- +91-7023509999
- 0294-6622222
- info@narayanseva.org
ഭാരതീയ സനാതന സംസ്കാരത്തിൽ വിവാഹം രണ്ട് കുടുംബങ്ങളുടെയും ജീവിതയാത്രകളുടെയും പവിത്രമായ ആത്മീയ സംഗമമാണ്. വേദ-പുരാണങ്ങളിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന പാരമ്പര്യങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, അഗ്നിയെ സാക്ഷിയായി എടുത്ത് നടത്തുന്ന ഏഴ് പ്രദക്ഷിണങ്ങൾ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ സുഖ-ദുഃഖങ്ങളിൽ ഒരുമിച്ച് നിൽക്കുക, ധർമ്മം പാലിക്കുക, മര്യാദയോടെ ഗൃഹസ്ഥാശ്രമത്തിൽ പ്രവേശിക്കുക എന്നിവയുടെ അഖണ്ഡ സംകൽപ്പമാണ്. ഈ പവിത്ര വിവാഹ പാരമ്പര്യത്തെ മാനവ സേവ, കരുണ, സാമൂഹിക സമരസത എന്നിവയുമായി ബന്ധിപ്പിച്ച് നാരായണ സേവാ സൻസ്ഥാൻ ഉദയ്പൂരിന്റെ ചരിത്രപ്രധാനമായ മണ്ണിൽ ‘47-ാമത് ദിവ്യാംഗരും നിർധനരും ഉൾപ്പെടുന്ന സാമൂഹിക വിവാഹ സമാരോഹം’ ഭവ്യമായി നടത്താൻ പോകുകയാണ്.
ഈ രണ്ട് ദിവസത്തെ വിവാഹ മഹാകുംഭം വരാനിരിക്കുന്ന 19, 20 സെപ്റ്റംബർ 2026-ന് ഉദയ്പൂരിലെ ലിയോ കാ ഗുഡ, ബഡി എന്ന സ്ഥലത്തുള്ള സ്ഥാപനത്തിന്റെ ‘സേവാ മഹാതീർത്ഥ്’ പ്രാങ്കണത്തിൽ നടക്കും. ഈ ആയോജനം നൂറുകണക്കിന് ദിവ്യാംഗരും സാമ്പത്തികമായി പിന്നോക്കം നിൽക്കുന്ന യുവാക്കളുടെയും ജീവിതത്തിൽ ആശ, ആത്മാഭിമാനം, പുതിയ വെളിച്ചത്തിന്റെ ഉദയം എന്നിവ കൊണ്ടുവരുന്നു. ശാരീരിക വെല്ലുവിളികളോ ദാരിദ്ര്യമോ കാരണം വിവാഹം എന്ന അടിസ്ഥാന സാമൂഹിക അവകാശത്തിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടവർക്ക് ഇത് പുതിയ അവസരമാണ്.
തടാകങ്ങളുടെ നഗരമായ ഉദയ്പൂരിൽ നടക്കുന്ന ഈ സാമൂഹിക വിവാഹം മാനവതയുടെയും വിശ്വാസത്തിന്റെയും അദ്ഭുത സംഗമമായിരിക്കും. രണ്ട് ദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഈ ഉത്സവത്തിൽ പാരമ്പര്യ രീതികൾ അനുസരിച്ച് വിവാഹ മണ്ഡപങ്ങൾ അലങ്കരിക്കപ്പെടും. വിദ്വാൻ പണ്ഡിതന്മാരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ വൈദിക മന്ത്രങ്ങളുടെ മംഗള ധ്വനി മുഴങ്ങും, ഷഹനായി സ്വരങ്ങളുടെ ഇടയിൽ നിർധനരും ദിവ്യാംഗരുമായ വര-വധുക്കൾ ഒരാളുടെ കൈ പിടിച്ച് ഏഴ് ജന്മങ്ങളുടെ അടുപ്പമുള്ള ബന്ധത്തിൽ ബന്ധിക്കപ്പെടും.
നാരായണ സേവാ സൻസ്ഥാന്റെ ഈ അനുഷ്ഠാനം ആ അസഹായ കുടുംബങ്ങൾക്ക് ആശ്രയമാണ്. അവർക്ക് കന്യാദാനം ചെയ്യുകയോ വിവാഹത്തിന്റെ വലിയ ചെലവുകൾ വഹിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നത് ഒരു വെല്ലുവിളിയാണ്. സാമൂഹിക ദുരാചാരങ്ങളും സാമ്പത്തിക അശക്തിയും മാറ്റിവെച്ച്, സ്ഥാപനം അത്തരം ജോഡികൾക്ക് പൂർണ്ണ ഗൗരവത്തോടെയും ബഹുമാനത്തോടെയും പുതിയ ജീവിതത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാനുള്ള അവസരം നൽകുന്നു.
സനാതന ധർമ്മത്തിൽ ഓരോ മംഗളകരമായ പ്രവൃത്തിയും വിഘ്നഹർത്താവായ ഭഗവാൻ ശ്രീ ഗണേശന്റെ ആരാധനയോടെ ആരംഭിക്കുന്നു. ഈ മതപരമായ പാരമ്പര്യം അനുസരിച്ച് സാമൂഹിക വിവാഹ സമാരോഹവും ഗണേശ പൂജയോടെ ആരംഭിക്കും.
വക്രതുണ്ഡ മഹാകായ സൂര്യകോടി സമപ്രഭ। നിർവിഘ്നം കുരു മേ ദേവ ശുഭകാര്യേഷു സർവദാ॥
ഭഗവാൻ ഗണേശനോടുള്ള പ്രാർത്ഥനയാണ് അദ്ദേഹം നവവിവാഹിത ദമ്പതികളുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് എല്ലാ വിഘ്നങ്ങളും, തടസ്സങ്ങളും, കഷ്ടങ്ങളും നീക്കി അവരുടെ ഗൃഹസ്ഥ ജീവിതത്തെ സുഖം, ശാന്തി, സ്നേഹം, സമൃദ്ധി എന്നിവയാൽ നിറയ്ക്കണം എന്നത്.
സമാരോഹ സമയത്ത് ശാസ്ത്രീയ വിധി-വിധാനങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് എല്ലാ പാരമ്പര്യ ആചാരങ്ങളും നടത്തപ്പെടും.
ഈ പവിത്ര സാമൂഹിക വിവാഹ സമാരോഹത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ നിശ്ചിത യോഗ്യതകൾ പൂർത്തിയാക്കണം.
ഈ സാമൂഹിക വിവാഹ സമാരോഹത്തിലൂടെ തങ്ങളുടെ പുതിയ ജീവിതം ആരംഭിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന യോഗ്യരായ അപേക്ഷകർ സ്ഥാപനത്തിന്റെ ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റ് www.narayanseva.org സന്ദർശിച്ച് ഓൺലൈൻ അപേക്ഷ പൂരിപ്പിക്കാം. കൂടാതെ വിവരങ്ങൾക്കും രജിസ്ട്രേഷൻ സഹായത്തിനുമായി സ്ഥാപനത്തിന്റെ ടെലിഫോൺ നമ്പർ 0294-6622222 ബന്ധപ്പെടാം.
നിർധനരും സാമ്പത്തികമായി ദുർബലരുമായ കുടുംബങ്ങൾക്ക് മക്കളുടെ വിവാഹം നടത്തുന്നത് വലിയ സാമ്പത്തിക ഭാരമായി മാറുന്നു. വസ്ത്രങ്ങൾ, ആഭരണങ്ങൾ, അലങ്കാരം, പ്രീതിഭോജനം, വീട്ടുപകരണങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഏർപ്പാട് ഓരോ കുടുംബത്തിന്റെയും കൈയിലില്ല. നാരായണ സേവാ സൻസ്ഥാൻ ഈ ആശങ്ക പൂർണ്ണമായും ഇല്ലാതാക്കുന്നു. വിവാഹ സമാരോഹത്തിന്റെ മുഴുവൻ നടത്തിപ്പും സ്ഥാപനം ദാതാക്കളുടെ സഹകരണത്തോടെ സൗജന്യമായി ചെയ്യുന്നു.
സനാതന പാരമ്പര്യത്തിൽ ദാനം ആത്മാവിന്റെ ശുദ്ധീകരണത്തിനും പരമ പുണ്യം നേടുന്നതിനുമുള്ള മാർഗമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. പ്രത്യേകിച്ച് അസഹായയോ ദിവ്യാംഗയോ ആയ ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ കന്യാദാനം ചെയ്യുകയും അവളുടെ ഗൃഹസ്ഥ ജീവിതത്തിൽ സഹകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഉയർന്ന സേവനമായി പറയപ്പെടുന്നു. ഇങ്ങനെ പറയപ്പെടുന്നു—
കന്യാദാനമഹം പുണ്യം സ്വർഗം മോക്ഷം ച വിന്ദതി।
അതായത് ഭക്തിയോടും സേവാ ഭാവത്തോടും കന്യാദാനം ചെയ്യുന്നവനോ അതിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവനോ മഹത്തായ പുണ്യങ്ങളുടെ പങ്കാളിയായി സ്വർഗത്തിന്റെയും മോക്ഷ മാർഗത്തിന്റെയും അധികാരിയാകുന്നു.
ഒരാൾ ദിവ്യാംഗയോ നിർധനയോ ആയ ഒരു കന്യയുടെ വിവാഹത്തിൽ തന്റെ ചെറിയ സംഭാവന പോലും അർപ്പിക്കുമ്പോൾ, അത് വെറും സാമ്പത്തിക സഹായമല്ല. അത് ഒരു മകളുടെ മുഖത്തെ പുഞ്ചിരി, അസഹായ മാതാപിതാക്കളുടെ തലയിലെ ആശങ്കയുടെ ഭാരം നീക്കൽ, പുതിയ കുടുംബ നിർമ്മാണത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം എന്നിവയായി മാറുന്നു.
സ്ഥാപനത്തിന്റെ അധ്യക്ഷൻ ‘സേവക്’ പ്രശാന്ത് ഭയ്യ പറയുന്നു: സമൂഹത്തിന്റെ വികസനം വെറും ഭൗതിക പുരോഗതി കൊണ്ടല്ല, പിന്നോക്ക വിഭാഗങ്ങളെ കൂട്ടിച്ചേർത്ത് നടത്തുന്നതിലൂടെയാണ് സാധ്യമാകുന്നത്. നമ്മുടെ ധർമ്മഗ്രന്ഥങ്ങളും ഇതുതന്നെ പഠിപ്പിക്കുന്നു—
പരോപകാരായ ഫലന്തി വൃക്ഷാഃ, പരോപകാരായ വഹന്തി നദ്യഃ। പരോപകാരായ ദുഹന്തി ഗാവഃ, പരോപകാരാർഥമിദം ശരീരം॥
വൃക്ഷങ്ങൾ മറ്റുള്ളവർക്ക് നിഴലും ഫലങ്ങളും നൽകാൻ ഫലിക്കുന്നു, നദികൾ മറ്റുള്ളവരുടെ ദാഹം തീർക്കാൻ ഒഴുകുന്നു, പശുക്കൾ മറ്റുള്ളവരുടെ പോഷണത്തിനായി പാൽ നൽകുന്നു. അതുപോലെ മനുഷ്യന്റെ ഈ ശരീരവും ജീവിതവും പരോപകാരത്തിനും സേവാ പ്രവൃത്തികൾക്കുമായി മാത്രമാണ്.
നാരായണ സേവാ സൻസ്ഥാൻ മുഖേന വരാനിരിക്കുന്ന 19, 20 സെപ്റ്റംബർ 2026-ന് ഉദയ്പൂരിൽ നടക്കുന്ന ഈ 47-ാമത് ദിവ്യാംഗരും നിർധനരും ഉൾപ്പെടുന്ന സാമൂഹിക വിവാഹ സമാരോഹത്തെ സനാതന സംസ്കാരങ്ങളുടെ മഹാകുംഭമാക്കണമെന്ന് ആഹ്വാനം ചെയ്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എല്ലാ ദാതാക്കളും തങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധയ്ക്കും ശേഷിക്കും അനുസരിച്ച് ഈ പവിത്ര അവസരത്തിൽ സേവയുടെ സംകൽപ്പം എടുത്ത് ഒരു പുതിയ ജോഡിയുടെ ഗൃഹസ്ഥ ജീവിതത്തിന്റെ മനോഹരമായ തുടക്കത്തിൽ പങ്കാളികളാകൂ.
രക്ഷാബന്ധനും അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു വിശുദ്ധ ഉത്സവമാണ്. ശ്രാവണ മാസത്തിലെ പൗർണ്ണമി നാളിൽ ആഘോഷിക്കുന്ന ഈ ഉത്സവം സഹോദരീസഹോദരന്മാർ തമ്മിലുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെയും വിശ്വാസത്തിന്റെയും പരസ്പര സമർപ്പണത്തിന്റെയും പ്രതീകമാണ്.
ഈ പുണ്യമാസത്തിന്റെ സമാപനം കുറിക്കുന്ന ശ്രാവണ പൂർണിമ, ഭക്തി, വിശ്വാസം, കുടുംബ സ്നേഹം, സേവന മനോഭാവം എന്നിവ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്ന ഒരു പ്രത്യേക ഉത്സവമാണ്. ഈ ദിവസം, ശിവനെയും പാർവതി ദേവിയെയും ആരാധിക്കുന്നത് പ്രത്യേകിച്ചും പ്രാധാന്യമുള്ളതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
സനാതന ധർമ്മത്തിൽ, ഭഗവാൻ വിഷ്ണുവിന്റെ ആരാധനയ്ക്ക് ഏകാദശി വളരെ പവിത്രമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. വർഷം മുഴുവനും സംഭവിക്കുന്ന എല്ലാ ഏകാദശികൾക്കും അതിന്റേതായ മതപരമായ പ്രാധാന്യമുണ്ട്, എന്നാൽ ശ്രാവണ മാസത്തിലെ ശുക്ല പക്ഷത്തിൽ (പ്രകാശമുള്ള രണ്ടാഴ്ച) വരുന്ന പുത്രാദ ഏകാദശി, പ്രത്യേകിച്ച് പ്രസവം, ദീർഘായുസ്സ്, ആരോഗ്യം,
