ਹਨੂੰਮਾਨ ਜਯੰਤੀ: ਭਗਤੀ, ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ

ਸ਼੍ਰੀ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦਾ ਜਨਮ ਦਿਹਾੜਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਆਪਣੇ ਭਗਤਾਂ ਨੂੰ ਮੁਸੀਬਤ ਵਿੱਚ ਪਨਾਹ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਅਸੰਭਵ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾਇਆ, ਭਾਰਤੀ ਸਨਾਤਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਚੈਤ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਦਿਨ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ, ਇੱਕ ਬਾਂਦਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਵਤਾਰ ਹੋਏ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਸ਼੍ਰੀ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਧਰਤੀ ‘ਤੇ ਅਵਤਾਰ ਹੋਏ।

ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਡਰ, ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਗਰੀਬੀ ਉਸ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਜਿੱਥੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਚਾਲੀਸਾ ਦਾ ਪਾਠ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਮੰਤਰ ਹੈ – “ਸੰਕਟਮੋਚਨ ਹਨੂੰਮਾਨ”, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਰ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਨਮ ਦਿਨ ‘ਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਸਮਰਪਣ, ਮੰਦਰਾਂ ਦੀਆਂ ਘੰਟੀਆਂ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜਦੀ ਹਨੂੰਮਾਨ ਚਾਲੀਸਾ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ – ਸਭ ਕੁਝ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਅਲੌਕਿਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਬਾਲ ਸਮੇਂ ਰਵੀ ਭਕਸ਼ ਲਯੋ ਤਬ…

ਹਨੂਮਾਨ ਜੀ ਦਾ ਬਚਪਨ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਲਾਲ ਫਲ ਸਮਝ ਕੇ ਨਿਗਲ ਲਿਆ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਪੂਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਹਨੇਰਾ ਫੈਲ ਗਿਆ। ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਕਹਿਣ ‘ਤੇ, ਉਸਨੇ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਬ੍ਰਹਮ ਘਟਨਾ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨ ਦਾ ਧਾਰਨੀ ਵੀ ਹੈ। ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਧਰਮ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਮੂਲੀ ਸਮਝਦਾ ਸੀ। ਤੁਲਸੀਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ “ਵੱਡਾ ਤਪੱਸਵੀ” ਕਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ, ਤਿਆਗ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਦੇ ਮਾਰਗ ‘ਤੇ ਬਿਤਾਇਆ। ਉਸਦੀ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਉਸਨੂੰ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਵਿਲੱਖਣ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਸ਼ਕਤੀ ਹੰਕਾਰ ਤੋਂ ਰਹਿਤ, ਸਮਰਪਣ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ।

ਹਨੂਮਾਨ ਜਯੰਤੀ 2025 ਕਦੋਂ ਹੈ?

ਹਿੰਦੂ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਸਾਲ ਹਨੂਮਾਨ ਜਨਮਉਤਸਵ 12 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ 3:21 ਵਜੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਤਾਰੀਖ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਯਾਨੀ 13 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ 5:51 ਵਜੇ ਖਤਮ ਹੋਵੇਗੀ।

ਹਨੂੰਮਾਨ ਜਨਮ ਉਤਸਵ ਦੀ ਭਗਤੀ-ਪਰੰਪਰਾ

ਹਨੂਮਾਨ ਜਨਮ ਉਤਸਵ ਦਾ ਦਿਨ ਸਵੇਰੇ ਬ੍ਰਹਮਮੁਹੂਰਤ ਦੌਰਾਨ ਇਸ਼ਨਾਨ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਭਗਤ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨਾਲ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੇ ਮੰਦਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਜਾਵਟ, ਘੰਟੀਆਂ ਦੀ ਮਿੱਠੀ ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਜਾਪ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਭਗਤੀ ਭਰਿਆ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸੁੰਦਰਕਾਂਡ, ਹਨੂੰਮਾਨ ਬਾਹੁਕ, ਬਜਰੰਗ ਬਾਣ ਅਤੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਚਾਲੀਸਾ ਦਾ ਲਗਾਤਾਰ ਪਾਠ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਕਈ ਥਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਜਲੂਸ ਵੀ ਕੱਢੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਦੀਆਂ ਝਾਕੀਆਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿੰਦੂਰ, ਚਮੇਲੀ ਦਾ ਤੇਲ ਅਤੇ ਲੱਡੂ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰੇ ਹਨ। ਇਹ ਦਿਨ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਪੂਜਾ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਆਤਮ-ਨਿਰੀਖਣ ਦਾ ਵੀ ਮੌਕਾ ਹੈ – ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹੰਕਾਰ, ਆਲਸ ਅਤੇ ਡਰ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਕੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਰਾਮ ਦੇ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਆਰਾਮ ਕਿੱਥੋਂ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ…

ਹਨੂਮਾਨ ਦਾ ਜੀਵਨ ਸਿਰਫ਼ ਉਸਦੇ ਕਰਮਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਤਪੱਸਿਆ, ਸਮਰਪਣ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਯੁੱਗ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ। ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਦਾ ਸੇਵਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਧਰਮ ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਲੰਕਾ ਨੂੰ ਸਾੜਨਾ ਪਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਅੱਗ ਬਣ ਗਿਆ; ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਸੰਜੀਵਨੀ ਲਿਆਉਣੀ ਪਈ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਪਹਾੜ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਲਿਆ। ਅਜਿਹਾ ਸੰਪੂਰਨ, ਸਮਰਪਿਤ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਕਿਰਦਾਰ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਸੇਵਾ, ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦੁਰਲੱਭ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਹਨੂਮਾਨ ਦਾ ਜੀਵਨ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਸਹੀ ਵਰਤੋਂ ਉਦੋਂ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਧਰਮ ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਵੇ। ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਹਰ ਝਲਕ, ਹਰ ਕਹਾਣੀ, ਹਰ ਯਾਦ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ – “ਰਾਮ ਦਾ ਨਾਮ ਮੇਰਾ ਜੀਵਨ ਹੈ, ਇਹ ਮੇਰੀ ਸਾਧਨਾ ਹੈ, ਇਹ ਮੇਰੀ ਸਿੱਧੀ ਹੈ।”

ਹਨੂਮਾਨ ਜਨਮਉਤਸਵ: ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ

ਹਨੂਮਾਨ ਜਨਮਉਤਸਵ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਤਾਰੀਖ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਦਾ ਦਿਨ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਮੌਕਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਹਨੂਮਾਨ ਜੀ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਭਗਤੀ ਵਿੱਚ ਅਡੋਲ, ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨ ਅਤੇ ਸੰਕਟ ਵਿੱਚ ਨਿਡਰ। ਇਹ ਦਿਨ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਡਰ, ਉਲਝਣ ਅਤੇ ਆਲਸ ਨੂੰ ਸਾੜਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਵੀ, ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ, ਅਣਗਿਣਤ ਭਗਤਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਚਮਤਕਾਰ ਵਾਪਰਦੇ ਹਨ – ਕਦੇ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ, ਕਦੇ ਡਰ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼, ਅਤੇ ਕਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਦਿਸ਼ਾ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ।

ਆਓ, ਇਸ ਸ਼ੁਭ ਮੌਕੇ ‘ਤੇ, ਆਓ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਣ ਕਰੀਏ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਫਰਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੇਵਾ ਵਜੋਂ ਵੀ ਨਿਭਾਵਾਂਗੇ ਅਤੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਜੀ ਦੀ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਾਂਗੇ।

अतुलितबलधामं हेमशैलाभदेहं, अनुजवनकृष्णां ज्ञानिनामग्रगण्यम्।

(ਅਤੁਲਿਤਾਬਲਾਧਾਮਨ ਹੇਮਸ਼ੈਲਾਭਦੇਹਂ, ਅਨੁਜਵਾਨਕ੍ਰਿਸ਼ਨੁਂ ਗਿਆਨਨਾਮਾਗ੍ਰਾਣ੍ਯਮ੍।)

ਸਕਲਗੁਣਨਿधानं वानराणामधीशं, रघुपतिप्रियभक्तं वातजातं नमामि।
(ਸਕਲਾਗੁਣਨਿਧਾਨਂ ਵਾਨਰਾਣਾਮਾਧੀਸ਼ਾਂ, ਰਘੁਪਤਿਪ੍ਰਿਯਭਕ੍ਤਂ ਵਾਤਜਾਤਂ ਨਮਾਮਿ।)

ਜੈ ਬਜਰੰਗਾਬਲੇ!