- +91-7023509999
- 0294-6622222
- info@narayanseva.org
সনাতন ধর্মে চাতুর্মাসকে বছরের সবচেয়ে পবিত্র আধ্যাত্মিক কাল বলে মনে করা হয়। এই চার মাসের সময়কাল আত্মচিন্তন, সংযম, সাধনা ও ঈশ্বর ভক্তির দৈব উৎসব। ধার্মিক বিশ্বাস অনুসারে আষাঢ় শুক্ল একাদশী অর্থাৎ দেবশয়নী একাদশীতে ভগবান শ্রীহরি বিষ্ণু ক্ষীরসাগরে যোগনিদ্রা গ্রহণ করেন এবং পরবর্তী চার মাস বিশ্রাম করেন। এরপর কার্তিক শুক্ল একাদশী অর্থাৎ দেবউঠনী একাদশীতে ভগবান আবার জেগে ওঠেন। এই চার মাসকেই “চাতুর্মাস” বলা হয়।
শাস্ত্রে বর্ণিত আছে যে, এই সময় মানুষকে সংসারিক মোহ-মায়া থেকে উঠে ঈশ্বরের কাছাকাছি যাওয়ার সুযোগ দেয়। বর্ষাকালের এই চার মাসে প্রকৃতিও শান্ত ও সৌম্য হয়ে যায়, তাই ঋষি-মুনিরা এক জায়গায় বাস করে তপস্যা, জপ ও সৎসঙ্গ করেন এবং ধর্মোপদেশের বাণী প্রচার করেন।
দ্রিক পঞ্চাঙ্গ অনুসারে ২০২৬ সালে চাতুর্মাস ২৫ জুলাই, শনিবার দেবশয়নী একাদশী থেকে শুরু হয়ে ২০ নভেম্বর, শুক্রবার দেবউঠনী একাদশী পর্যন্ত থাকবে।
সনাতন পরম্পরায় চাতুর্মাসের অত্যন্ত বিশেষ স্থান রয়েছে। ধার্মিক বিশ্বাস যে, ভগবান বিষ্ণু যোগনিদ্রায় চলে গেলে সমস্ত দেবকার্য স্থগিত হয়ে যায়। তাই এই সময়ে বিবাহ, গৃহপ্রবেশ ও অন্যান্য মাঙ্গলিক কাজ স্থগিত রাখা হয়। অন্যদিকে এই সময় সাধনা, আত্মসংযম ও ভক্তির জন্য শ্রেষ্ঠ বলে বিবেচিত হয়।
পদ্ম পুরাণ ও অন্যান্য ধর্মগ্রন্থে বর্ণনা পাওয়া যায় যে, যে ব্যক্তি চাতুর্মাসে ভগবান বিষ্ণুর স্মরণ করেন, নিয়মিত পূজা করেন, সৎসঙ্গ শোনেন এবং প্রয়োজনীয়দের সেবা করেন, তাঁর উপর ভগবান শ্রীহরির বিশেষ কৃপা বিরাজ করে।
পৌরাণিক কথা অনুসারে, একবার অসুররাজ বলি তাঁর সৎকর্ম ও দানবীরতার বলে তিন লোকের উপর আধিপত্য স্থাপন করেছিলেন। দেবতাদের অনুরোধে ভগবান বিষ্ণু বামন রূপ ধারণ করে রাজা বলির কাছে ভিক্ষা চাইতে গেলেন। ভগবান বিষ্ণুর বামন অবতার বলির কাছে তিন পা জমি দান চাইলেন। বলি সংকল্প করতেই ভগবান বিশাল রূপ ধারণ করলেন। প্রথম পায়ে সমস্ত পৃথিবী, দ্বিতীয় পায়ে সমস্ত আকাশ মাপলেন। তৃতীয় পায়ের জন্য স্থান না থাকায় বলি নিজের মাথা এগিয়ে দিলেন। বলির এই উদারতা ও দানশীলতায় ভগবান বামন অত্যন্ত প্রসন্ন হলেন। ভগবান বলিকে বর চাইতে বললেন। ভক্তবৎসল বলি বর চাইলেন যে, “হে প্রভু, আপনি সবসময় আমার সাথে পাতাল লোকে বাস করবেন।” ভগবান বিষ্ণু তাঁর কথা মেনে নিয়ে পাতাল লোকে চলে গেলেন।
ইতিমধ্যে বৈকুণ্ঠ ধামে মাতা লক্ষ্মী ও অন্যান্য দেবতারা ভগবান বিষ্ণুর অনুপস্থিতিতে চিন্তিত হয়ে পড়লেন। তখন মাতা লক্ষ্মী একটি কৌশল অবলম্বন করে রাজা বলির কাছে গিয়ে তাঁকে নিজের ভাই বানিয়ে উপহারস্বরূপ ভগবান বিষ্ণুকে বৈকুণ্ঠে ফিরিয়ে নিয়ে এলেন। তবে ভগবান বিষ্ণুকে দেওয়া প্রতিশ্রুতি পালন করতে হতো। তাই স্থির হয় যে, আষাঢ় শুক্ল একাদশী থেকে কার্তিক শুক্ল একাদশী পর্যন্ত ভগবান বিষ্ণু রাজা বলির পাতাল রাজ্যে বিশ্রাম করবেন এবং বাকি সময় বৈকুণ্ঠে থাকবেন। এই চার মাসকেই চাতুর্মাস নামে পরিচিত।
চাতুর্মাসে ধর্মশাস্ত্রে অনেক কাজের কথা বলা হয়েছে, যা পালন করলে সাধক আধ্যাত্মিক লাভ করেন:
বিশ্বাস করা হয় যে, এই চার মাসে করা প্রতিটি শুভকর্ম সাধারণ দিনের তুলনায় অনেকগুণ বেশি পুণ্য প্রদান করে।
সনাতন পরম্পরা অনুসারে ভগবান বিষ্ণুর শয়নকালে কিছু মাঙ্গলিক কাজ স্থগিত রাখার রীতি আছে।
এই সময়ে সাধারণত:
তবে ধার্মিক অনুষ্ঠান, কথা, ভজন, সৎসঙ্গ, যজ্ঞ, জপ, তপ, দান ও সেবাকার্য সম্পূর্ণ চাতুর্মাসে অত্যন্ত শুভ বলে বিবেচিত হয়।
সনাতন ধর্মে দানকে ধর্মের একটি প্রধান ভিত্তি বলা হয়েছে। শাস্ত্রে বলা হয়েছে যে, শ্রদ্ধা ও নিষ্কাম ভাবে করা দানই প্রকৃত পুণ্য দেয়। রামচরিতমানসে গোস্বামী তুলসীদাসজী বলেছেন:
“তুলসী পঞ্ছী কে পিয়ে, ঘটে ন সরিতা নীর। দান দিয়ে ধন না ঘটে, জো সহায় রঘুবীর॥”
অর্থাৎ যেমন নদী থেকে অসংখ্য পাখি ও জীবজন্তু জল পান করে কিন্তু নদীর জল কখনো কমে না, ঠিক তেমনি আপনি যদি নিঃস্বার্থভাবে দান করেন এবং আপনার সাথে শ্রীরাম (রঘুবীর)-এর কৃপা ও আশীর্বাদ থাকে, তাহলে আপনার ধন কখনো শেষ হয় না।
চাতুর্মাসের সময় অন্নদান, বস্ত্রদান, ঔষধদান, গোসেবা, বিদ্যাদান ও প্রয়োজনীয়দের সাহায্যকে বিশেষ পুণ্যদায়ক বলা হয়েছে। এটি ভগবানের সেবারই রূপ।
চাতুর্মাসে দীন-দুঃখীদের প্রতি করুণা ও সহযোগিতা ভগবানকে প্রসন্ন করার মাধ্যম। যিনি চাতুর্মাসে শ্রদ্ধাপূর্বক ভগবানের স্মরণ করেন, সাত্ত্বিক জীবনযাপন করেন, ধর্মগ্রন্থ অধ্যয়ন করেন এবং সমাজের প্রয়োজনীয় মানুষের সাহায্য করেন, তাঁর জীবনে ইতিবাচক পরিবর্তন আসে। মনে শান্তি লাভ হয়, পরিবারে সুখ-সমৃদ্ধি বজায় থাকে এবং ঈশ্বরের কৃপা লাভ হয়।
চাতুর্মাস আত্মশুদ্ধির সাথে সেবারও মহাপর্ব। এটি এমন সময় যখন আমরা আমাদের ধর্মকে শুধু পূজায় সীমাবদ্ধ না রেখে করুণা ও পরোপকারের মাধ্যমে জীবন্ত করে তুলতে পারি। এই পবিত্র কালে আমরা যদি কাউকে সাহায্য করি, তাহলে সেই সেবা সরাসরি ভগবান শ্রীহরি বিষ্ণুকে সমর্পিত বলে বিবেচিত হয়।
এই পবিত্র চাতুর্মাসে নারায়ণ সেবা সংস্থানের মাধ্যমে দরিদ্র, অসহায় ও দিব্যাঙ্গ শিশুদের খাদ্য, চিকিৎসা ও সেবাকার্যে নিজের সহযোগিতা দিয়ে পুণ্যের অংশীদার হোন। আপনার ছোট্ট অবদান কোনো প্রয়োজনীয় ব্যক্তির জীবনে আশা, সম্মান ও নতুন হাসি আনতে পারে। সনাতন ধর্মের বাণীও এটাই যে, ঈশ্বরের সত্যিকারের আরাধনা তখনই পূর্ণ হয় যখন তাতে সেবা, দয়া ও দানের ভাব থাকে।
ভারতীয় সনাতন সংস্কৃতি ও আধ্যাত্মিক ঐতিহ্যে গুরুকে ঈশ্বরের চেয়েও উচ্চ মর্যাদা দেওয়া হয়। গুরু পূর্ণিমা হলো এমন একটি পবিত্র উৎসব যা গুরুকে সম্মান জানাতে, তাঁদের অপরিসীম গুরুত্ব স্বীকার করতে এবং তাঁদের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশের উদ্দেশ্যে পালিত হয়।
ধর্মীয় বিশ্বাস অনুসারে এই তিথি অত্যন্ত পবিত্র ও শুভ বলে বিবেচিত হয়। প্রতি মাসের পূর্ণিমার নিজস্ব বিশেষ ধর্মীয় গুরুত্ব রয়েছে, কিন্তু আষাঢ় পূর্ণিমার স্থান অত্যন্ত বিশিষ্ট। এই পবিত্র তিথি গুরু পূর্ণিমা নামেও প্রসিদ্ধ এবং জ্ঞান, ভক্তি, সেবা ও গুরুর প্রতি শ্রদ্ধার দিব্য উৎসব হিসেবে পরিচিত।
শ্রাবণ মাস আধ্যাত্মিক জাগরণের সেই পবিত্র সময় যখন প্রকৃতি ও চেতনা উভয়ই ভগবান শিবের ভক্তিতে মগ্ন হয়ে যায়।
