সনাতন ধর্মের ঐশ্বরিক ঐতিহ্যে মোহিনী একাদশীর একটি বিশেষ স্থান রয়েছে। এই একাদশী বৈশাখ মাসের শুক্লপক্ষের একাদশী তিথিতে পড়ে। এই একাদশীকে সেই তিথি হিসেবে বিবেচনা করা হয় যা আসক্তি দূর করে এবং আত্মাকে পরমেশ্বরের সাথে সংযুক্ত করে।

‘মোহিনী’ নামটি নিজেই প্রতিনিধিত্ব করে – যিনি আসক্তি, মোহ, কাম, লোভ এবং অহংকারের মোহকে পরাজিত করেন। এই পবিত্র দিনে মোহিনী রূপে ভগবান শ্রী হরি বিষ্ণুর উপাসনা করলে মানব জীবনের সমস্ত বন্ধন থেকে মুক্তি পাওয়া যায় এবং মুক্তির পথ সুগম হয়।

মোহিনী একাদশীর গুরুত্ব

পুরাণে বর্ণিত আছে যে, সমুদ্র মন্থন থেকে যখন অমৃত বেরিয়ে আসে, তখন তা পাওয়ার জন্য দেবতা ও অসুরদের মধ্যে লড়াই শুরু হয়। এরপর ভগবান বিষ্ণু মোহিনী রূপ ধারণ করে দেবতাদের অমৃত প্রদান করেন এবং সৃষ্টির কল্যাণের পথ প্রশস্ত করেন। এটি সেই একই মোহিনী রূপ, যা অসত্যের উপর সত্যের বিজয়ের প্রতীক হয়ে উঠেছে।

ধর্মীয় বিশ্বাস হলো যে

যে ভক্ত এই দিনে উপবাস করেন এবং ভগবান বিষ্ণুর নাম স্মরণ করেন, তার সমস্ত পাপ বিনষ্ট হয়।
মোহিনী একাদশীর উপবাস পালন করলে দুঃখ, দারিদ্র্য, রোগ, পাপ এবং দুর্ভাগ্য থেকে রক্ষা পাওয়া যায়।
এই দিনে করা প্রার্থনা, সেবা এবং দান চিরন্তন পুণ্য লাভ করে।

দানশীলতা এবং সেবা

হিন্দু ধর্মে দানকে জীবনের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসেবে বিবেচনা করা হয়। শাস্ত্রে বর্ণিত আছে-

দানম তপসঃ সম নাস্তি ন দানত পরম সুখম্।

দান ও তপস্যার চেয়ে বড় কোন ধর্ম নেই, এবং দানের চেয়ে বড় কোন সুখ নেই।

মোহিনী একাদশী কেবল উপবাস ও উপাসনার দিন নয়, বরং এটি করুণা, দয়া এবং সেবার মনোভাব জাগিয়ে তোলার একটি সুযোগও। এই দিনে নিপীড়িত, দরিদ্র, অসহায়, এতিম এবং প্রতিবন্ধীদের সেবা করা ভগবান বিষ্ণুর বিশেষ কৃপা লাভের মাধ্যম হয়ে ওঠে।

কূর্ম পুরাণে বলা হয়েছে-

স্বর্গায়ুরভূতিকামেন ও পাপোপাশান্তয়ে।
মুমুক্ষুণা চ দত্তব্য ব্রাহ্মণেভ্যাস্থবহম্।

অর্থাৎ, যে ব্যক্তি স্বর্গ, দীর্ঘায়ু এবং সমৃদ্ধি কামনা করে এবং পাপ থেকে মুক্তি পেতে চায়, তার উচিত ব্রাহ্মণ এবং যোগ্য ব্যক্তিদের উদারভাবে দান করা।

মোহিনী একাদশীর এই পবিত্র তিথিতে, দরিদ্র, প্রতিবন্ধী এবং অসহায় শিশুদের তাদের জীবদ্দশায় বছরে একবার দান করুন এবং খাওয়ান এবং ভগবান শ্রী হরি বিষ্ণুর আশীর্বাদ লাভ করুন।