ਨੈਵ ਭਾਰਤ ਦੇ ਅਮੀਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸੰਵਤਸਰ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ, ਧਰਮ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਦਾ ਸੰਗਮ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਨਵ ਸੰਵਤਸਰ ਚੈਤ ਸ਼ੁਕਲ ਪ੍ਰਤੀਪਦਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦਿਨ ਬ੍ਰਹਮਾ ਜੀ ਨੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਿਨ ਭਾਰਤੀ ਕਾਲਕ੍ਰਮ ਦੇ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਵਿਕਰਮ ਵਾਂਗ ਸੰਵਤਸਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਸੰਵਤ ਅਤੇ ਸ਼ਾਕ ਸੰਵਤ ।
ਨੈਵ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰੂਪ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸੰਵਤਸਰ ‘ ਵਿਕਰਮ’ ਹੈ। ‘ ਸੰਵਤ ‘, ਜੋ ਕਿ ਮਹਾਰਾਜਾ ਵਿਕਰਮਾਦਿਤਿਆ ਦੀ ਜਿੱਤ ਗਾਥਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ 57 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ, ਉਜੈਨੀ ਦੇ ਮਹਾਨ ਸ਼ਾਸਕ , ਵਿਕਰਮਾਦਿਤਿਆ ਨੇ ਸ਼ਾਕਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। ਵਿਕਰਮ ਸੰਵਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਭਾਰਤੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਮਾਣ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਅਤੀਤ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਵਿਕਰਮ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸੰਵਤ , ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਵਤਸਰ ਵੀ ਭਾਰਤੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ‘ ਸ਼ਕ’ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ‘ ਸੰਵਤ ‘। ਇਹ 78 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਸਮਰਾਟ ਕਨਿਸ਼ਕ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸਨੂੰ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰਤ ਕੈਲੰਡਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਵਤ ਸਾਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਗਣਿਤ ਅਤੇ ਖਗੋਲੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੁਭਾਅ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।
ਵਿਕਰਮ ਸੰਵਤ ਗ੍ਰੇਗੋਰੀਅਨ ਕੈਲੰਡਰ ਤੋਂ 57 ਸਾਲ ਅੱਗੇ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵਿਕਰਮ ਸੰਵਤ ਦੀ ਗਣਨਾ ਮਹਾਰਾਜਾ ਵਿਕਰਮਾਦਿਤਿਆ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜਿੱਤ ਦੇ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਜੈਨ ਦੇ ਰਾਜਾ ਵਿਕਰਮਾਦਿਤਿਆ ਨੇ 57 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਕਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਜਿੱਤ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਸੰਵਤਸਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਵਿਕਰਮ ਸੰਵਤ ਦੀ ਗਣਨਾ 57 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਗ੍ਰੇਗੋਰੀਅਨ ਕੈਲੰਡਰ ਤੋਂ 57 ਸਾਲ ਅੱਗੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਜੇਕਰ ਮੌਜੂਦਾ ਗ੍ਰੇਗੋਰੀਅਨ ਸਾਲ 2025 ਹੈ, ਤਾਂ ਵਿਕਰਮ ਸੰਵਤ 2082 (2025 + 57 = 2082) ਨੂੰ ਹੋਵੇਗਾ।
ਧਾਰਮਿਕ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਨਵ ਸੰਵਤਸਰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦਾ ਦਿਨ ਵੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਬ੍ਰਹਮਾ ਜੀ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸੇ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਸੰਵਤ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਵਿਕਰਮ ਸੰਵਤ ਭਾਰਤ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁੜੀ ਵਰਗੇ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਡਵਾ , ਉਗਾਦੀ ਆਦਿ।
ਨੈਵ ਸੰਵਤਸਰ ਚੈਤ ਨਵਰਾਤਰੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮਾਂ ਹੈ। ਦੁਰਗਾ । ਇਸ ਦਿਨ ਮੰਗਲ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਲਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਂ ਦੁਰਗਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਨਾਲ ਹੀ, ਇਹ ਰੁੱਤਾਂ ਦੇ ਬਦਲਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕੁਦਰਤ ਨਵੇਂ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਰੁੱਖਾਂ ‘ਤੇ ਨਵੇਂ ਪੱਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਊਰਜਾ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਦਿਨ, ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਤਿਲਕ ਲਗਾਉਣਾ, ਨਵੇਂ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਣਾ, ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਕਰਨਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਣੀ ਛਿੜਕਣਾ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣਾ ਸ਼ੁਭ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅੰਬ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਅਤੇ ਤੋਰਨ ਨਾਲ ਘਰ ਨੂੰ ਸਜਾਉਣਾ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਹਿੰਦੂ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ, ਸਾਲ ਨੂੰ ਬਾਰਾਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚੰਦਰਮਾ-ਸੂਰਜੀ ਗਣਨਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਬਾਰਾਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਚੈਤਰਾ, ਵੈਸ਼ਾਖ , ਜਯੇਸ਼ਠ , ਆਸ਼ਾਢ , ਸ਼ਰਵਣ, ਭਾਦਰਪਦ , ਅਸ਼ਵਿਨ , ਕਾਰਤਿਕ , ਮਾਰਗਸ਼ੀਰਸ਼ਾ ( ਅਘਾਣ ), ਪੌਸ਼ , ਮਾਘ ਅਤੇ ਫਾਲਗੁਣ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਆਪਣਾ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਹੱਤਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹਿੰਦੂ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ, ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਗਣਨਾ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਗਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਹੀਨੇ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਜਾਂ ਨਵੇਂ ਚੰਦ ਦੇ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਹਿੰਦੂ ਨਵਾਂ ਸਾਲ ਚੈਤਰਾ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੇ ਹਿੰਦੂ ਕੈਲੰਡਰ ਦੀਆਂ ਗਣਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਕੇ ਆਪਣਾ ਕੈਲੰਡਰ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਾਇਆ। ਭਾਵੇਂ ਅੱਜ ਗ੍ਰੇਗੋਰੀਅਨ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਪਰ ਭਾਰਤੀ ਕੈਲੰਡਰ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਅੱਜ ਵੀ ਅਟੁੱਟ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਧਾਰਮਿਕ ਤਿਉਹਾਰਾਂ, ਵਰਤ, ਮਹਾਂਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਜਨਮ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ, ਵਿਆਹ, ਗ੍ਰਹਿਸਥ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ੁਭ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਸ਼ੁਭ ਸਮੇਂ ਦੀ ਗਣਨਾ ਹਿੰਦੂ ਕੈਲੰਡਰ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਭਾਰਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਜੋਤਿਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨਾਲ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਸਨਾਤਨ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਿਸ਼ਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਨੈਵ ਸੰਵਤਸਰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਤਾਰੀਖ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸਾਡੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ, ਮਾਣ ਅਤੇ ਸਨਾਤਨ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ । ਇਹ ਦਿਨ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਵੇਂ ਸੰਕਲਪਾਂ, ਨਵੇਂ ਉਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਆਤਮ-ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਜਿਊਣ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਨਵਰਾਤਰੇ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਈਏ ਸੰਵਤਸਰ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਮਨਾਓ, ਸਾਡੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਮਹਾਨ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਅਪਣਾਓ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਇਸ ਅਨਮੋਲ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਓ!