দেবাশনী একদশী 2026: চাতুর্মাস কা শুভারম্ভ, ভগবান বিষ্ণু কা শায়ন এবং দান কা দিব্য গুরুত্ব

সনাতন ধর্মে প্রতিটি একাদশীই ভগবান শ্রীহরি বিষ্ণুর উপাসনার জন্য উৎসর্গীকৃত বলে মনে করা হয়; তবে সমস্ত একাদশীর মধ্যে আষাঢ় মাসের শুক্লপক্ষে পালিত ‘দেবশয়নী একাদশী’-র বিশেষ গুরুত্ব রয়েছে। এটি হরিশয়নী একাদশী, পদ্ম একাদশী এবং আষাঢ়ী একাদশী নামেও পরিচিত। ধর্মীয় বিশ্বাস অনুযায়ী, এই দিনেই ভগবান শ্রীহরি বিষ্ণু ক্ষীরসাগরে শেষনাগের ওপর ‘যোগনিদ্রা’য় (দিব্য শয়ন) মগ্ন হন। এই কারণেই সনাতন ঐতিহ্যে এই একাদশীর গুরুত্ব অপরিসীম।

দেবশয়নী একাদশী বিশ্বাস, সংযম, সেবা, দান এবং পরমেশ্বরের প্রতি পূর্ণ আত্মসমর্পণের বার্তা বহন করে। শাস্ত্র অনুসারে, এই দিনে ভক্তিভরে ভগবান বিষ্ণুর পূজা, উপবাস পালন এবং দানকার্য সম্পাদন করলে বহু জন্মের পাপ মোচন হয় এবং ভক্তের ওপর প্রভুর বিশেষ কৃপা বর্ষিত হয়।

২০২৬ সালে দেবশয়নী একাদশী কবে?

‘দৃক পঞ্জিকা অনুযায়ী, ২০২৬ সালে দেবশয়নী একাদশীর ব্রত ২৫ জুলাই, শনিবার পালন করা হবে। একাদশি তিথিটি ২৪ জুলাই, ২০২৬ তারিখে সকাল ৯:১২ মিনিটে শুরু হবে এবং ২৫ জুলাই, ২০২৬ তারিখে সকাল ১১:৩৪ মিনিটে শেষ হবে। ‘উদয় তিথি’র (দিন নির্ধারণের জন্য সূর্যোদয়ের নিয়ম) ভিত্তিতে, এই উৎসবটি ২৫ জুলাই, ২০২৬ তারিখে উদযাপিত হবে।
এছাড়া, ২৬ জুলাই, ২০২৬ তারিখে সকাল ৬:১০ মিনিট থেকে সকাল ৮:৪৭ মিনিটের মধ্যে ‘পারণা’ (ব্রতভঙ্গ বা উপবাস সমাপ্তি) সম্পন্ন করা যাবে।

দেবশয়নী একাদশীর ধর্মীয় তাৎপর্য

পুরাণে বর্ণিত আছে যে, দেবশয়নী একাদশীর দিন বিশ্বপালক ভগবান শ্রীহরি বিষ্ণু ক্ষীরসাগরে ‘যোগনিদ্রা’য় (এক ধরণের দিব্য নিদ্রা) মগ্ন হন। এই যোগনিদ্রাকে জাগতিক কাজকর্মের বিরতি হিসেবে দেখা হয় না; বরং এটি সৃষ্টি পরিচালনাকারী ঐশ্বরিক নিয়মের এক আধ্যাত্মিক প্রতীক। ভগবানের এই দিব্য নিদ্রা ভক্তদের সংযম, ধৈর্য, ​​আত্ম-অনুসন্ধান এবং ঈশ্বরের শরণাপন্ন হওয়ার গুরুত্ব সম্পর্কে বার্তা দেয়। বিশ্বাস করা হয় যে, এই দিনে যারা ভগবান বিষ্ণুর পূজা করেন, তারা সমস্ত বিপদ-আপদ থেকে মুক্তি পান। এটি তাঁদের জীবনে সুখ, সমৃদ্ধি, খ্যাতি এবং আধ্যাত্মিক উন্নতির পথ প্রশস্ত করে।

এ কারণেই এই দিনে সারা দেশজুড়ে বিশেষ পূজা, ভজন, কীর্তন এবং ধর্মীয় অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়।

ভগবান বিষ্ণুর নিদ্রা সম্পর্কিত পৌরাণিক কাহিনী

একবার অসুররাজ বলি তাঁর বীরত্বের দ্বারা ত্রিভুবন জয় করেছিলেন। দেবতাদের অনুরোধে ভগবান বিষ্ণু ‘বামন’ (খর্বাকৃতি) অবতার ধারণ করে রাজা বলির কাছে যান এবং তিন পদক্ষেপ পরিমাণ ভূমি দান হিসেবে প্রার্থনা করেন। বামনদেব মাত্র দুই পদক্ষেপেই সমগ্র পৃথিবী ও আকাশ পরিমাপ করে ফেলেন। তৃতীয় পদক্ষেপের জন্য আর কোনো স্থান অবশিষ্ট না থাকায়, বলি ভগবানের চরণে নিজের মস্তক উৎসর্গ করেন। বলির উদারতা ও সত্যবাদিতায় সন্তুষ্ট হয়ে ভগবান বিষ্ণু তাঁকে একটি বর চাইতে বললেন। বলি অনুরোধ করলেন যেন ভগবান পাতাল লোকে (অতলপুরী বা ভূগর্ভস্থ লোকে) অবস্থান করেন। বলির কথা রাখার জন্য ভগবান বিষ্ণু প্রতি বছর চার মাস পাতাল লোকে অবস্থান করেন।

দেবশয়নী একাদশী: উপবাস ও পূজারীতি

দেবশয়নী একাদশীর দিন *ব্রহ্মমুহূর্তে* (ভোরবেলার শুভ সময়ে) ঘুম থেকে উঠে স্নান করুন এবং পরিচ্ছন্ন ও সাত্ত্বিক (পবিত্র) বস্ত্র পরিধান করুন। এরপর পূজার স্থানটি পবিত্র করে সেখানে ভগবান শ্রীহরি বিষ্ণুর মূর্তি বা ছবি স্থাপন করুন।

ভগবানকে হলুদ ফুল, তুলসী পাতা, চন্দনের প্রলেপ, ধূপ, প্রদীপ, ফল এবং পঞ্চামৃত নিবেদন করুন। এরপর “ওঁ নমো ভগবতে বাসুদেবায়” মন্ত্র জপ করুন এবং *বিষ্ণু সহস্রনাম* বা *বিষ্ণু স্তোত্র* পাঠ করুন। সারাদিন মনকে সাত্ত্বিক অবস্থায় রাখুন, ক্রোধ ও কঠোর বাক্য বলা থেকে বিরত থাকুন এবং সর্বদা ভগবানের স্মরণ করতে করতে একাদশীর উপবাস পালন করুন।

সন্ধ্যায় ভগবান বিষ্ণুর আরতি করুন, উপবাসের মাহাত্ম্য বা কাহিনী শ্রবণ করুন এবং পরদিন নির্দিষ্ট সময়ে উপবাস ভঙ্গ করুন।

চাতুর্মাসের সূচনা

দেবশয়নী একাদশী থেকেই চাতুর্মাসের সূচনা বলে গণ্য করা হয়। ধর্মীয় প্রথা অনুযায়ী, এই সময় ভগবান বিষ্ণু চার মাসের জন্য *যোগনিদ্রায়* (দিব্য নিদ্রায়) মগ্ন হন এবং দেব-উত্থান একাদশীর দিন পুনরায় জাগ্রত হন।

এই কারণে, এই সময়ে বিবাহ, গৃহপ্রবেশ এবং অন্যান্য উৎসবমুখর শুভ কাজ স্থগিত রাখা হয়। ভক্তি, নামজপ, তপস্যা, আধ্যাত্মিক আলোচনা (*সৎসঙ্গ*) এবং সেবাকার্যের জন্য এই সময়কাল অত্যন্ত শুভ বলে বিবেচিত হয়। এই মাসগুলিতে ভক্তরা যথাসম্ভব সময় ভগবানের পূজা ও আধ্যাত্মিক সাধনায় অতিবাহিত করেন।

দেবশয়নী একাদশীতে দানের গুরুত্ব

সনাতন সংস্কৃতিতে দানকে ধর্মের সর্বোচ্চ রূপ হিসেবে গণ্য করা হয়। ভক্তিভরে দান-ধ্যান করা, বিশেষ করে দেবশয়নী একাদশীর দিনে, অত্যন্ত আধ্যাত্মিক পুণ্যফল প্রদান করে বলে বিশ্বাস করা হয়। শাস্ত্র অনুসারে, যারা এই দিনে নিজেদের সামর্থ্য অনুযায়ী অন্ন বা বস্ত্র দান করেন, গো-সেবা করেন কিংবা আর্ত ও অভাবী মানুষকে সহায়তা করেন, তাঁরা ভগবান বিষ্ণুর বিশেষ কৃপা লাভ করেন।

দানের মাহাত্ম্য সম্পর্কে গোস্বামী তুলসীদাস *রামচরিতমানস*-এ বলেছেন:

প্রগট চারি পদ ধর্ম কে, কলি মহু এক প্রধান;
জেন কেন বিধি দিনহীন দান, করই কল্যাণ।

এর অর্থ হলো, যদিও ধর্মের চারটি স্তম্ভ—সত্য, করুণা, তপস্যা ও দান—রয়েছে, তবুও কলিযুগে (বর্তমান যুগে) দানকেই সর্বোত্তম বলে গণ্য করা হয়। যেকোনো রূপে করা দানই মানুষের কল্যাণের পথ প্রশস্ত করে।

দেবশয়নী একাদশীতে অন্নদান

শাস্ত্রে অন্নদানকে দানের সর্বোচ্চ রূপ বা ‘মহাদান’ হিসেবে অভিহিত করা হয়েছে। সনাতন ঐতিহ্যে ক্ষুধার্তকে অন্নদান করাকে ঈশ্বরের প্রকৃত উপাসনা বলে মনে করা হয়। দেবশয়নী একাদশীর মতো শুভ তিথিতে কোনো আর্ত বা অভাবী ব্যক্তির অন্নসংস্থান করাকে স্বয়ং ভগবান বিষ্ণুর সেবার সমতুল্য বলে গণ্য করা হয়। সেবা ও করুণার মনোভাব নিয়ে অন্নদান করলে তা দাতার জীবনে সুখ, শান্তি ও ঐশ্বরিক কৃপা লাভের পথ সুগম করে।

গত কয়েক দশক ধরে ‘নারায়ণ সেবা সংস্থান’ আর্ত, অসহায়, বিশেষ চাহিদাসম্পন্ন এবং অভাবী মানুষের সেবায় নিজেকে নিয়োজিত রেখেছে। দেবশয়নী একাদশীর এই শুভলগ্নে, অভাবী শিশুদের অন্নদানের ক্ষেত্রে সংস্থানের এই মহতী উদ্যোগে শামিল হোন এবং ভগবান বিষ্ণুর আশীর্বাদ লাভ করুন।

দেবশয়নী একাদশী আত্ম-অনুসন্ধান, ভক্তি, সেবা এবং আত্মসমর্পণের এক ঐশ্বরিক বার্তা বহন করে। এই পবিত্র দিনে ভগবান শ্রীহরির আরাধনা করুন, ন্যায়ের পথে চলার সংকল্প নিন এবং আপনার সাধ্যমতো কোনো অভাবী মানুষকে সাহায্য করে এই উৎসবটিকে অর্থবহ করে তুলুন।

সচরাচর জিজ্ঞাসিত প্রশ্নাবলী (FAQ)

প্রশ্ন: ২০২৬ সালে দেবশয়নী একাদশী কবে?
উত্তর: ২০২৬ সালে দেবশয়নী একাদশী ২৫ জুলাই, শনিবার পালিত হবে।

প্রশ্ন: দেবশয়নী একাদশীর তাৎপর্য কী?
উত্তর: দেবশয়নী একাদশীর দিন ভগবান বিষ্ণু ক্ষীরসাগরে মহাজাগতিক নিদ্রায় (যোগনিদ্রা) মগ্ন হন।

প্রশ্ন: দেবশয়নী একাদশীতে কী ধরনের দান-ধ্যান শুভ বলে মনে করা হয়?
উত্তর: এই দিনে অন্ন বা খাদ্যসামগ্রী দান করা অত্যন্ত শুভ বলে গণ্য করা হয়।