মানুষের জীবনকে কেবল তার বর্তমান কর্মের সঙ্গে নয়, বরং পূর্বপুরুষদের সংস্কার ও আশীর্বাদের সঙ্গেও যুক্ত বলে মনে করা হয়। আমাদের পিতৃপুরুষরা তাঁদের জীবন, তপস্যা, সংস্কার ও সৎকর্মের মাধ্যমে যে পরিবারের ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন, তাঁদের প্রতি শ্রদ্ধা ও কৃতজ্ঞতা প্রকাশের পবিত্র সুযোগ হল পিতৃ পক্ষ।
পিতৃ পক্ষের সময় আমাদের প্রয়াত পিতৃপুরুষদের শ্রদ্ধার সঙ্গে স্মরণ করা, তাঁদের উদ্দেশ্যে তর্পণ ও শ্রাদ্ধ করা এবং দান-পুণ্যের মাধ্যমে আমাদের কৃতজ্ঞতা অর্পণ করার সুযোগ পাওয়া যায়। সনাতন পরম্পরায় পিতৃপুরুষদের উদ্দেশ্যে সম্পাদিত কর্মগুলি অত্যন্ত শ্রদ্ধা ও বিধি-বিধান মেনে করার প্রথা রয়েছে।
সনাতন পরম্পরার উপনিষদগুলিতে দেবতা ও পিতৃকর্মকে অবহেলা না করার নির্দেশ পাওয়া যায়। ধর্মগ্রন্থে বলা হয়েছে-
देवपितृकार्याभ्यां न प्रमदितव्यम्।
मातृदेवो भव। पितृदेवो भव।
आचार्यदेवो भव। अतिथिदेवो भव॥
-তৈত্তিরীয় উপনিষদ, শিক্ষাবল্লী 1.11.2
অর্থাৎ দেবতা ও পিতৃপুরুষদের সঙ্গে সম্পর্কিত কর্তব্যে অবহেলা করা উচিত নয়। মাতা, পিতা, আচার্য এবং অতিথির প্রতি দেবতুল্য শ্রদ্ধার ভাব রাখা উচিত। এই বাণী পিতৃপুরুষদের প্রতি সম্মান ও কর্তব্যের সনাতন ভাবনাকে স্পষ্ট করে।
‘তর্পণ‘ শব্দের অর্থ হল তৃপ্ত করা। পিতৃপুরুষদের উদ্দেশ্যে শ্রদ্ধার সঙ্গে জল অর্পণ করার প্রথাকে তর্পণ বলা হয়। জলের মধ্যে কালো তিল ও কুশা ইত্যাদি রেখে পিতৃপুরুষদের স্মরণ করে অঞ্জলি অর্পণ করা হয়।
তর্পণ করার সময় শুধু বাহ্যিক বিধিই নয়, অন্তরের শ্রদ্ধাকেও গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করা হয়। পিতৃপুরুষদের নাম ও গোত্র স্মরণ করে যখন সন্তানরা তাঁদের পূর্বপুরুষদের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে, তখন এই কর্ম শ্রদ্ধা ও স্মরণের পবিত্র রূপ হয়ে ওঠে।
পিতৃ পক্ষ আমাদের স্মরণ করিয়ে দেয় যে আমাদের জীবন বহু পূর্বপুরুষের ত্যাগ, সংস্কার ও সৎকর্মের পরম্পরার মধ্য দিয়ে এগিয়ে এসেছে। তাই এই দিনগুলিতে পিতৃপুরুষদের স্মরণ করে তাঁদের প্রতি শ্রদ্ধা অর্পণ করা সনাতন জীবন-পদ্ধতির একটি গুরুত্বপূর্ণ অঙ্গ।
তর্পণের সামগ্রীতে প্রধানত শুদ্ধ জল বা গঙ্গাজল, কালো তিল, কুশা, যব, অক্ষত, পুষ্প, চন্দন এবং পবিত্র পাত্র ব্যবহার করা হয়। তর্পণের জন্য তামা, কাঁসা বা রুপোর পাত্র ব্যবহারের প্রথা রয়েছে। পিতৃকর্মে কুশার বিশেষ গুরুত্ব রয়েছে বলে মনে করা হয়। তাই নিজের কুল-পরম্পরা অনুযায়ী কুশা ধারণ করে তর্পণ করা উচিত।
এটিও মনে রাখা উচিত যে বিভিন্ন কুল ও অঞ্চলে পিতৃকর্মের পদ্ধতিতে কিছু পার্থক্য থাকতে পারে। তাই নিজের কুলাচার এবং যোগ্য আচার্যের নির্দেশকে প্রাধান্য দেওয়াই শ্রেয়।
পিতৃ পক্ষের সময় নিজের পিতৃপুরুষদের নির্ধারিত শ্রাদ্ধ তিথিতে তর্পণ এবং শ্রাদ্ধকর্ম করা হয়। যদি কোনো পিতৃপুরুষের শ্রাদ্ধ তিথি জানা না থাকে অথবা কোনো কারণে সেই দিনে শ্রাদ্ধকর্ম করা সম্ভব না হয়, তাহলে সর্বপিতৃ অমাবস্যায় তাঁদের উদ্দেশ্যে শ্রদ্ধার সঙ্গে তর্পণ ও দান করা যেতে পারে।
তর্পণ কুতুপ বেলায় করা উচিত, যা মধ্যাহ্নের সময়। পাশাপাশি এই কর্মে নিজের কুল-পরম্পরা অনুযায়ী নির্ধারিত সময় পালন করাও উপযুক্ত। পিতৃকর্মের সঠিক তিথি ও মুহূর্ত নিয়ে সন্দেহ থাকলে বিদ্বান আচার্যের কাছ থেকে পরামর্শ নেওয়া উচিত।
পিতৃ পক্ষে তর্পণের পাশাপাশি দান ও সেবারও বিশেষ গুরুত্ব রয়েছে। নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী অন্ন, বস্ত্র, ফল, দক্ষিণা এবং প্রয়োজনীয় সামগ্রী দান করুন। ব্রাহ্মণ, অভাবী ও অসহায় মানুষদের খাবার খাওয়ান।
গোসেবা করুন, শিক্ষার জন্য সহযোগিতা করুন এবং কোনো প্রয়োজনীয় পরিবারকে সাহায্য করুন। পিতৃপুরুষদের স্মরণে করা সেবাকর্ম আমাদের শ্রদ্ধাকে লোকমঙ্গলের সঙ্গে যুক্ত করে।
উপনিষদে দানের বিষয়েও শ্রদ্ধাকে প্রাধান্য দেওয়া হয়েছে-
श्रद्धया देयम्। अश्रद्धया अदेयम्।
श्रिया देयम्। ह्रिया देयम्।
भिया देयम्। संविदा देयम्॥
-তৈত্তিরীয় উপনিষদ, শিক্ষাবল্লী 1.11.3
অর্থাৎ শ্রদ্ধার সঙ্গে দান করা উচিত, শ্রদ্ধাহীনভাবে নয়। সামর্থ্য অনুযায়ী উদারতা, বিনয় এবং যথাযথ ভাবনা নিয়ে দান করা উচিত।
তাই পিতৃ পক্ষে করা দান শুধু কোনো বস্তুর ত্যাগ নয়, বরং শ্রদ্ধা, সেবা ও কৃতজ্ঞতার একটি পবিত্র সংকল্প।
পিতৃ পক্ষের সময় মন, বাক্য ও কর্মের শুদ্ধতার প্রতি বিশেষভাবে যত্নশীল থাকুন। সাত্ত্বিক আহার গ্রহণ করুন এবং নিজের কুল-পরম্পরায় নিষিদ্ধ বলে মনে করা খাদ্য থেকে দূরে থাকুন। ক্রোধ, অহংকার, কঠোর বাক্য এবং অপ্রয়োজনীয় বিবাদ থেকে দূরে থাকুন।
কাউকে অপমান করবেন না এবং নিজের আচরণে দয়া, সংযম ও বিনয় রাখুন। এই দিনগুলিতে ভগবানের স্মরণ, পিতৃপুরুষদের ধ্যান এবং সেবামূলক কাজ জীবনে শ্রদ্ধার ভাবকে আরও গভীর করে।
পিতৃ পক্ষ আমাদের নিজেদের শিকড়ের সঙ্গে যুক্ত হওয়ার সুযোগ দেয়। আমাদের পূর্বপুরুষরা আজ আমাদের মধ্যে শারীরিকভাবে উপস্থিত না থাকলেও তাঁদের সংস্কার, শিক্ষা ও জীবন-মূল্য আমাদের জীবনে বিদ্যমান রয়েছে। তাই পিতৃ পক্ষে শুধু তর্পণের বিধি সম্পূর্ণ করাই যথেষ্ট নয়, বরং পিতৃপুরুষদের সদগুণকে নিজের জীবনে ধারণ করাও তাঁদের প্রতি সত্যিকারের শ্রদ্ধাঞ্জলি।
তাঁদের নামে কোনো অভাবীকে খাবার খাওয়ান। কোনো অসহায়কে সাহায্য করুন। ধর্ম ও সেবার পথে চলুন। নিজের পরিবারে সংস্কারকে এগিয়ে নিয়ে যান। এটাই পিতৃস্মরণকে সার্থক করে। সনাতন ধর্ম আমাদের শেখায় যে দেবতা ও পিতৃপুরুষদের সঙ্গে সম্পর্কিত কর্তব্যকে অবহেলা করা উচিত নয়।
তৈত্তিরীয় উপনিষদের এই বাণী একই ভাবকে দৃঢ় করে—
देवपितृकार्याभ्यां न प्रमदितव्यम्।
অর্থাৎ দেবতা ও পিতৃপুরুষদের সঙ্গে সম্পর্কিত কর্তব্যে অবহেলা করা উচিত নয়।
অতএব, এই পবিত্র পিতৃ পক্ষে শ্রদ্ধার সঙ্গে নিজের পিতৃপুরুষদের স্মরণ করুন। বিধি-বিধান অনুযায়ী তর্পণ করুন, তাঁদের উদ্দেশ্যে দান করুন, অভাবীদের খাবার খাওয়ান এবং নিজের কুল-পিতৃপুরুষদের শান্তি ও পরিবারের মঙ্গলের জন্য ভগবান শ্রীহরির কাছে প্রার্থনা করুন।
সর্ব পিতৃ অমাবস্যা ২০২৬ কবে? তিথি, পূজার বিধি, শ্রাদ্ধ, তর্পণ, পিণ্ডদান ও দানের গুরুত্ব সম্পর্কে জানুন। পিতৃ পক্ষের শেষ তিথিকে সর্ব পিতৃ অমাবস্যা বলা হয়।
২০২৬ সালে ইন্দিরা একাদশী ৬ অক্টোবর, মঙ্গলবার পালিত হবে। একাদশী তিথি ৬ অক্টোবর রাত ২টা ৭ মিনিটে শুরু হয়ে ৭ অক্টোবর রাত ১২টা ৩৪ মিনিটে শেষ হবে। উদয় তিথি অনুযায়ী ইন্দিরা একাদশীর ব্রত ৬ অক্টোবর পালন করা হবে।
দৃক পঞ্চাঙ্গ অনুযায়ী, ২০২৬ সালে পরিবর্তিনী একাদশীর ব্রত ২২ সেপ্টেম্বর পালন করা হবে। একাদশী তিথি শুরু হবে ২১ সেপ্টেম্বর ২০২৬ সন্ধ্যা ৮:০০টায় এবং শেষ হবে ২২ সেপ্টেম্বর ২০২৬ রাত ৯:৪৩টায়। একাদশী ব্রতের পারণ পরের দিন দ্বাদশী তিথিতে করা হয়। ২০২৬ সালে ব্রতের পারণ ২৩ সেপ্টেম্বর সকাল ০৬:২৪ থেকে ০৮:৪৯-এর মধ্যে করা হবে।
