- +91-7023509999
- 0294-6622222
- info@narayanseva.org
ਕੁੰਭ ਮੇਲਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਹਿੰਦੂ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਡੂੰਘਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਮਹੱਤਵ ਹੈ। ਕੁੰਭ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਮੇਲਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਨੇ ਘੜੇ ( ਕੁੰਭ ) ਵਿੱਚੋਂ ਡੁੱਲੇ ਅਮਰਤਾ (ਅੰਮ੍ਰਿਤ) ਲਈ ਲੜਾਈ ਕੀਤੀ ਸੀ । ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਚਾਰ ਥਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਡੁੱਲ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਹੁਣ ਕੁੰਭ ਦੇ ਸਥਾਨ ਹਨ। ਮੇਲਾ । ਇਹ ਇਲਾਹਾਬਾਦ ( ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ) , ਹਰਿਦੁਆਰ , ਨਾਸਿਕ ਅਤੇ ਉਜੈਨ ਹਨ , ਅਤੇ ਮੇਲਾ ਹਰ 12 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਇਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ।
ਕੁੰਭ ਮੇਲਾ , ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਧਾਰਮਿਕ ਇਕੱਠ, ਲੱਖਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਪਵਿੱਤਰ ਨਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਇਸ਼ਨਾਨ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੋਕਸ਼ (ਮੁਕਤੀ) ਦੇ ਨੇੜੇ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਦੌਰਾਨ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਸ਼ਾਹੀ ਸਨਾਨ – “ਸ਼ਾਹੀ ਇਸ਼ਨਾਨ”, ਜੋ ਕਿ ਖਾਸ, ਸ਼ੁਭ ਦਿਨਾਂ ‘ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਕੁੰਭ ਦਾ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਹੱਤਵ ਮੇਲਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੈ। ਇਹ ਫਿਰਕੂ ਸਦਭਾਵਨਾ ਲਈ ਇੱਕ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਜਾਤ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮਾਜਿਕ ਵੰਡਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਰ ਖੇਤਰ ਦੇ ਲੋਕ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕੁੰਭ ਭਾਰਤ ਦੀ ਅਮੀਰ ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਵੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰਸਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਜਾਰੀ ਹੈ।
ਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਸ਼ਨਾਨ ਨਾਗਾ ਸਾਧੂਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ – ਤਪੱਸਵੀ, ਨੰਗੇ ਸਾਧੂ ਜੋ ਦਿਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਨਮਾਨ ਕਿਉਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਨਾਗਾ ਸਾਧੂ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਖਾੜਿਆਂ (ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ) ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ, ਕੁੰਭ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਸਥਾਨ ਰੱਖਦੇ ਹਨ । ਮੇਲੇ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ। ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਣ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਾਹੀ ਸੰਸਕਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸਨਾਨ .
ਨਾਗਾ ਸਾਧੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਡੁਬਕੀ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਬੰਧ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੀਬਰ ਤਪੱਸਿਆ ਅਤੇ ਤਪੱਸਿਆ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਅਥਾਹ ਸ਼ਕਤੀ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਸਨਾਨ ਬਾਕੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਸੁਰ ਤੈਅ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਨਾਗਾ ਸਾਧੂਆਂ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਮੱਧਯੁਗੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਹਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਕੁੰਭ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਮੇਲਾ , ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸ਼ਾਹੀ ਵਿੱਚ ਸਨਾਨ , ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਹਿੰਦੂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਲਚਕੀਲੇਪਣ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਵੀ ਹੈ।
ਪੇਸ਼ਵਾਈ ਕੁੰਭ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਜਲੂਸ ਹੈ । ਮੇਲਾ , ਜਿੱਥੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਸੰਤਾਂ ਅਤੇ ਸਾਧੂਆਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਰੇਡ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹਾਥੀਆਂ ਅਤੇ ਘੋੜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਇਹ ਜਲੂਸ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਆਗੂਆਂ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਹੀ ਪਰੰਪਰਾ ਇਸ ਜਲੂਸ ਨਾਲ ਸਨਾਨ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਾਧੂ, ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਸ਼ਾਨ ਨਾਲ, ਖਾਸ ਸਮੇਂ ‘ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਨਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ਾਹੀ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਨਾਨ ਡੂੰਘੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਲਾਭ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਬ੍ਰਹਮ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣਾ, ਪਿਛਲੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ। ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਰੀਰਕ ਇਲਾਜ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਬਲਕਿ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਖਜੂਰਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ( ਸ਼ਾਹੀ) (ਸਨਾਨ ) ਖਾਸ ਤਾਰੀਖਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੋਤਿਸ਼ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਗਣਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਾਹੀ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਤਾਰੀਖਾਂ ਇਹ ਹਨ ਕੁੰਭ ਦੌਰਾਨ ਸਨਾਨ ਮੇਲਾ 2025:
ਘਰੇਲੂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਸੰਤਾਂ ਅਤੇ ਨਾਗਾ ਸਾਧੂਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸੰਤਾਂ ਦਾ ਇਸ਼ਨਾਨ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਇਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ਾਹੀ ਕੁੰਭ ਦੌਰਾਨ ਸਨਾਨ ਮੇਲਾ 2025 ਇੱਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮੌਕਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁੱਖ ਤਾਰੀਖਾਂ ‘ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਣ ਨਾਲ, ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੋਕਸ਼ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ, ਬੁੱਧੀ, ਜਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਣ, ਇਹ ਸ਼ੁਭ ਦਿਨ ਪਰਿਵਰਤਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਮਾਰਗ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਕੁੰਭ ਮੇਲਾ , ਆਪਣੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਸਿਰਫ਼ ਪਵਿੱਤਰ ਨਦੀਆਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਆਤਮਾ ਦੀ ਗਿਆਨ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਵੱਲ ਯਾਤਰਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕਜੁੱਟ ਹੋ ਕੇ।
ਸਾਲ 2026 ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਾਧ ਪੱਖ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 26 ਸਤੰਬਰ 2026 ਤੋਂ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ 10 ਅਕਤੂਬਰ 2026 ਨੂੰ ਸਰਵ ਪਿਤ੍ਰ ਮੱਸਿਆ ਦੇ ਦਿਨ ਇਸ ਦਾ ਸਮਾਪਨ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ 16 ਦਿਨ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੇ ਸਮਰਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਪਿਤ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਜ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਸਹੀ ਤਾਰੀਖ ਜਾਂ ਤਿਥੀ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਲਈ ਮੱਸਿਆ ਦੇ ਦਿਨ ਸ਼ਰਾਧ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਪੰਚਾਂਗ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਲ 2026 ਵਿੱਚ ਭਾਦਰਪਦ ਪੂਰਨਿਮਾ 26 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਮਨਾਈ ਜਾਵੇਗੀ। ਪੂਰਨਿਮਾ ਤਿਥੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 25 ਸਤੰਬਰ 2026 ਦੀ ਰਾਤ 11:06 ਵਜੇ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ 26 ਸਤੰਬਰ 2026 ਦੀ ਰਾਤ 10:18 ਵਜੇ ਹੋਵੇਗੀ। ਉਦਯ ਤਿਥੀ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਅਨੁਸਾਰ ਵਰਤ, ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਨੁਸ਼ਠਾਨ 26 ਸਤੰਬਰ 2026 ਨੂੰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਭ ਰਹੇਗਾ।
ਸਾਲ 2026 ਵਿੱਚ ਭਾਦਰਪਦ ਅਮਾਵਸਿਆ (ਮੱਸਿਆ) 11 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਮਨਾਈ ਜਾਵੇਗੀ। ਅਮਾਵਸਿਆ (ਮੱਸਿਆ) ਤਿਥੀ 10 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ 10:33 ਵਜੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ 11 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ 8:56 ਵਜੇ ਸਮਾਪਤ ਹੋਵੇਗੀ।
