ಸನಾತನ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಏಕಾದಶಿ ಉಪವಾಸಗಳು ವಿಶೇಷ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಏಕಾದಶಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾಘ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷದ (ಕತ್ತಲೆಯ ಹದಿನೈದು) ಏಕಾದಶಿಯಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಶಟ್ಟಿಲ ಏಕಾದಶಿಯನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪುಣ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಏಕಾದಶಿಯನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅವಕಾಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಶಟ್ಟಿಲ ಏಕಾದಶಿಯು ‘ಶತ್’ ಅಂದರೆ ಆರು ಮತ್ತು ‘ತಿಲ’ ಅಂದರೆ ಎಳ್ಳು ಎಂಬ ಪದಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ದಿನದಂದು, ಎಳ್ಳನ್ನು ಆರು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಸ್ನಾನ, ಲೋಷನ್ ಹಚ್ಚುವುದು, ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವುದು, ಆಹಾರಕ್ಕೆ ದಾನ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ನೀರು. ಎಳ್ಳನ್ನು ಶುದ್ಧತೆ, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ದಾನದ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಶಟ್ಟಿಲ ಏಕಾದಶಿಯ ಪೌರಾಣಿಕ ಮಹತ್ವ

ಪೌರಾಣಿಕ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಏಕಾದಶಿ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದರಿಂದ ತಿಳಿದೋ ತಿಳಿಯದೆಯೋ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಶಟ್ಟಿಲ ಏಕಾದಶಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿಯಮಿತತೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸುವವರು ಬಡತನ, ರೋಗ ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಉಪವಾಸವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ದಾನ ಮಾಡದಿರುವುದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಷ್ಣು ಈ ಉಪವಾಸದಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿ ತನ್ನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ.

ದಾನ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯ ಮಹತ್ವ

ಶಟ್ಟಿಲ ಏಕಾದಶಿ ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ; ಇದು ದಾನ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ.

ಈ ದಿನದಂದು ಒಬ್ಬರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಎಳ್ಳು, ಧಾನ್ಯಗಳು, ಬಟ್ಟೆ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಹಣವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಶಾಶ್ವತ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ನಿರ್ಗತಿಕರಿಗೆ ನೀಡುವ ದಾನವು ನೂರು ಪಟ್ಟು ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ.

ಶ್ರೀಮದ್ ಭಗವದ್ಗೀತೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ-

‘ಯಜ್ಞದಾನತಪ: ಕರ್ಮ ನ ತ್ಯಜ್ಯಂ ಕಾರ್ಯಮೇವ ತತ್.

ಯಜ್ಞ ದಾನಂ ತಪಶ್ಚೈವ ಪವನಾನಿ ಮನೀಷಿಣಾಮ್.

ಅಂದರೆ, ಯಜ್ಞ, ದಾನ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸು – ಈ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ತ್ಯಜಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತವೆ.

ಶಟ್ಟಿಲ ಏಕಾದಶಿಯಂದು ದಾನ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯ ಪುಣ್ಯ

ಶಟ್ಟಿಲ ಏಕಾದಶಿಯ ಶುಭ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾರಾಯಣ ಸೇವಾ ಸಂಸ್ಥಾನದ ನಿರ್ಗತಿಕ, ಅಸಹಾಯಕ ಮತ್ತು ಅಂಗವಿಕಲ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡುವ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪುಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿ.