ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും സജീവമായ ഉത്സവങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് നവരാത്രി, ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. “നവ” (ഒമ്പത് എന്നർത്ഥം) ” രാത്രി ” എന്നർത്ഥം വരുന്ന പദങ്ങളാണ് ” നവരാത്രി ” എന്ന പ്രയോഗത്തിന്റെ വേരുകൾ . ദിവ്യ സ്ത്രീശക്തിയുടെ ആരാധനയ്ക്കായി ഈ ഒമ്പത് രാത്രികൾ സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. സാധാരണയായി സെപ്റ്റംബർ അല്ലെങ്കിൽ ഒക്ടോബറിൽ വരുന്ന ഈ ഉത്സവം മതപരമായ പ്രാധാന്യത്തെ മാത്രമല്ല, സാംസ്കാരിക വൈവിധ്യത്തെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. ഇന്ത്യയിലെ വിവിധ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ ആഘോഷിക്കുന്ന നവരാത്രി ഉത്സാഹത്തോടെയും ഭക്തിയോടെയും ആചരിക്കുന്നു, മാതൃദേവതയായ ദുർഗ്ഗയുടെ ഒമ്പത് ദിവ്യ രൂപങ്ങളെ ആദരിക്കുന്നു .
നവരാത്രി ഉത്സവം വിവിധ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ തനതായ രീതികളിൽ ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ദേവതയോടുള്ള ആരാധന എല്ലാ പ്രദേശങ്ങളിലും സ്ഥിരമായി നിലനിൽക്കുന്നു. ഉത്സവം സാധാരണയായി താഴെ പറയുന്ന രീതികളിലാണ് ആഘോഷിക്കുന്നത്:
ഉപവാസം: നവരാത്രിക്കാലത്ത്, ദുർഗ്ഗാ മാതാവിനോടുള്ള ഭക്തിയും വിശ്വാസവും പ്രകടിപ്പിക്കാൻ പലരും ഉപവാസം അനുഷ്ഠിക്കുന്നു . ഈ ഉപവാസം ഒന്ന് മുതൽ ഒമ്പത് ദിവസം വരെ നീണ്ടുനിൽക്കും, ചില വ്യക്തികൾ കർശനമായ ഉപവാസം അനുഷ്ഠിക്കുകയും ഭക്ഷണമോ വെള്ളമോ കഴിക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
കന്യപൂജ : നവരാത്രിയുടെ എട്ടാം അല്ലെങ്കിൽ ഒമ്പതാം ദിവസം, പെൺകുട്ടികളെ വീടുകളിലേക്ക് ക്ഷണിച്ച് ദുർഗ്ഗാ മാതാവിന്റെ അവതാരങ്ങളായി ആരാധിക്കുന്നു . അവരുടെ പാദങ്ങൾ കഴുകി, ദിവ്യമായ സ്ത്രീശക്തിയുടെ ആരാധനയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന, അത്യധികം ആദരവോടെ പ്രത്യേക ഭക്ഷണം തയ്യാറാക്കുന്നു.
വടക്കേ ഇന്ത്യയിൽ രാമലീല : വടക്കേ ഇന്ത്യയിൽ, നവരാത്രി സമയത്ത് ശ്രീരാമന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നാടകീയ ചിത്രീകരണമായ രാമലീല സംഘടിപ്പിക്കാറുണ്ട്. വാരണാസി, ചിത്രകൂട് , അയോധ്യ തുടങ്ങിയ സ്ഥലങ്ങളിൽ ഈ പരിപാടി പ്രത്യേകിച്ചും ജനപ്രിയമാണ് . ദസറയിൽ അസുര രാജാവായ രാവണന്റെ കോലം കത്തിക്കുന്നതോടെ ആഘോഷം അവസാനിക്കുന്നു .
പരമ്പരാഗത നാടോടി നൃത്തങ്ങളും ഗാനങ്ങളും: നവരാത്രി ദിനത്തിൽ നിരവധി സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ പരമ്പരാഗത നാടോടി നൃത്ത പരിപാടികൾ സംഘടിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ദുർഗ്ഗാ മാതാവിനോടുള്ള ആദരസൂചകമായി ആളുകൾ വിവിധ നൃത്തരൂപങ്ങളിൽ സന്തോഷത്തോടെ പങ്കെടുക്കുന്നു . ഗർബയും ദണ്ഡിയയും ഏറ്റവും പ്രചാരമുള്ള നൃത്തരൂപങ്ങളാണ്. കൂടാതെ, പല സംസ്ഥാനങ്ങളിലും ദുർഗ്ഗാ മാതാവിന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഭക്തിഗാനങ്ങളും സ്തുതിഗീതങ്ങളും ആലപിക്കപ്പെടുന്നു.
ദുർഗ്ഗാദേവിയുടെ ഒമ്പത് രൂപങ്ങളെ ആരാധിക്കുന്നതാണ് , ഇതിനെ മൊത്തത്തിൽ നവദുർഗ എന്ന് വിളിക്കുന്നു . ഓരോ രൂപവും ദേവിയുടെ ഒരു സവിശേഷ വശത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, കൂടാതെ ഉത്സവ വേളയിൽ ഒരു പ്രത്യേക ദിവസം ദേവിയുടെ സാന്നിധ്യം വിളിച്ചപേക്ഷിക്കുന്നതിനായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒമ്പത് രൂപങ്ങൾ താഴെപ്പറയുന്നവയാണ്:
ശൈലപുത്രി : നവരാത്രിയുടെ ആദ്യ ദിവസം പർവ്വതങ്ങളുടെ പുത്രി എന്നറിയപ്പെടുന്ന ശൈലപുത്രി ദേവിക്ക് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു . കൈകളിൽ ത്രിശൂലവും താമരയും പിടിച്ച് കാളയുടെ പുറത്ത് സവാരി ചെയ്യുന്നതായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ബ്രഹ്മചാരിണി : രണ്ടാം ദിവസം, ദുർഗ്ഗാദേവിയെ ജപമാലയും ജലപാത്രവും കൊണ്ട് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന സന്യാസി ബ്രഹ്മചാരിണിയുടെ രൂപത്തിൽ ആരാധിക്കുന്നു .
ചന്ദ്രഘണ്ടാ : മൂന്നാം ദിവസം അർദ്ധചന്ദ്രാകൃതിയിലുള്ള നെറ്റിയിലുള്ള ചന്ദ്രഘണ്ടാ ദേവിക്ക് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു . പത്ത് കൈകളിലായി വിവിധ ആയുധങ്ങളുമായി അവളെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
കൂശ്മാണ്ഡ : ദുർഗ്ഗാദേവിയുടെ നാലാമത്തെ രൂപമാണ് കൂശ്മാണ്ഡ . എട്ട് കൈകളോടെ, ജപമാലയും അമൃത് കലശവും പിടിച്ചുകൊണ്ട് അവളെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു .
സ്കന്ദമാത : അഞ്ചാം ദിവസം കാർത്തികേയ യോദ്ധാവിന്റെ അമ്മയായ സ്കന്ദമാത ദേവിക്ക് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു . അവൾ തന്റെ മകനെ തൊട്ടിലിൽ കിടത്തി നാല് കൈകളോടെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
കാത്യായനി : ആറാം ദിവസം നാല് കൈകളോടും, വാളോടും കൂടിയ യോദ്ധാവ് ദേവതയായ കാത്യായനിയെ ആരാധിക്കുന്നു .
കാളരാത്രി : ഏഴാം ദിവസം, ദുർഗ്ഗാദേവിയെ കാളരാത്രി എന്ന പേരിൽ ഉഗ്രരൂപത്തിൽ ആരാധിക്കുന്നു , പലപ്പോഴും ഇരുട്ടിനെ അകറ്റുന്ന ഇരുണ്ടതും ഭയാനകവുമായ കാളിയായി ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നു.
മഹാഗൗരി : എട്ടാം ദിവസം മഹാഗൗരിക്ക് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു , അവളെ വിശുദ്ധിയുടെയും സമാധാനത്തിന്റെയും പ്രതീകമായി കണക്കാക്കുന്നു, പലപ്പോഴും വെളുത്ത വസ്ത്രത്തിൽ ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നു.
സിദ്ധിദാത്രി : നവരാത്രിയുടെ അവസാനത്തെയും ഒമ്പതാം ദിവസവും അമാനുഷിക ശക്തികളുടെ ദാതാവായ സിദ്ധിദാത്രിക്ക് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. നാല് കൈകളോടും സിദ്ധന്മാരും ഗന്ധർവ്വന്മാരും അവളെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ് .
സനാതന ധർമ്മത്തിന്റെ അനുയായികൾക്കിടയിൽ നവരാത്രി ഉത്സവത്തിന് ആഴത്തിലുള്ള ആത്മീയവും സാംസ്കാരികവുമായ പ്രാധാന്യമുണ്ട് . തിന്മയുടെ മേൽ നന്മയുടെ വിജയത്തെയാണ് ഇത് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്, മഹിഷാസുരൻ എന്ന അസുരനെ പരാജയപ്പെടുത്തിയ ദിവ്യശക്തിയെ അമ്മ ദുർഗ്ഗ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ദുർഗ്ഗാദേവിയുടെ ഒമ്പത് രൂപങ്ങൾ വിവിധ ഗുണങ്ങളെയും ശക്തികളെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, ഭക്തരെ അവരുടെ ജീവിതത്തിൽ ഈ ഗുണങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.