ਮੌਨੀ ਅਮਾਵਸਿਆ 2025: ਤੀਜੀ ਸ਼ਾਹੀ ਮਹਾਂ ਵਿਖੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕੁੰਭ ਦੇ ਵੇਰਵੇ

Start Chat

ਸਨਾਤਨ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਮੌਨੀ ਅਮਾਵਸਯ ਦਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਹੈ । ਇਹ ਮਾਘ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਅਮਾਵਸਯ (ਨਵਾਂ ਚੰਦਰਮਾ) ਹੈ, ਜੋ ਸਵੈ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਚੁੱਪ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਇਸ਼ਨਾਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਸਾਲ, ਮੌਨੀ ਅਮਾਵਸਯ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੀਜਾ ਸ਼ਾਹੀ ਇਸ਼ਨਾਨ ਮਹਾਂ–ਉਤਸਵ ਦੌਰਾਨ ਹੋਵੇਗਾ । ਇਸ ਦਿਨ ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ਵਿੱਚ ਕੁੰਭ । ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਜਲੂਸ ਅਤੇ ਲੱਖਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਗੰਗਾ ਵਿੱਚ ਡੁਬਕੀ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪੂਰੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਸੰਗਮ ‘ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਮੌਨੀ ਅਮਾਵਸਯ 2025 ਮਿਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਸਮਾਂ

ਪੰਚਾਂਗ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ , ਮਾਘ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਮੌਨੀ ਅਮਾਵਸਯ ਦੀ ਤਾਰੀਖ 28 ਜਨਵਰੀ, 2025 ਨੂੰ ਸ਼ਾਮ 7:35 ਵਜੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ 29 ਜਨਵਰੀ, 2025 ਨੂੰ ਸ਼ਾਮ 6:05 ਵਜੇ ਸਮਾਪਤ ਹੋਵੇਗੀ। ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤਿਉਹਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੌਨੀ ਅਮਾਵਸਯ 29 ਜਨਵਰੀ, 2025 ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ।

ਮੌਨੀ ਅਮਾਵਸਿਆ ਦਾ ਮਹੱਤਵ

ਮੌਨੀ ਅਮਾਵਸਯ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਦਿਨ ਹੈ ਜੋ ਆਤਮ-ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਰਪਣ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਵਰਤ ਮਨ ਅਤੇ ਬਾਣੀ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਦਿਨ ਮੌਨ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਗੰਗਾ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਸ਼੍ਰੀਮਦ ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ :

ਯੋਗਯੁਕ੍ਤੋ ਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਾ ਵਿਜਿਤਾਤ੍ਮਾ ਜਿਤੇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਹ ।

सर्वभूताम्भूतात्मा कुर्वन्नपी न लिप्यते ॥ “

ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਯੋਗ ਵਿੱਚ ਇਕਮੁੱਠ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਆਤਮਾ ਸ਼ੁੱਧ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਮਨ ਅਤੇ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਮ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਕਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਬੱਝਿਆ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕਰਮਾਂ ਨੂੰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ।

ਤੀਜਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਮਹਾਂ ਦਾ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕੁੰਭ ਰਾਸ਼ੀ

ਤੀਜਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ 2025 ਮਹਾਂ ਦਾ ਇਸ਼ਨਾਨ (ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਇਸ਼ਨਾਨ) ਕੁੰਭ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮੌਕਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਦਿਨ, ਸੰਤਾਂ, ਨਾਗਾ ਸਾਧੂਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਜਲੂਸ ਸੰਗਮ ਵੱਲ ਵਧੇਗਾ । ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੱਖਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਤ੍ਰਿਵੇਣੀ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨਗੇ। ਗੰਗਾ, ਯਮੁਨਾ ਅਤੇ ਅਦਿੱਖ ਸਰਸਵਤੀ ਦੇ ਸੰਗਮ ਨਾਲ , ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਊਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ।

ਦਾਨ ਦੀ ਮਹਿਮਾ

ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੌਨੀ ਅਮਾਵਸਿਆ ‘ਤੇ ਦਾਨ ਦੇਣ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਪੁੰਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਾਲ, ਮਹਾਂ ਕੁੰਭ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ‘ਤੇ , ਇਸ ਦਿਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧ ਗਈ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਾਨ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਸਗੋਂ ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਾਨ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਦਾਨ ਅੰਤਮ ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਸਨਾਤਨ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦਾ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਉਦਾਰ ਕਰਨ ਨੇ, ਨਤੀਜਾ ਜਾਣਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਆਪਣੇ ਕਵਚ ਅਤੇ ਕੰਨਾਂ ਦੀਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਇੰਦਰ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤੀਆਂ , ਜੋ ਇੱਕ ਭਿਖਾਰੀ ਦੇ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਜਦੋਂ ਇੰਦਰ ਨੇ ਕਰਨ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਕਵਚ ਅਤੇ ਕੰਨਾਂ ਦੀਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਮੰਗੀਆਂ, ਤਾਂ ਕਰਨ ਦੇ ਪਿਤਾ ਸੂਰਿਆ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਜੋਖਮ ਵਿੱਚ ਪਾਵੇਗਾ। ਪਰ ਕਰਨ, ਇੱਕ ਉਦਾਰ ਆਤਮਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਵੇਲੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੋ ਵੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਕੁਝ ਮੰਗਦਾ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਉਹ ਜ਼ਰੂਰ ਮਿਲਦਾ ਸੀ।

ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਇੰਦਰ ਉਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ, ਤਾਂ ਕਰਨ ਨੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਝਿਜਕ ਦੇ ਕਵਚ ਅਤੇ ਕੰਨਾਂ ਦੀਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤੀਆਂ, ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ:

“ ਵਰ੍ਣੋਮਿ ਕੀਰ੍ਤਿ ਲੋਕੇ ਹਿ ਜੀਵਤੇਨਾਪਿ ਭਾਨੁਮਾਨਃ ॥

ਕੀਰ੍ਤਿਮਾਨਸ਼੍ਨੁਤੇ ਸ੍ਵਰ੍ਗੇ ਹੀਨਕੀਰ੍ਤਿਸ੍ਤੁ ਨਾਸ਼੍ਯਤਿ । .”

ਅਰਥ: “ਹੇ ਸੂਰਿਆ ਦੇਵ! ਮੈਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਹਿਮਾ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਾਂਗਾ, ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਹੀ ਕਿਉਂ ਨਾ ਦੇਣੀ ਪਵੇ। ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੀ ਮਹਿਮਾ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਉਹ ਬਰਬਾਦ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।“

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਰਨ ਨੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਝਿਜਕ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕਵਚ ਅਤੇ ਕੰਨਾਂ ਦੀਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਦਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਦਾਨਵੀਰ (ਉਦਾਰਤਾ ਨਾਲ ਦੇਣ ਵਾਲਾ) ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਮਿਲਿਆ।

ਮੌਨੀ ਅਮਾਵਸਿਆ ‘ਤੇ ਕੀ ਦਾਨ ਕਰਨਾ ਹੈ ?

ਭੋਜਨ ਦਾਨ ਅਤੇ ਮੌਨੀ ਅਮਾਵਸਿਆ ‘ਤੇ ਕੱਪੜੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮਹਾਂ ਦੇ ਇਸ ਸ਼ੁਭ ਮੌਕੇ ‘ਤੇ ਕੁੰਭ , ਮੌਨੀ ਅਮਾਵਸਿਆ ‘ ਤੇ ਤ੍ਰਿਵੇਣੀ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪੁੰਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਕੰਬਲ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਵੰਡਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰੋ ।