ಸನಾತನ ಧರ್ಮದ ದೈವಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ , ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಮಾಸವು ವಿಶಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಮಾಸವು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಅವಧಿಯಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀ ಹರಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅನಂತ ಕೃಪೆಯ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಮಯ ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಅಸಮತೋಲನ ಉಂಟಾದಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಮಾಸವು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂದು, ನಾವು ಅಧ್ಯಾಯ 1 ರಿಂದ ಅಧ್ಯಾಯ 10 ರವರೆಗಿನ ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಮಾಸ ಕಥೆಯ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಸಾರವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸೋಣ.
ಭಕ್ತರ ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ವೃಂದಾವನದ ಪ್ರಭು ಪುರುಷೋತ್ತಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಭಗವಾನ್ ನಾರಾಯಣ, ನರ-ನಾರಾಯಣ, ಸರಸ್ವತಿ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿ ವ್ಯಾಸರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ , ನಿರೂಪಣೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ .
ನೈಮಿಶಾರಣ್ಯದ ಪವಿತ್ರ ವನದಲ್ಲಿ , ಅನೇಕ ಮಹಾನ್ ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತರು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ್ದರು. ಅವರು ವೇದಗಳ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್, ತಪಸ್ವಿ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಉದ್ದೇಶವು ಪ್ರಪಂಚದ ಉನ್ನತಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಮಹಾ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಲೌಕಿಕ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ದೈವಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು .
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಾನ್ ಕಥೆಗಾರ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಜ್ಞಾನಿ ಸೂಟ್ ಜಿ ತಮ್ಮ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು. ಅವರ ನೋಟವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಮತ್ತು ದೈವಿಕವಾಗಿತ್ತು. ಶಾಂತ, ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧ, ದೇವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮಗ್ನ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುತ್ತಾ, ಅವರು ಎಲ್ಲರಲ್ಲೂ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು.
ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದ ಋಷಿಗಳು ಗೌರವದಿಂದ ಎದ್ದು ನಿಂತು, ಅವನಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಆಸನವನ್ನು ನೀಡಿ, “ಓ ಸೂತ್ ಜಿ! ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರು. ದಯವಿಟ್ಟು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾರದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾದ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳು ಲೌಕಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ಹೇಳಿ” ಎಂದು ಕೇಳಿದರು.
ಅವರ ಕೋರಿಕೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಸೂಟ್ ಜಿ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಪವಿತ್ರ ಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವಾಗ, ಗಂಗಾ, ಯಮುನಾ, ಗೋದಾವರಿ, ಕಾವೇರಿ ಮತ್ತು ನರ್ಮದಾ ಮುಂತಾದ ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅವರು ವಿವರಿಸಿದರು. ಈ ಪ್ರಯಾಣಗಳು ಅವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿದವು.
ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಹಸ್ತಿನಾಪುರವನ್ನು ತಲುಪಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ರಾಜ ಪರೀಕ್ಷಿತನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಗಂಗಾ ತೀರದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅವನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡನು . ಸೂತ್ ಜಿ ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಋಷಿಗಳು, ಯೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿಗಳ ಅಸಾಧಾರಣ ಸಭೆಯನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಅದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ದೈವಿಕ ಘಟನೆ ನಡೆಯಿತು. ಮಹರ್ಷಿ ವ್ಯಾಸರ ಪುತ್ರ ಶ್ರೀ ಶುಕ್ದೇವ್ ಜಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು. ಅವರು ಯುವಕರಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅಪ್ರತಿಮ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಿಪ್ತತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಲೌಕಿಕ ಭ್ರಮೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮದಲ್ಲಿ ಲೀನರಾದ ಅವರ ದೈವಿಕ ಸಾನಿಧ್ಯವು ಇಡೀ ಸಭೆಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿತು.
ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿಮುನಿಗಳು ಗೌರವದಿಂದ ಎದ್ದು ನಿಂತು ಅವರನ್ನು ಗೌರವದ ಎತ್ತರದ ಆಸನದ ಮೇಲೆ ಕೂರಿಸಿದರು . ಸಂತರಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದ ಶುಕ್ದೇವ್ ಜಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಅವರ ತುಟಿಗಳಿಂದ ಹರಿಯುವ ದೈವಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಅಮೃತಕ್ಕಾಗಿ ಕಾತರದಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ಸೂಟ್ ಜಿ ಹೇಳಿದರು, “ಓ ಋಷಿಗಳೇ! ರಾಜ ಪರೀಕ್ಷಿತ್ ಗಂಗಾ ನದಿಯ ದಡವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಭಗವಾನ್ ಶುಕ್ದೇವ್ ಜಿ ಅವರಿಗೆ ದೈವಿಕ ಶ್ರೀಮದ್ ಭಾಗವತವನ್ನು ಹೇಳಿದರು. ಈ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರವಚನವನ್ನು ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ, ರಾಜ ಪರೀಕ್ಷಿತ್ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು.”
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ ಆ ದೈವಿಕ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಕಣ್ಣಾರೆ ಕಂಡ ಸೂಟ್ ಜಿ ಋಷಿಗಳ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಋಷಿಗಳು ಶಾಂತಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ತರುವಂತಹ ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು .
ಸೂತ್ ಜಿ ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಗುರುಗಳಾದ ಮಹರ್ಷಿ ವ್ಯಾಸರಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದನ್ನು ಹೇಳುವುದಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು.
ನಂತರ ಅವರು ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಘಟನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಒಮ್ಮೆ, ದೇವರ್ಷಿ ನಾರದರು ಬದರಿನಾಥದ ಬಳಿಯ ನರ-ನಾರಾಯಣರ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು . ಆ ಆಶ್ರಮವು ದೈವಿಕ ಸೌಂದರ್ಯ, ಹಸಿರು, ಹೂಬಿಡುವ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಅಲಕನಂದಾ ನದಿಗಳ ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು .
ನಾರದ ಮುನಿಗಳು ಆಳವಾದ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದ ಭಗವಾನ್ ನಾರಾಯಣನ ಮುಂದೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಬಹಳ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾರದರು ಆತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ ಹೇಳಿದರು:
“ಓ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಪ್ರಭುವೇ! ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ , ಜೀವಿಗಳು ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಲೌಕಿಕ ಆಸೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡಿವೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ಅವರು ಕಲ್ಯಾಣ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸರಳ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿ.”
ನಾರದರ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಭಗವಾನ್ ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು:
“ಓ ನಾರದ ! ನಾನು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ – ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಮಾಸದ ಮಹಿಮೆ .”
ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಮಾಸ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರರು, ಮತ್ತು ಈ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ, ಜಪ, ದಾನ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರು ದೈವಿಕ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ವಿವರಿಸಿದರು .
ನಾರದರು ಮತ್ತಷ್ಟು ಕೇಳಿದರು. ಅವರು ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಜನರ ದುಃಖಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕೇಳಿದರು.
ನಾರದರ ಕರುಣಾಳು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ , ಭಗವಾನ್ ನಾರಾಯಣನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ನಾರದರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡ ರಹಸ್ಯ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಋಷಿಗಳು ಸೂಟ್ ಜಿಯನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು .
ನಂತರ ಭಗವಾನ್ ನಾರಾಯಣನು ಒಮ್ಮೆ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಹೇಳಿದ ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಘಟನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು .
ಪಗಡೆ ಆಟದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಪಾಂಡವರನ್ನು ಕಾಡಿಗೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ದ್ರೌಪದಿ ರಾಜಮನೆತನದಲ್ಲಿ ಅವಮಾನಕ್ಕೊಳಗಾದಳು, ಆದರೆ ಕೃಷ್ಣನು ಅವಳ ಗೌರವವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿದನು .
ಕಾಮ್ಯವನದಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪಾಂಡವರು ಬೇರುಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿಂದು ಬದುಕುಳಿದರು. ಒಂದು ದಿನ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹಲವಾರು ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದನು.
ಕೌರವರ ಮೇಲೆ ತೀವ್ರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಕೋಪಗೊಂಡನು . ಅವನ ಕೋಪವು ವಿಶ್ವ ವಿನಾಶದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಅರ್ಜುನನು ಗೌರವದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದನು, ಕೆಲವೇ ಜನರ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ನೆನಪಿಸಿದನು.
ಅರ್ಜುನನ ವಿನಮ್ರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಶಾಂತನಾದ ಕೃಷ್ಣ ಪರಮಾತ್ಮನು ಅವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು. ನಂತರ ಅರ್ಜುನನು ಕೇಳಿದನು:
“ಓ ದೇವರೇ! ಮಾನವರು ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಇರುವ ಪರಿಹಾರವೇನು?”
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಒಂದು ಅಪರೂಪದ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯ ಸತ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು. ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶಕ್ಕೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರಧಾನ ದೇವತೆ ಇದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ವಿವರಿಸಿದನು. ನಂತರ ಅವನು ಸೌರ ಪರಿವರ್ತನೆ (ಸಂಕ್ರಾಂತಿ) ಇಲ್ಲದ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಚಂದ್ರ ಮಾಸದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದನು. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಜನರು ಅದನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು “ಮಾಲ್ ಮಾಸ್” (ಅಶುದ್ಧ ತಿಂಗಳು) ಎಂದು ಕರೆದರು.
ಅವಮಾನವನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರದೆ, ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮಾಸವು ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡಿತು.
ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯಕ್ಕೊಳಗಾದ ಅಧಿಕ ಮಾಸರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮುಂದೆ ಹೇಗೆ ಅಳುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಭಗವಾನ್ ನಾರಾಯಣ್ ವಿವರಿಸಿದರು.
ದುಃಖಕರ ತಿಂಗಳು ದುಃಖಿಸಿತು:
“ಓ ದೇವರೇ! ಇತರ ತಿಂಗಳುಗಳು ನನ್ನನ್ನು ‘ಮಾಲ್ ಮಾಸ್’ ಎಂದು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತವೆ. ನನಗೆ ಗೌರವವಿಲ್ಲ , ಯಜಮಾನನಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಗೌರವವಿಲ್ಲ.”
ಈ ಮಾಸವು ಭಗವಂತನಿಗೆ ತನ್ನ ಭಕ್ತರಾದ ದ್ರೌಪದಿ , ದೇವಕಿ, ಗಜೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಹೇಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡಿತು.
ಈ ಹೃದಯವಿದ್ರಾವಕ ಮನವಿಯಿಂದ ಭಾವುಕನಾದ ವಿಷ್ಣು, ಆ ಮಾಸವನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು:
“ಓ ಪ್ರಿಯರೇ, ದುಃಖಿಸಬೇಡಿ. ನನ್ನ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಬರುವ ಯಾರಾದರೂ ಎಂದಿಗೂ ಪರಿತ್ಯಕ್ತರಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.”
ಪ್ರತಿ ಇತರ ತಿಂಗಳುಗಳಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಧಾನ ದೇವರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗೌರವವಿದ್ದರೂ, ಅದನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ ಅಶುಭವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅಧಿಕ್ ಮಾಸ್ ವಿವರಿಸಿದರು.
ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿಹೋಗಿ, ಅದು ಸಾವನ್ನು ಬಯಸಿತು.
ಇದನ್ನು ನೋಡಿದ ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹೃದಯವು ಕರುಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ ತುಳುಕಿತು ಮತ್ತು ಅವನು ಅದರ ದುಃಖವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದಾಗಿ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದನು.
ದುಃಖದಿಂದ ಮೂರ್ಛೆ ಹೋದ ನಂತರ, ಅಧಿಕ್ ಮಾಸ್ ಗರುಡನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮರಳಿ ಪಡೆದನು, ಅವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಅವನನ್ನು ಬೀಸಿದನು.
ವಿಷ್ಣು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೇಳಿದನು:
ಗೋಲೋಕಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ , ಅಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ಪುರುಷೋತ್ತಮರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನೊಬ್ಬನೇ ನಿನ್ನನ್ನು ಈ ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಬಲ್ಲ.”
ನಂತರ ವಿಷ್ಣುವು ಅಧಿಕ್ ಮಾಸನನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಆನಂದ, ತೇಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸೌಂದರ್ಯದ ಸ್ಥಳವಾದ ಗೋಲೋಕದ ದೈವಿಕ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು.
ಗೋಲೋಕವು ರತ್ನಗಳು, ದೈವಿಕ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರೋಗ, ದುಃಖ ಅಥವಾ ಸಾವಿನ ಭಯವಿರಲಿಲ್ಲ.
ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಮೋಡಿಮಾಡುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ – ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ ವಸ್ತ್ರಧಾರಿ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೊಳಲು, ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವನ ಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಚಂದ್ರರಂತೆ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೊರಸೂಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ದೈವಿಕ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಪಡೆಯಲು ವಿಷ್ಣುವು ಅಧಿಕ ಮಾಸವನ್ನು ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನ ಮುಂದೆ ತಂದನು.
ಅಧಿಕ್ ಮಾಸನೊಂದಿಗೆ ಗೋಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ , ದೈವಿಕ ರಾಸ ಮಂಡಲದ ನಡುವೆ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಮುಂದೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು .
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಕೇಳಿದ:
“ಓ ವಿಷ್ಣು! ಈ ದುಃಖಿತ ಜೀವಿ ಯಾರು, ಮತ್ತು ಅವನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಏಕೆ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ?”
ಅಧಿಕ್ ಮಾಸನಿಗೆ ಅಧಿಪತಿ ದೇವರು ಇರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ “ಮಾಲ ಮಾಸ” ಎಂದು ಅವಮಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಎಂದು ವಿಷ್ಣು ವಿವರಿಸಿದನು . ಎಲ್ಲರಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅದು ತೀವ್ರ ದುಃಖಿತನಾಗಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯಿತು.
ಅದರ ದುಃಖವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವಂತೆ ವಿಷ್ಣುವು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು, ಅವನು ಮಾತ್ರ ಅದರ ಘನತೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಆಗ ಋಷಿಗಳು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಾಗಿ ಕಾತರದಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ಕೃಷ್ಣ ಪರಮಾತ್ಮನು ಕರುಣಾಮಯಿಯಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದನು:
“ಓ ವಿಷ್ಣುವೇ! ಈ ಮಾಸವನ್ನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ತಂದಿದ್ದಕ್ಕೆ ನೀನು ಒಳ್ಳೆಯದೇ ಮಾಡಿದೆ. ಇಂದಿನಿಂದ ಇದನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮಾಲ್ ಮಾಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಅದಕ್ಕೆ ನನ್ನದೇ ಆದ ಹೆಸರು, ವೈಭವ, ಸದ್ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಇಂದಿನಿಂದ, ಇದು ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಮಾಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.”
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಘೋಷಿಸಿದನು:
“ನಾನೇ ಅದರ ಅಧ್ಯಕ್ಷನಾಗುತ್ತೇನೆ. ಎಲ್ಲಾ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ತಿಂಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹವಾಗುತ್ತದೆ.”
ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಮಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಪೂಜೆ, ದಾನ, ಜಪ, ಉಪವಾಸ ಅಥವಾ ಭಕ್ತಿಯು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ತಿಂಗಳಿಗಿಂತ ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಆ ತಿಂಗಳನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು.
ಗೌರವಿಸುವವರು ಸಮೃದ್ಧಿ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಅಗೌರವಿಸುವವರು ಬಳಲುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಮಾಸ ಬಂದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಸೂಚಿಸಿದನು .
ಅದಾದ ನಂತರ, ವಿಷ್ಣುವು ಈಗ ವೈಭವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಮಾಸದೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ಮರಳಿದನು .
ಪಾಂಡವರು ವನವಾಸದಲ್ಲಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಪರಮಾತ್ಮನು ಅವರಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಗೌರವಿಸಲಿಲ್ಲ ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಮಾಸ್ ಸರಿಯಾಗಿ.
ದ್ರೌಪದಿಯ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮ ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ಹೇಳಿದನು .
ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ದ್ರೌಪದಿ ಋಷಿ ಮೇಧಾವಿಯವರ ಸುಂದರಿ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ಮಗಳಾಗಿದ್ದಳು . ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವಳು ಅವಿವಾಹಿತಳಾಗಿ ಉಳಿದಳು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಚಿಂತಿತಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಆಕೆಯ ತಂದೆ ಸೂಕ್ತ ವರನಿಗಾಗಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹುಡುಕಿದರು ಆದರೆ ವಿಫಲರಾದರು, ಕೊನೆಗೆ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು ಮತ್ತು ನಿಧನರಾದರು.
ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಆ ಹುಡುಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಂಟಿಯಾದಳು ಮತ್ತು ದುಃಖಿತಳಾದಳು. ಅವಳು ಅಸಹಾಯಕಳಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಅದೃಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ದುಃಖಿಸುತ್ತಾ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ಯಾರು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ದ್ರೌಪದಿಯ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಅವಳ ದುಃಖದ ಹಿಂದಿನ ಕರ್ಮ ಕಾರಣಗಳ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕಥೆ ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ .
ಮೇಧಾವಿಯ ಮಗಳು ತೀವ್ರ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಒಂಟಿತನದಲ್ಲಿ ಬದುಕಿದಳು. ಅವಳು ತನ್ನ ಅನಾಥ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ಅನಿಶ್ಚಿತ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಚಿಂತಿತಳಾಗಿದ್ದಳು.
ದೈವಿಕ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ಮಹಾ ಋಷಿ ದೂರ್ವಾಸರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು.
ಆ ಹುಡುಗಿ ಅವನನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಬರಮಾಡಿಕೊಂಡು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದಳು. ಅವಳ ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ಮೆಚ್ಚಿದ ಋಷಿ ದೂರ್ವಾಸ ಅವಳನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು.
ನಂತರ ಅವಳು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖವನ್ನು ಅವನ ಮುಂದೆ ತೋಡಿಕೊಂಡಳು, ಅವಿವಾಹಿತಳಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಸಹಾಯಕಳಾಗಿ ಉಳಿಯುವ ಬಗ್ಗೆ ತನಗಿರುವ ಭಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದಳು.
ಅವಳ ನೋವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೂರ್ವಾಸ ಋಷಿಯು ಆಳವಾದ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವಳ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.
ದೂರ್ವಾಸ ಋಷಿಗಳು ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಮಾಸದ ಪವಿತ್ರ ವ್ರತಗಳು ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು .
ಈ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಸ್ನಾನವು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಗಂಗಾನದಿಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಷ್ಟು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಿವರಿಸಿದರು.
ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಮಾಸ್ ಅವರ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ದೊಡ್ಡ ಅಪಾಯದಿಂದ ಹೇಗೆ ಪಾರಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ವಿವರಿಸಿದರು .
ಕಾರ್ತಿಕ ಅಥವಾ ವೈಶಾಖ ಮಾಸಗಳಿಗಿಂತ ಹೇಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಳು .
ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಮಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳ ಅಗೌರವವನ್ನು ಕೇಳಿ , ದೂರ್ವಾಸ ಋಷಿ ಕೋಪಗೊಂಡರು ಆದರೆ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಶಪಿಸಲಿಲ್ಲ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಮಾಸವನ್ನು ಅಗೌರವಗೊಳಿಸುವುದರಿಂದ ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಾಗಲಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದುಃಖ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಎಚ್ಚರಿಸಿದರು.
ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಮಾಸದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಬದಲು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡು, ಶಿವನಿಗಾಗಿ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು .