ਹਿੰਦੂ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਮੀਨ ਰਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਮੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਮੇਸ਼ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨਵੀਂ ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਸੂਰਜ ਦਾ ਨਵਾਂ ਮਾਰਗ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਰੁੱਤਾਂ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸ਼ੁਭ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਸਥਾ ਦੇ ਨਵੇਂ ਸੂਰਜ ਦੇ ਚੜ੍ਹਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਖਰਮਸ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਖਰਮਸ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਤੱਕ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਧਨੁ ਅਤੇ ਮੀਨ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਚਲਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਵਿਆਹ, ਗ੍ਰਹਿਸਥ, ਮੁੰਡਨ, ਯਜਨੋਪਵੀਤ ਵਰਗੇ ਸ਼ੁਭ ਕੰਮ ਧਾਰਮਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਵਰਜਿਤ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਸੂਰਜ ਮੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਸ਼ੁਭ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੁਬਾਰਾ ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਰਾ ਮਾਹੌਲ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਉਤਸ਼ਾਹ, ਆਨੰਦ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵੈਦਿਕ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮੇਸ਼ਾ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ਆਉਣ ਵਾਲੀ 14 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਮਨਾਈ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਸ ਦਿਨ ਪੁੰਨਿਆ ਕਾਲ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸਵੇਰੇ 05:57 ਤੋਂ ਦੁਪਹਿਰ 12:22 ਤੱਕ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਮਹਾ ਪੁੰਨਿਆ ਕਾਲ ਸਵੇਰੇ 05:57 ਤੋਂ 08:05 ਵਜੇ ਤੱਕ ਚੱਲੇਗਾ।
ਮੀਸ਼ਾ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਪੌਰਾਣਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਅਤੇ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਤਾ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ‘ਸੂਰਜੀ ਨਵੇਂ ਸਾਲ’ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਿਨ ਸੂਰਜ ਪੂਜਾ, ਇਸ਼ਨਾਨ, ਦਾਨ ਅਤੇ ਜਾਪ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸ਼ੁਭ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਗੰਗਾ, ਯਮੁਨਾ, ਨਰਮਦਾ, ਗੋਦਾਵਰੀ ਆਦਿ ਪਵਿੱਤਰ ਨਦੀਆਂ ਵਿਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਜਨਮਾਂ-ਜਨਮਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਰਾਹ ਪੱਧਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਨੇ ਰਾਵਣ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਦੌਰ ਫਿਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੇਸ਼ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਵੀ ਹੈ। ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਆਪਣੇ ਮਾਰਗ ‘ਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ‘ਤੇ ਚਾਨਣ ਦੀ ਜਿੱਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਕੇ ਗਿਆਨ, ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਦੇ ਮਾਰਗ ‘ਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ਸਾਡੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਨਵੀਨਤਾ, ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਦਿਨ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਜਲ ਚੜ੍ਹਾਉਣਾ, ਦੀਵਾ ਜਗਾਉਣਾ, ਤੁਲਸੀ ਦੇ ਕੋਲ ਦੀਵਾ ਰੱਖਣਾ ਅਤੇ ਆਰਤੀ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਫਲਦਾਇਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਿਨ ‘ਅੰਨਾਦਾਨ’, ‘ਵਸਤਰਦਾਨ’, ‘ਗੌਦਾਨ’ ਅਤੇ ‘ਸਵਰਨਦਾਨ’ ਲਈ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸ਼ੁਭ ਹੈ।
ਇਹ ਸਮਾਂ ‘ਦੱਖਣੀਯਨ’ ਤੋਂ ‘ਉੱਤਰਾਯਣ’ ਤੱਕ ਸੂਰਜ ਦੀ ਗਤੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਊਰਜਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਧਰਤੀ ‘ਤੇ ਸਰਗਰਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਿੰਡਾਂ ਅਤੇ ਕਸਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੇਸ਼ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ‘ਤੇ ਮੇਲੇ, ਕਥਾ-ਪ੍ਰਵਚਨ, ਹਵਨ-ਯੱਗ, ਭਾਗਵਤ ਪਾਠ, ਰੁਦਰਾਭਿਸ਼ੇਕ ਵਰਗੇ ਸਮਾਗਮ ਕਰਵਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਲੋਕ ਨਵੇਂ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਮੇਸ਼ਾ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਵਿਸਾਖੀ, ਕੇਰਲਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੂ, ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਵਿੱਚ ਪੁਥੰਡੂ, ਉੜੀਸਾ ਵਿੱਚ ਪਾਨਾ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ, ਅਸਾਮ ਵਿੱਚ ਬੀਹੂ, ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ ਪੋਇਲਾ ਬੋਸ਼ਾਖ ਅਤੇ ਨੇਪਾਲ ਵਿੱਚ ਨੇਪਾਲੀ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਵਜੋਂ ਬੜੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਸਾਡੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਮੀਰੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਏਕਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਇਸ ਦਿਨ ਸੱਤੂ, ਖੀਰਾ, ਗੁੜ, ਪਾਣੀ, ਘੜਾ ਅਤੇ ਪੱਖਾ ਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਗਰਮੀਆਂ ਦੀ ਆਮਦ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਠੰਡਾ ਰੱਖਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਹ ਦਿਨ ਦਾਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਫਲਦਾਇਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੇਸ਼ਾ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਦਿਨ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਭ, ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਨਵੀਂ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਤੋਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵੱਲ, ਅਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਤੋਂ ਕਿਰਿਆ ਵੱਲ, ਅਤੇ ਹਉਮੈ ਤੋਂ ਸ਼ਰਧਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਸ਼ੁਭ ਮੌਕੇ ‘ਤੇ, ਆਓ ਆਪਾਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਦੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਅਤੇ ਆਲਸ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਦੇ ਮਾਰਗ ‘ਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧੀਏ। ਆਓ ਇਸ ਮੇਸ਼ਾ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਣ ਕਰੀਏ – ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਵਾਂਗ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਰੋਸ਼ਨੀ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ, ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਵਾਂਗ ਧਰਮ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰੀਏ।
ॐ ਓਮ ਸੂਰ੍ਯਾਯ ਨਮਃ ।
ਸ਼ੁਭ ਮੇਸ਼ਾ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ।