ਸਨਾਤਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਏਕਾਦਸ਼ੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਵ ਹੈ । ਇਹ ਤਾਰੀਖ, ਜੋ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਦੋ ਵਾਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਵਰਤ ਅਤੇ ਵਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸਵੈ-ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਮਾਰਗ ਵੀ ਹੈ। ਫਾਲਗੁਨ ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ ਦੀ ਏਕਾਦਸ਼ੀ ਨੂੰ ਅਮਲਕੀ ਏਕਾਦਸ਼ੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਏਕਾਦਸ਼ੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਂਵਲਾ ਦੇ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ।
ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦਿਨ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਖੁਦ ਆਂਵਲੇ ਦੇ ਰੁੱਖ ਵਿੱਚ ਨਿਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਦਿਨ ਆਂਵਲੇ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨਾ, ਇਸਦੇ ਹੇਠਾਂ ਭਜਨ ਅਤੇ ਕੀਰਤਨ ਗਾਉਣਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਲੈਣਾ ਬਹੁਤ ਸ਼ੁਭ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਵਾਰ ਅਮਲਕੀ ਏਕਾਦਸ਼ੀ 10 ਮਾਰਚ 2025 ਨੂੰ ਹੈ। ਪੰਚਾਂਗ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ , ਫਾਲਗੁਨ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ ਦੀ ਏਕਾਦਸ਼ੀ ਤਿਥੀ ਦਾ ਸ਼ੁਭ ਸਮਾਂ 9 ਮਾਰਚ, 2025 ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ 7:45 ਵਜੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ 10 ਮਾਰਚ, 2025 ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ 7:44 ਵਜੇ ਸਮਾਪਤ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਦੈਤਿਥੀ ਨੂੰ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅਮਲਕੀ ਏਕਾਦਸ਼ੀ 10 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਮਨਾਈ ਜਾਵੇਗੀ।
ਅਮਲਕੀ ਏਕਾਦਸ਼ੀ ਦਾ ਵਰਤ 11 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ 6:35 ਵਜੇ ਤੋਂ 8:13 ਵਜੇ ਤੱਕ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਦਵਾਦਸ਼ੀ ਤਿਥੀ 11 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ 8:13 ਵਜੇ ਸਮਾਪਤ ਹੋਵੇਗੀ।
ਅਮਲਾਕੀ ਇਕਾਦਸ਼ੀ ਦਾ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਵਰਣਨ ਪਦਮ ਪੁਰਾਣ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਵੈਵਰਤ ਵਿਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ | ਪੁਰਾਣ । ਇੱਕ ਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵਿਧੀਸਰਵ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਸੀ , ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਸੀ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਬਲ ਭਗਤ ਸੀ।
ਅਮਲਕੀ ਏਕਾਦਸ਼ੀ ਦਾ ਵਰਤ ਰੱਖਦਾ ਸੀ । ਇੱਕ ਵਾਰ, ਜਦੋਂ ਰਾਜਾ ਖੁਦ ਇਹ ਵਰਤ ਰੱਖ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਨੇ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਵਰਤ ਰੱਖਿਆ। ਅਗਲੇ ਜਨਮ ਵਿੱਚ, ਉਹੀ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਰਾਜਾ ਵਿਦੂਰਥ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ, ਦਿਆਲੂ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਾਸਕ ਬਣ ਗਿਆ।
ਅਮਲਕੀ ਏਕਾਦਸ਼ੀ ਦਾ ਵਰਤ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਪੁੰਨ ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਰਸਤੇ ‘ਤੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਆਂਵਲਾ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਔਸ਼ਧੀ ਵਾਲਾ ਰੁੱਖ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਵੀ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ, ਮਹੇਸ਼ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਦੇਵੀ- ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਛਾਂ ਹੇਠ ਬੈਠ ਕੇ ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਊਰਜਾ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਫਲ ਦਾ ਸੇਵਨ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਮਨ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵਾਂਗ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਆਂਵਲੇ ਨੂੰ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਫਲ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਊਰਜਾ, ਤਿੱਖਾਪਨ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਆਂਵਲੇ ਦੇ ਰੁੱਖ ਹੇਠ ਆਂਵਲੇ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਹੇਠ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਭਜਨ ਗਾਉਣ ਅਤੇ ਦਾਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ, ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਸਨਾਤਨ ਧਰਮ ਵਿੱਚ , ਦਾਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਪੁੰਨ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਮਾਰਗ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਦਾਨ ਸਿਰਫ਼ ਧਨ-ਦੌਲਤ ਦਾ ਤਿਆਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਕਿਸੇ ਲੋੜਵੰਦ ਦੀ ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਨਿਰਸਵਾਰਥਤਾ ਨਾਲ ਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਅਕਸ਼ੈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪੁਣਯ । ਅਮਲਕੀ ਏਕਾਦਸ਼ੀ ਵਰਗੇ ਸ਼ੁਭ ਮੌਕੇ ‘ਤੇ ਦਾਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕਈ ਜਨਮਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੀਮਦ ਭਾਗਵਤ ਗੀਤਾ ਵਿੱਚ ਦਾਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ-
ਦਾਤਵ੍ਯਮਿਤਿ ਯਾਦਨਮ ਦੀਯਾਤੇ‘ਅਨੁਪਕਾਰੀਨੇ ।
ਦੇਸ਼ੇ ਕਾਲੇ ਚ ਪਾਤ੍ਰਾ ਚ ਤਦ੍ਦਨਮ੍ ਸਾਤਵਿਕਮ ਸਮ੍ਰਿਤਮ ॥
ਯਾਨੀ, ਉਹ ਦਾਨ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਵਾਰਥ ਦੇ, ਸਹੀ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ‘ਤੇ ਯੋਗ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਸਾਤਵਿਕ ਦਾਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਮਲਕੀ ਏਕਾਦਸ਼ੀ ਸਿਰਫ਼ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਦਾਨ ਦੇਣ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਤੁਲਨ, ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਮਾਧਿਅਮ ਹੈ। ਇਹ ਦਿਨ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਦਰਤ ਖੁਦ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਸਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਰੁੱਖ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਰਜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਮਲਕੀ ਏਕਾਦਸ਼ੀ ‘ਤੇ ਆਂਵਲੇ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੀ ਪੂਜਾ ਸਾਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਅਮਲਕੀ ਏਕਾਦਸ਼ੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਪਵਿੱਤਰ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਵਰਤ ਰੱਖਣ, ਆਂਵਲੇ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦਾਨ ਦੇਣ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ, ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਓਮ ਨਮੋ ਭਾਗਵਤੇ ਵਾਸੂਦੇਵ !