এখানেই তুমি মোক্ষ পাও, ভগবান বিষ্ণু ও গয়াসুরের গল্প

ভারতের পবিত্র ভূমি অনাদিকাল থেকেই ঋষি, দেবতা এবং অবতারদের খেলার মাঠ। প্রতিটি তীর্থযাত্রার মধ্যেই কিছু পৌরাণিক কাহিনী এবং ঐশ্বরিক অভিজ্ঞতা সঞ্চিত থাকে। এমনই একটি মোক্ষদানকারী ভূমি হল গয়া জি, যা পূর্বপুরুষদের তর্পণ ও শ্রাদ্ধের সর্বোচ্চ স্থান হিসেবে বিবেচিত হয়। এটি একই স্থান, যেখানে এসে শ্রাদ্ধ করলে পূর্বপুরুষরা মোক্ষ পান।

গয়াসুরের গল্প

পুরাণে বর্ণিত আছে যে সত্যযুগে গয়াসুর নামে এক রাক্ষস ছিল। যদিও সে অসুর বংশে জন্মগ্রহণ করেছিল, কিন্তু তার হৃদয় ধর্ম ও তপস্যায় অনুপ্রাণিত ছিল। সে কোলাহল পর্বতে কঠোর তপস্যা করেছিল, যা ত্রিলোকের ত্রাণকর্তা ভগবান বিষ্ণুকে সন্তুষ্ট করেছিল। সন্তুষ্ট হয়ে ভগবান তাকে বর চাইতে বললেন। গয়াসুর তার কাছ থেকে এক অনন্য বর চাইতে বললেন। তিনি বললেন, “শুধুমাত্র আমার স্পর্শেই জীব স্বর্গে পৌঁছাক।”

ভগবান বিষ্ণু তার তীব্র তপস্যা দেখে এই বর দিয়েছিলেন। কিন্তু এর ফলে, যমলোক জনশূন্য হতে শুরু করে, কারণ গয়াসুর যাকে স্পর্শ করত, সে সরাসরি স্বর্গে চলে যেত। দেবতা এবং যমরাজের জন্য এটি ছিল একটি বড় সমস্যা। সমস্ত দেবতা ব্রহ্মাজির কাছে গিয়ে এই সমস্যার সমাধান খুঁজে বের করার জন্য অনুরোধ করেছিলেন।

গয়াসুরের দেহ এবং ধর্মশীলা

ব্রহ্মাজি খুব মনোযোগ সহকারে দেবতাদের কথা শুনেছিলেন। এর পরে, তিনি গয়াসুরের কাছে গিয়ে যজ্ঞ করার জন্য তার দেহ চেয়েছিলেন। যখন গয়াসুর দেখলেন যে স্বয়ং বিশ্বজগতের স্রষ্টা তাকে এই জন্য অনুরোধ করছেন, তখন তিনি বিনীতভাবে এই দাবি মেনে নিয়েছিলেন। ফল্গু নদীর তীরে যজ্ঞ শুরু হয়েছিল এবং ধর্মশীলা গয়াসুরের দেহের উপর স্থাপন করা হয়েছিল। কিন্তু পাথর স্থাপন করার পরেও তার দেহ চলতে থাকে। তারপর ভগবান বিষ্ণু গদ্ধার রূপে আবির্ভূত হন এবং গয়াসুরের দেহের উপর তার ডান পা রাখেন। ভগবানের পায়ের স্পর্শে গয়াসুর স্থির হয়ে যান।

গয়াসুর ভগবানের কাছে প্রার্থনা করলেন, “হে নারায়ণ! এই ধর্মশীলা আমার দেহের রূপ ধারণ করুক এবং তোমার পদচিহ্ন যুগ যুগ ধরে এতে থাকুক। আমিও যেন এই স্থানে চিরকাল উপস্থিত থাকি, যাতে ভক্তরা আমাকে এবং তোমার পদচিহ্ন একসাথে দেখতে পারে।” ভগবান বিষ্ণু তাঁর প্রার্থনা গ্রহণ করলেন।

গয়াসুরের নামে “গয়া” নামকরণ করা হয়েছিল

গয়াসুর পরম জগৎ লাভ করেন এবং তাঁর নামানুসারে এই ভূমির নামকরণ করা হয় গয়া। ধর্মশীলা এখনও এখানে অবস্থিত বিষ্ণুপদ মন্দিরে বিদ্যমান, যেখানে ভগবান বিষ্ণুর পদচিহ্ন অঙ্কিত। এই অনন্য স্থানটিকে বিশ্বের প্রথম স্থান হিসেবে বিবেচনা করা হয়, যেখানে রাক্ষস এবং দেবতা উভয়কেই একসাথে পূজা করা হয়।

মোক্ষধাম নামে খ্যাতি

গয়াজির উল্লেখ কেবল পুরাণেই নয়, রামায়ণ ও মহাভারতের মতো গ্রন্থেও রয়েছে। বলা হয় যে ভগবান রাম, মাতা সীতা এবং লক্ষণ ত্রেতাযুগে এই স্থানে এসেছিলেন। এখানেই মাতা সীতা বালির বল তৈরি করে তাঁর শ্বশুর রাজা দশরথের পিণ্ডদান করেছিলেন। মহাভারতের যুগেও পাণ্ডবরা এখানে এসে তাদের পূর্বপুরুষদের শ্রাদ্ধ করেছিলেন। এই কারণেই এই স্থানটিকে পূর্বপুরুষদের মুক্তির পরম স্থান হিসেবে বিবেচনা করা হয়।

পিতৃপক্ষ মেলা

প্রতি বছর পিতৃপক্ষ উপলক্ষে গয়াতে একটি বিশাল মেলা অনুষ্ঠিত হয়। কেবল দেশ থেকে নয়, বিদেশ থেকেও লক্ষ লক্ষ ভক্ত তাদের পূর্বপুরুষদের তর্পণ করতে এখানে আসেন। ফাল্গু নদীর তীরে, অক্ষয়বটের কাছে এবং বিষ্ণুপদ মন্দিরে পূজা করলে পূর্বপুরুষদের আত্মার তৃপ্তি পাওয়া যায়। বিশ্বাস করা হয় যে এখানে করা শ্রাদ্ধ বহু প্রজন্ম ধরে পূর্বপুরুষদের মুক্তি প্রদান করে।

বিষ্ণুপদ মন্দির

বিষ্ণুপদ মন্দিরটি স্পর্শ পাথর দিয়ে তৈরি এবং এটি তার প্রাচীনত্ব এবং মহিমার জন্য বিখ্যাত। রানী অহল্যাবাই হোলকার এটি সংস্কার করেছিলেন। এই মন্দিরে ধর্মশীলা রয়েছে, যার উপর ভগবান বিষ্ণুর পদচিহ্ন অঙ্কিত রয়েছে। এই পদচিহ্নগুলি দেখেই ভক্ত অবর্ণনীয় শান্তি এবং আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা লাভ করেন।

গয়াসুর এবং ভগবান বিষ্ণু

গয়াজির বিশেষত্ব হলো এখানে ভক্তরা ভগবান বিষ্ণুর চরণ দর্শন করেন এবং গয়াসুরের তপস্যা ও ত্যাগের কথাও স্মরণ করেন। এই অনন্য সঙ্গম আমাদের এই বার্তা দেয় যে, যেকোনো প্রাণী, এমনকি যদি তা রাক্ষসও হয়, যদি সত্যিকারের ভক্তি ও তপস্যার সাথে ভগবানের আশ্রয়ে আসে, তাহলে সে সম্মান ও মুক্তি লাভ করে।

মোক্ষভূমি গয়াজি বিশ্বাস ও বিশ্বাসের এক অফুরন্ত সমুদ্র। এখানে এসে প্রতিটি ভক্ত তার পূর্বপুরুষদের স্মরণ করে, তাদের তর্পণ করে এবং আত্মার পবিত্রতা অনুভব করে। যুগ যুগ ধরে, ভগবান বিষ্ণুর পদচিহ্ন এই শহরে বিদ্যমান, এবং যতদিন বিশ্বাস বেঁচে থাকবে, গয়াজি মোক্ষ নগরী হিসেবে পূর্বপুরুষদের রক্ষা করে যাবেন।