ਹਿੰਦੂ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ, ਚੈਤ ਪੂਰਨਿਮਾ ਸਾਲ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚੈਤ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ (ਵੈਕਸਿੰਗ ਪੜਾਅ) ‘ਤੇ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਚੈਤੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੂਰਨਿਮਾ , ਇਸ ਦਿਨ ਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਮਹੱਤਵ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦਿਨ, ਚੰਦਰਮਾ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਸ਼ਾਨ ਨਾਲ ਚਮਕਦਾ ਹੈ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਠੰਢੀ ਚਮਕ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਦਿਨ ਵੀ ਹੈ।
ਹਿੰਦੂ ਪੰਚਾਂਗ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ , 2024 ਵਿੱਚ ਚੈਤਰਾ ਪੂਰਨਿਮਾ 23 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ 3:25 ਵਜੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ, 24 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ 5:18 ਵਜੇ ਤੱਕ ਸ਼ੁਭ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ। ਇਸ ਦਿਨ, ਵਰਤ, ਪਵਿੱਤਰ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਅਤੇ ਦਾਨ ਵਰਗੇ ਕਾਰਜ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਭਾਦਰਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੋਵੇਗੀ । ਅਸ਼ੁੱਭਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਭਾਦਰਾ ਸਵੇਰੇ 5:47 ਵਜੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ 4:25 ਵਜੇ ਸਮਾਪਤ ਹੋਵੇਗੀ। ਪੌਰਾਣਿਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਭਾਦਰਾ ਪਾਤਾਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਵਿਆਹ ਵਰਗੇ ਸ਼ੁਭ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ‘ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਲਗਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਚੈਤ ਪੂਰਨਿਮਾ ‘ਤੇ, ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਸਮਾਂ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ:
ਸਵੇਰੇ ਇਸ਼ਨਾਨ: ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉੱਠਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਇਸ਼ਨਾਨ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਭੇਟਾਂ: ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ, ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ, ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਮੰਗਦੇ ਹਨ।
ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ: ਇੱਕ ਲੱਕੜ ਦਾ ਥੜ੍ਹਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਲਾਲ ਕੱਪੜੇ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਜਾਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਰੱਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਚੰਦਨ ਦੀ ਲੱਕੜ ਦੇ ਲੇਪ, ਫੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਸਿੰਦੂਰ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੰਤਰਾਂ ਦਾ ਜਾਪ: ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਤਰਾਂ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਦੀਵਿਆਂ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ: ਤੇਲ ਜਾਂ ਘਿਓ ਦੇ ਦੀਵੇ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭਤਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਵਜੋਂ ਜਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਚੜ੍ਹਾਉਣਾ: ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਭੇਟ ਵਜੋਂ ਮਠਿਆਈਆਂ, ਫਲ ਅਤੇ ਚੌਲਾਂ ਦੀ ਹਲਵਾ (ਖੀਰ) ਵਰਗੀਆਂ ਸੁਆਦੀ ਭੋਜਨ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮ ਅਸੀਸਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਚੈਤਰਾ ਪੂਰਨਿਮਾ ਭਗਵਾਨ ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਯਾਦ ਵੀ ਮਨਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਮੌਜੂਦਗੀ ਇਸ ਦਿਨ ਦੀ ਸ਼ੁਭਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਰਪਣ ਅਤੇ ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਸੇਵਾ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਚੈਤਰਾ ਪੂਰਨਿਮਾ ‘ਤੇ, ਚਿੱਟੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਦਾ ਜੋਤਿਸ਼ ਚਾਰਟ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਚੰਦਰ ਦੋਸ਼ (ਚੰਦਰ ਕਲੇਸ਼) ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਇਸ ਦਿਨ ਚਿੱਟੇ ਕੱਪੜੇ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਚੌਲ, ਦੁੱਧ ਚੌਲ, ਅਤੇ ਖੰਡ ਤੋਂ ਬਣੇ ਮਿੱਠੇ ਚੌਲ ਵਰਗੇ ਮੁੱਖ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦਾਨ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ੁਭ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਭਰਪੂਰਤਾ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਚੈਤੀ ਪੂਨਮ ਦਾ ਘੱਟ ਕਿਸਮਤ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਦਾਨ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਵ ਹੈ। ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦਾਨ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕੱਪੜੇ ਵੰਡਣਾ ਇਸ ਸ਼ੁਭ ਦਿਨ ‘ਤੇ ਮਨਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਰਵਾਇਤੀ ਅਭਿਆਸ ਹਨ। ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਕੇ, ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਫਰਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਸਮਾਜ ਦੀ ਭਲਾਈ ਵਿੱਚ ਵੀ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦਇਆ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਚੈਤਰਾ ਪੂਰਨਿਮਾ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸਵਰਗੀ ਘਟਨਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਵਸਰ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਹਨੇਰੇ ਉੱਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਅਗਿਆਨਤਾ ਉੱਤੇ ਨੇਕੀ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ, ਰਸਮਾਂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦਾਨ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਅਤੇ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਸਾਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਵਰ੍ਹਦੇ ਰਹਿਣ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰਨ।