- +91-7023509999
- 0294-6622222
- info@narayanseva.org
ബസന്ത് പഞ്ചമി ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും ആദരണീയമായ ഉത്സവങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്, വസന്തത്തിന്റെ വരവിനെ അടയാളപ്പെടുത്തുകയും നവീകരണം, അറിവ്, സർഗ്ഗാത്മകത എന്നിവയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. തീക്ഷ്ണതയോടും ഭക്തിയോടും കൂടി ആഘോഷിക്കുന്ന ഈ ഉത്സവം, ജ്ഞാനത്തിന്റെയും കലകളുടെയും പഠനത്തിന്റെയും ദേവതയായ സരസ്വതി ദേവിയോടുള്ള ആദരസൂചകമാണ്. ബസന്ത് പഞ്ചമിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആഴമേറിയ പ്രാധാന്യവും ഐതിഹ്യങ്ങളും പ്രാദേശിക വ്യതിയാനങ്ങളും അതിനെ ഇത്രയധികം ഊർജ്ജസ്വലവും സാംസ്കാരികമായി സമ്പന്നവുമായ ഒരു ആഘോഷമാക്കി മാറ്റുന്നത് എന്താണെന്ന് നമുക്ക് പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാം .
ഡ്രിക്കിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ പഞ്ചാംഗം , ഈ വർഷം, വസന്തപഞ്ചമി ഫെബ്രുവരി 2 ന് രാവിലെ 9:14 ന് ആരംഭിച്ച് അടുത്ത ദിവസം, ഫെബ്രുവരി 3 ന് രാവിലെ 6:52 ന് അവസാനിക്കും. അതിനാൽ, വസന്തപഞ്ചമി ഉത്സവം 2025 ഫെബ്രുവരി 3 ന് ആഘോഷിക്കും.
ഹിന്ദു പുരാണത്തിലെ ഒരു ശക്തമായ കഥയിലാണ് വസന്തപഞ്ചമിയുടെ പുരാണ പ്രാധാന്യം വേരൂന്നിയിരിക്കുന്നത്. ഐതിഹ്യം അനുസരിച്ച്, തന്റെ ആദ്യ ഭാര്യയായ സതിയുടെ ദാരുണമായ ആത്മാഹുതിക്കുശേഷം, ശിവൻ ഒരിക്കൽ കൈലാസ പർവതത്തിൽ ധ്യാനത്തിൽ മുഴുകിയിരുന്നു. ഈ കാലയളവിൽ, ശിവന്റെ മകന് മാത്രമേ തന്നെ പരാജയപ്പെടുത്താൻ കഴിയൂ എന്ന വരം നേടിയ താരകാസുരൻ എന്ന അസുരൻ ലോകത്തെ പീഡിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി.
ശിവൻ തപസ്സിൽ മുഴുകിയിരുന്നതിനാൽ, അദ്ദേഹത്തിന് വീണ്ടും വിവാഹം കഴിച്ച് ഒരു മകനെ ജനിപ്പിക്കുക അസാധ്യമാണെന്ന് തോന്നി. എന്നിരുന്നാലും, സതി പാർവതിയായി പുനർജന്മം നേടി , കഠിനമായ തപസ്സിനുശേഷം, അവൾ ശിവന്റെ കൈകൾ വിവാഹം കഴിച്ചു. അവളുടെ ഭക്തി ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ശിവൻ അനങ്ങാതെ നിന്നു.
ഈ ഘട്ടത്തിൽ, ശിവന്റെ ധ്യാനത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്താനും അവന്റെ ആഗ്രഹം വീണ്ടും ജ്വലിപ്പിക്കാനും പാർവതി പ്രണയദേവനായ കാമദേവനെ അയച്ചു. പഞ്ചമി ദിനത്തിൽ, കാമദേവൻ തന്റെ പ്രണയാസ്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് കൈലാസത്തിൽ ഒരു മായക്കാഴ്ച സൃഷ്ടിച്ച് ശിവനെ പ്രലോഭിപ്പിച്ചു. പ്രണയത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ അസ്വസ്ഥനായ ശിവൻ ഉണർന്നു, പക്ഷേ, അവന്റെ കോപത്തിൽ, കാമദേവനെ ചാരമാക്കി. ഒടുവിൽ, ശിവൻ പാർവതിയെ തന്റെ വധുവായി സ്വീകരിച്ചു, അവർക്ക് ഒരു മകൻ ജനിച്ചു, കാർത്തികേയൻ , പിന്നീട് രാക്ഷസനായ താരകാസുരനെ പരാജയപ്പെടുത്തി , അങ്ങനെ ലോകത്തിന് സമാധാനം പുനഃസ്ഥാപിച്ചു.
ഈ ഐതിഹ്യം ബസന്ത് പഞ്ചമിയെ വസന്തത്തിന്റെ വരവുമായി മാത്രമല്ല, സ്നേഹം, ദിവ്യജ്ഞാനം, സൃഷ്ടിയുടെയും സംഹാരത്തിന്റെയും സന്തുലിതാവസ്ഥ എന്നിവയുടെ ആഴമേറിയ പ്രമേയങ്ങളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു.
ഇന്ത്യയിലുടനീളം ഇത് തനതായ രീതികളിലാണ് ആഘോഷിക്കുന്നത്, ഓരോ പ്രദേശവും ആഘോഷങ്ങൾക്ക് അതിന്റേതായ സാംസ്കാരിക നിറം നൽകുന്നു:
ഈ സമയത്ത് മഞ്ഞ നിറത്തിന് വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്. ഇത് അറിവ്, ഊർജ്ജം, സമൃദ്ധി എന്നിവയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, ഇവയെല്ലാം ഈ ഉത്സവത്തിൽ ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ സമയത്ത് വിരിയുന്ന കടുക് പൂക്കൾ വടക്കേ ഇന്ത്യയിലെ വയലുകളെ സ്വർണ്ണ നിറം കൊണ്ട് വരയ്ക്കുന്നു, വസന്തവും അതോടൊപ്പം വരുന്ന പ്രബുദ്ധതയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെ കൂടുതൽ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു.
സരസ്വതി നദിയെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു , വേദവ്യാസൻ പോലുള്ള ഋഷിമാർ വേദങ്ങൾ, ഉപനിഷത്തുകൾ, മറ്റ് പുണ്യഗ്രന്ഥങ്ങൾ എന്നിവ രചിച്ച സ്ഥലമാണിതെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. നദിയുടെ തീരങ്ങൾ ഊർജ്ജസ്വലമായ ഒരു പണ്ഡിത സമൂഹത്തിന്റെ ആസ്ഥാനമായി അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു, അതിനാൽ സരസ്വതി അറിവിന്റെയും ജ്ഞാനത്തിന്റെയും അന്വേഷണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ആഘോഷങ്ങളുടെ ഭാഗമായി ആളുകൾ മഞ്ഞ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കുകയും സരസ്വതി ദേവിക്ക് മഞ്ഞ പൂക്കൾ അർപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇത് പഠനത്തിന്റെയും പ്രബുദ്ധതയുടെയും പ്രമേയത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു.
വസന്തത്തിന്റെ വരവ് മാത്രമല്ല, അറിവ് തേടിയുള്ള പരിശ്രമവും ആഘോഷിക്കുന്ന ഒരു ദിവസമാണിത്. പുരാതന കാലത്ത്, ഋഷിമാരും പണ്ഡിതന്മാരും ആത്മീയ ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ പഠനത്തിലും രചനയിലും ഏർപ്പെടാൻ സരസ്വതി നദിയുടെ തീരത്ത് ഒത്തുകൂടിയിരുന്നു. ഈ ദിവസം, ഇന്ത്യയിലുടനീളമുള്ള കുടുംബങ്ങളും വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളും അറിവിന്റെ ദേവതയായ സരസ്വതിയെ പ്രാർത്ഥനകൾ അർപ്പിച്ചും പൂജകൾ നടത്തിയും ആഘോഷിക്കുന്നു.
ഇന്ത്യയുടെ പല ഭാഗങ്ങളിലും, വസന്തപഞ്ചമി ദിനത്തിൽ കുട്ടികൾ ഔപചാരിക വിദ്യാഭ്യാസം ആരംഭിക്കുന്നത് ഒരു പാരമ്പര്യമാണ്. വായിക്കാനും എഴുതാനും പഠിക്കുന്നത് ഉൾപ്പെടെയുള്ള പുതിയ സംരംഭങ്ങൾ ആരംഭിക്കുന്നതിന് ഈ ദിവസം ശുഭകരമായ ദിവസമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളിൽ, ദേവിയെ ആദരിക്കാനും ജ്ഞാനം, സർഗ്ഗാത്മകത, വിജയം എന്നിവയ്ക്കായി അവളുടെ അനുഗ്രഹം സ്വീകരിക്കാനും വിദ്യാർത്ഥികൾ ഒത്തുകൂടുന്നു.
വസന്തകാലം പൂത്തുലയുന്ന ആഘോഷമായ ഹോളിയുടെ മുന്നോടിയായിട്ടാണ് ഇതിനെ കണക്കാക്കുന്നത്. പുരാതന കാലത്ത്, വസന്ത ഉത്സവ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു മാസം നീണ്ടുനിന്ന ഉത്സവത്തിന്റെ തുടക്കമായിരുന്നു ഇത് , ഹോളിയുടെ സന്തോഷകരമായ ആഘോഷങ്ങളിൽ ഇത് കലാശിച്ചു. ഈ കാലയളവിൽ, വസന്തത്തിന്റെ ആഘോഷം ആഘോഷിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള പാട്ട്, നൃത്തം, കവിതാ പാരായണം എന്നിവയുൾപ്പെടെ വിവിധ സാംസ്കാരിക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ആളുകൾ ഏർപ്പെടുമായിരുന്നു.
ഈ പഞ്ചമി ദിനത്തിൽ, കുടുംബങ്ങൾ വീടുകൾ ജമന്തിപ്പൂക്കളും രംഗോലിയും കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കുന്നു , ഇത് സീസണിന്റെ സൗന്ദര്യത്തെയും ഊർജ്ജസ്വലതയെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. ആളുകൾ മഞ്ഞ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കുന്നു, പൂജാ ചടങ്ങുകളിൽ സരസ്വതി ദേവിക്ക് മഞ്ഞ പഴങ്ങൾ, മധുരപലഹാരങ്ങൾ, പൂക്കൾ എന്നിവ അർപ്പിക്കുന്നു. വിളക്ക് ( ദിവ്യ ) കത്തിച്ച് ജ്ഞാനം, സമൃദ്ധി, സന്തോഷം എന്നിവയ്ക്കായി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നതും പതിവാണ് .
ചില പ്രദേശങ്ങളിൽ, ആളുകൾ ഈ ദിവസം ഉപവാസം അനുഷ്ഠിക്കുന്നു, ആത്മീയ ആചാരങ്ങൾക്കായി സമയം സമർപ്പിക്കുകയും ദേവിയുടെ അനുഗ്രഹം തേടുകയും ചെയ്യുന്നു. വസന്തപഞ്ചമി ഭാഗ്യവും സമൃദ്ധിയും കൊണ്ടുവരുമെന്നും പുതിയ സംരംഭങ്ങൾ, ബിസിനസുകൾ, വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവ ആരംഭിക്കുന്നതിന് അനുകൂലമായ സമയമാണെന്നും ഭക്തർ വിശ്വസിക്കുന്നു.
ഇത് ഒരു ഋതുഭേദത്തേക്കാൾ വളരെ കൂടുതലാണ് – ജീവിതത്തിന്റെ നവീകരണത്തിന്റെയും അറിവിന്റെ പിന്തുടരലിന്റെയും സർഗ്ഗാത്മകതയുടെയും നമ്മെ നയിക്കുന്ന ദിവ്യശക്തികളുടെയും ആഘോഷമാണിത്. വൈവിധ്യമാർന്ന സംസ്കാരങ്ങളെയും ആചാരങ്ങളെയും വിശ്വാസങ്ങളെയും ഇത് ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നു, അവയെ സന്തോഷം, സ്നേഹം, പ്രബുദ്ധത എന്നിവയുടെ ഒരു മഹത്തായ ചിത്രപ്പണിയായി നെയ്തെടുക്കുന്നു. സരസ്വതി ദേവിയുടെ ആരാധനയിലൂടെയോ , മഞ്ഞ നിറത്തിലുള്ള പ്രതീകാത്മക വസ്ത്രധാരണത്തിലൂടെയോ, ആകാശത്ത് ഉയരുന്ന ഉത്സവ പട്ടങ്ങളിലൂടെയോ ആകട്ടെ, വസന്തപഞ്ചമി പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യത്തെയും അറിവിന്റെ ശക്തിയെയും മനുഷ്യാത്മാവിന്റെ അതിരറ്റ സാധ്യതകളെയും കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാനുള്ള അവസരം നൽകുന്നു.
ബസന്ത് പഞ്ചമി ആഘോഷിക്കുമ്പോൾ , വസന്തത്തിന്റെ ഊർജ്ജസ്വലതയെയും, സരസ്വതി ദേവിയുടെ ജ്ഞാനത്തെയും , മാറുന്ന ഋതുക്കൾക്കൊപ്പം വരുന്ന അനന്തമായ സാധ്യതകളെയും നമുക്ക് സ്വീകരിക്കാം. ജ്ഞാനം തേടാനും, സൃഷ്ടിക്കാനും, നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിലേക്ക് പോസിറ്റീവിറ്റി കൊണ്ടുവരാനും ഈ ഉത്സവം നമുക്കെല്ലാവർക്കും പ്രചോദനമാകട്ടെ.
ഹിന്ദി ഉള്ളടക്കത്തിലേക്കും നിങ്ങൾക്ക് ആഴ്ന്നിറങ്ങാം . ലിങ്ക് ഇതാ- ബസന്ത് പഞ്ചമി
ദൃക് പഞ്ചാംഗം അനുസരിച്ച് 2026-ൽ പരിവർത്തിനി ഏകാദശി വ്രതം സെപ്റ്റംബർ 22-ന് അനുഷ്ഠിക്കും. ഏകാദശി തിഥി സെപ്റ്റംബർ 21, 2026 വൈകുന്നേരം 8:00-ന് ആരംഭിച്ച് സെപ്റ്റംബർ 22, 2026 രാത്രി 9:43-ന് അവസാനിക്കും. ഏകാദശി വ്രതത്തിന്റെ പാരണം അടുത്ത ദിവസം ദ്വാദശി തിഥിയിൽ ചെയ്യും. 2026-ൽ വ്രതത്തിന്റെ പാരണം സെപ്റ്റംബർ 23 രാവിലെ 06:24 മുതൽ 08:49 വരെ ചെയ്യണം.
2026-ൽ ശ്രാദ്ധ പക്ഷം 2026 സെപ്റ്റംബർ 26-ന് ആരംഭിച്ച് 2026 ഒക്ടോബർ 10-ന് സർവ പിതൃ അമാവാസി ദിനത്തിൽ സമാപിക്കും. ഈ 16 ദിവസങ്ങൾ പിതൃക്കളുടെ സംതൃപ്തിക്കും സ്മരണയ്ക്കുമായി പ്രത്യേകമായി പ്രാധാന്യമുള്ളവയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
പഞ്ചാംഗം അനുസരിച്ച് 2026-ലെ ഭാദ്രപദ പൗർണ്ണമി സെപ്റ്റംബർ 26-ന് ആചരിക്കും. പൗർണ്ണമി തിഥി 2026 സെപ്റ്റംബർ 25 രാത്രി 11:06-ന് ആരംഭിച്ച് സെപ്റ്റംബർ 26 രാത്രി 10:18-ന് അവസാനിക്കും. ഉദയതിഥി അനുസരിച്ച് വ്രതം, പൂജ, മറ്റ് ധാർമിക അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ എന്നിവ 2026 സെപ്റ്റംബർ 26-ന് നടത്തുന്നത് ശുഭകരമാണ്.
