ਫਾਲਗੁਣ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਮਨਾਇਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਹੋਲਿਕਾ ਦਹਨ, ਭਾਰਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਬੁਰਾਈ ਉੱਤੇ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਝੂਠ ਉੱਤੇ ਸੱਚ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ, ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਹੋਲਿਕਾ ਨੂੰ ਸਾੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ, ਪਾਪ ਅਤੇ ਅਹੰਕਾਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਣ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਸਾਲ, ਭਾਦਰਾ ਅਤੇ ਪੂਰਨ ਚੰਦਰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਦਾ ਦੁਰਲੱਭ ਸੁਮੇਲ ਹੋਲੀ ‘ਤੇ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਹੋਲਿਕਾ ਦਹਨ ਬਾਰੇ ਭੰਬਲਭੂਸਾ ਪੈਦਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੀ ਰਾਏ ਅਨੁਸਾਰ, ਹੋਲਿਕਾ ਦਹਨ 3 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਅਗਲੇ ਦਿਨ, 4 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਧੁਲੇਂਡੀ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ।
ਇਸ ਵਾਰ, ਹੋਲੀ ‘ਤੇ ਲੱਗਣ ਵਾਲਾ ਚੰਦਰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਅੰਸ਼ਕ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਗ੍ਰਹਿਣ ਭਾਰਤ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ। ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਦੀ ਤਾਰੀਖ 2 ਮਾਰਚ, 2026 ਨੂੰ ਸ਼ਾਮ 5:55 ਵਜੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਹ ਅਗਲੇ ਦਿਨ, 3 ਮਾਰਚ, ਸ਼ਾਮ 5:07 ਵਜੇ ਖਤਮ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਸ ਲਈ, 3 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਹੋਲਿਕਾ ਦਹਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਗ੍ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹੋਲਿਕਾ ਦਹਨ ਸ਼ਾਮ 6:25 ਵਜੇ ਤੋਂ 8:50 ਵਜੇ ਤੱਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਹੋਲਿਕਾ ਦਹਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸ਼੍ਰੀਮਦ ਭਾਗਵਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪੁਰਾਣਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਹੈ। ਹਿਰਨਿਆਕਸ਼ੀਪੂ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਜ਼ਾਲਮ ਦੈਂਤ ਰਾਜਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇਵਤਾ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ। ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਭਗਤ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ, ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਭਗਤ ਸੀ। ਹਿਰਨਿਆਕਸ਼ੀਪੂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਨੂੰ ਮੌਤ ਵੱਲ ਧੱਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਹਰ ਵਾਰ, ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ, ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਿਹਾ।
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਹਿਰਨਿਆਕਸ਼ੀਪੂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਹੋਲਿਕਾ (ਜਿਸਨੂੰ ਅੱਗ ਨਾਲ ਨਾ ਸੜਨ ਦਾ ਵਰਦਾਨ ਮਿਲਿਆ ਸੀ) ਨੂੰ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਗੋਦ ਵਿੱਚ ਲੈ ਕੇ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਬੈਠਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਪਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ, ਹੋਲਿਕਾ ਦਾ ਵਰਦਾਨ ਵਿਅਰਥ ਹੋ ਗਿਆ। ਹੋਲਿਕਾ ਅੱਗ ਨਾਲ ਭਸਮ ਹੋ ਗਈ, ਅਤੇ ਭਗਤ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਿਆ। ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਅੱਜ ਵੀ ਹੋਲਿਕਾ ਦਹਨ ਵਜੋਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹੋਲਿਕਾ ਦਹਨ ਨੂੰ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਸੜਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰਲੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗੁੱਸਾ, ਈਰਖਾ, ਲੋਭ ਅਤੇ ਹੰਕਾਰ, ਨੂੰ ਇਸ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸਮਰਪਣ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਅਗਨੀ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਗਵਾਹ ਬਣਾ ਕੇ ਹੋਲਿਕਾ ਦੀ ਪਰਿਕਰਮਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਵੈ-ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਣ ਹੈ। ਪੇਂਡੂ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਦੋਵਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਸੁੱਕੀ ਲੱਕੜ ਅਤੇ ਗੋਬਰ ਦੇ ਕੇਕ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕੁਦਰਤ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਹੋਲਿਕਾ ਦਹਨ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰੋ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਲੱਕੜ ਜਾਂ ਗੋਬਰ ਦੇ ਕੇਕ ਦਾ ਢੇਰ ਲਗਾਓ। ਰੋਲੀ (ਸਿੰਦੂਰ), ਚੌਲਾਂ ਦੇ ਦਾਣੇ, ਫੁੱਲ, ਪਾਣੀ, ਗੁੜ, ਹਲਦੀ, ਛੋਲੇ ਅਤੇ ਕਣਕ ਦੇ ਕੰਨਾਂ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰੋ। ਹੋਲਿਕਾ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਕੱਚਾ ਧਾਗਾ (ਮੌਲੀ) ਲਪੇਟੋ। ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਪਰਿਕਰਮਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ, ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਹੋਲਿਕਾ ਅਗਨੀ ਦੀ ਰਾਖ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ‘ਤੇ ਲਗਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਊਰਜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਹੋਲਿਕਾ ਦਹਿਨ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸਮਾਜਿਕ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ, ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਮਤਭੇਦ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪਿੰਡਾਂ ਅਤੇ ਮੁਹੱਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਹੋਲਿਕਾ ਨੂੰ ਸਾੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੰਕਾਰ ਦਾ ਅੰਤ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ। ਹਿਰਣਯਕਸ਼ੀਪੂ ਦਾ ਹੰਕਾਰ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਨ੍ਰਿਸਿੰਘ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਹੋਲਿਕਾ ਦਹਿਨ ਸਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਿਮਰਤਾ, ਦਇਆ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੇ ਮਾਰਗ ‘ਤੇ ਚੱਲਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਲਿਕਾ ਦਹਿਨ ਦੀਆਂ ਲਾਟਾਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਬਾਹਰੀ ਲੱਕੜ ਨੂੰ ਸਾੜਦੀਆਂ ਹਨ ਬਲਕਿ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰਲੇ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਵੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਆਤਮ-ਨਿਰੀਖਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਸਦਾ ਲਾਭ ਹੋਵੇਗਾ।
ਹੋਲਿਕਾ ਦਹਨ ਭਾਰਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਜਸ਼ਨ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਭਗਤਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਸਾਨੂੰ ਸਵੈ-ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਸਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਫਾਲਗੁਨ ਪੂਰਨਿਮਾ ‘ਤੇ, ਆਓ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਹੋਲਿਕਾ ਦੀ ਅੱਗ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਦੀ ਭਗਤੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾਈਏ।