਕ ਸਾਰੇ ਪਿਤਰਾਂ, ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦ ਲੋਕਾਂ, ਹੁਣ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਤਿਕਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪਿਤਰ ਰਿਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ

ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਤਿੰਨ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਰਜ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਦੇਵ ਰਿਨ, ਰਿਸ਼ੀ ਰਿਨ ਅਤੇ ਪਿਤਰ ਰਿਨ। ਦੇਵ ਰਿਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਯੱਗ ਆਦਿ ਕਰਕੇ ਮੁਕਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਰਿਸ਼ੀ ਰਿਨ ਵੇਦਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਕੇ ਮੁਕਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪਿਤਰ ਰਿਨ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਤਰਪਣ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੈ।

“ਪਿਤਰ ਦੇਵੋ ਭਵ” ਵੇਦਾਂ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪਿਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਿਤਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਹੀ ਵੰਸ਼ ਦਾ ਵਿਕਾਸ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ, ਉਮਰ, ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਪਿਤਰ ਦਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰੂਪ

ਸ਼ਰਧਾ ਰਸਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਵਿਚਕਾਰ ਸਿੱਧਾ ਸੰਚਾਰ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ‘ਤੇ ਤਰਪਣ ਅਤੇ ਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਭੇਟ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਬ੍ਰਹਮ ਸਾਧਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ। ਗਰੁੜ ਪੁਰਾਣ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, “ਪੁੱਤਰ ਜਾਂ ਵੰਸ਼ਜ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸ਼ਰਾਧ ਤਿੰਨਾਂ ਲੋਕਾ ਵਿੱਚ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।”

ਸ਼ਰਾਧ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, “ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਰਮ।” ਸ਼ਰਧਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸੰਸਕਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਰਸਮੀ ਬਣ ਕੇ ਰਹਿ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਪੱਖ ਸਾਧਕਾਂ ਲਈ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤਰੱਕੀ ਦਾ ਸਾਧਨ ਹੈ।

ਸ਼ਰਾਧ ਪੱਖ ਦੀ ਮਿਆਦ ਅਤੇ ਦਾਨ ਦਾ ਮਹੱਤਵ

ਭਾਦਰਪਦ ਪੂਰਨਿਮਾ ਤੋਂ ਅਸ਼ਵਿਨ ਅਮਾਵਸਿਆ (ਸਰਵ ਪਿਤ੍ਰ ਅਮਾਵਸਿਆ) ਤੱਕ 16 ਦਿਨ ਪਿਤ੍ਰ ਪੱਖ ਵਜੋਂ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਰੋਜ਼, ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਛੱਡਣ ਵਾਲੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਖੁਆਉਣਾ ਅਤੇ ਭੋਜਨ, ਕੱਪੜੇ, ਤਿਲ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣਾ ਚੜ੍ਹਾਉਣਾ ਸ਼ੁਭ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਦਿਨ ਕਾਂਵਾਂ ਨੂੰ ਖੁਆਉਣਾ ਵੀ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਸਾਧਕ ਨੂੰ ਥਾਲੀ ਵਿੱਚ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦਾ ਮਨਪਸੰਦ ਭੋਜਨ ਰੱਖ ਕੇ ਕਾਂਵਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਗਾਵਾਂ, ਬਿੱਲੀਆਂ ਅਤੇ ਕੁੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਖੁਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਤਰਪਣ ਵਿਧੀ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਸਮੱਗਰੀ

ਸ਼ਰਾਧ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ, ਤਿਲ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਵ ਹੈ। ਤਰਪਣ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਤਿਲ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਪਾ ਕੇ ਸੂਰਜ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਕੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤਿਲਾਂਜਲੀ ਆਰ.

ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਰਾਧ ਦੇ ਦਿਨ ਸ਼ੁੱਧ ਆਚਰਣ, ਸਾਤਵਿਕ ਭੋਜਨ, ਸੱਚੀ ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਸੰਜਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਪਸ਼ੂ ਹਿੰਸਾ, ਨਸ਼ਾ, ਝੂਠ ਅਤੇ ਅਪਵਿੱਤਰ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿ ਕੇ ਹੀ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਤਿਲ, ਉੜਦ, ਚੌਲ, ਜੌਂ, ਪਾਣੀ, ਕਸ਼ (ਕੁਸ਼) ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਫਲ ਹੋਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।

ਪਿਤ੍ਰ ਪੱਖ ‘ਤੇ ਗ੍ਰਹਿਣ ਦਾ ਪਰਛਾਵਾਂ

ਇਸ ਸਾਲ ਦਾ ਪਿਤ੍ਰ ਪੱਖ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਖਾਸ ਹੋਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਲਗਭਗ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਅਜਿਹਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੰਯੋਗ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਪਿਤ੍ਰ ਪੱਖ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਅੰਤ ਦੋਵੇਂ ਗ੍ਰਹਿਣ ਦੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਹੇਠ ਹੋਣਗੇ।

ਪਿਤ੍ਰ ਪੱਖ 7 ਸਤੰਬਰ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਚੰਦਰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗਾ। ਭਾਰਤੀ ਸਮੇਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਗ੍ਰਹਿਣ ਰਾਤ 9:58 ਵਜੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ 1:26 ਵਜੇ ਤੱਕ ਰਹੇਗਾ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਚੰਦਰਮਾ ਲਾਲ ਆਭਾ ਨਾਲ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ‘ਬਲੱਡ ਮੂਨ’ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗ੍ਰਹਿਣ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪਿਤ੍ਰ ਪੱਖ 21 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਗ੍ਰਹਿਣ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਗ੍ਰਹਿਣ ਰਾਤ 10:59 ਵਜੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸਵੇਰੇ 3:23 ਵਜੇ ਤੱਕ ਰਹੇਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਰਾਤ ਨੂੰ ਲੱਗੇਗਾ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ। ਪਰ ਧਾਰਮਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੋਵੇਗਾ। ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਗ੍ਰਹਿਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਵਰਤ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਦਾ ਭਜਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਫਲਦਾਇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਗ੍ਰਹਿਣ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਰਪਣ ਅਤੇ ਦਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਿਤ੍ਰ ਪੱਖ ਦੌਰਾਨ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੰਮ ਗ੍ਰਹਿਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਈ ਗੁਣਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫਲਦਾਇਕ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੁਰਲੱਭ ਸੰਯੋਗ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਤਰਪਣ ਅਤੇ ਦਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦਾ ਕਲਿਆਣ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ

ਸ਼ਰਧਾ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਵੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਭੇਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਡਾ ਹਉਮੈ ਪਿਘਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਦਾਨ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਡਾ ਲਾਲਚ ਘੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸੰਜਮ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਡਾ ਮਨ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਿਤ੍ਰ ਪੱਖ ਸਾਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸ਼੍ਰਧਾ ਪੱਖ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਾ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਪਰਮ ਪਦ ਵੱਲ ਵੀ ਵਧਦਾ ਹੈ।

ਹੁਣੇ ਦਾਨ ਕਰੋ