சனாதன தர்மத்தின் சிறந்த பாரம்பரியத்தில், சிரார்த்த பக்ஷம் மிகவும் புனிதமானதாகவும், நல்லொழுக்கமானதாகவும் கருதப்படுகிறது. இந்த காலம் ஒவ்வொரு ஆண்டும் பாத்ரபாத பூர்ணிமாவிலிருந்து தொடங்கி அமாவாசை வரை தொடர்கிறது, இது பித்ரு பக்ஷம் அல்லது மகாளய பக்ஷம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இந்த நேரம் நமது வேர்கள் மற்றும் நமது மூதாதையர்களிடம் பயபக்தி, நன்றியுணர்வு மற்றும் நினைவின் ஒரு உயிருள்ள சின்னமாகும்.
இது வேதங்களில் கூறப்பட்டுள்ளது-
ரினானுபந்தேன் புத்ரோத்பட்டி:
அதாவது, ஒவ்வொரு உயிரினமும் அதன் மூதாதையர்களுடனான ஆழமான உறவுகள் மற்றும் கடன்களின் பிணைப்பிலிருந்து பிறக்கிறது. அதனால்தான் சிரார்த்த கர்மா மூலம், நாம் மூதாதையர்களின் ஆன்மாவுக்கு அமைதியைக் கொண்டுவருவது மட்டுமல்லாமல், அந்தக் கடன்களில் ஒரு பகுதியை நம் வாழ்க்கையுடன் திருப்பிச் செலுத்துகிறோம்.
உணவு, நீர், குஷா மற்றும் எள் ஆகியவற்றுடன், சிரார்த்த கர்மாவில் பூக்களும் சிறப்பு முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. மலர்கள் உணர்ச்சி மற்றும் சாத்விக்தத்தின் சின்னமாகும். ஒவ்வொரு பூஜையிலும் வெவ்வேறு பூக்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, ஆனால் சில சிறப்பு பூக்கள் மட்டுமே சிரார்த்தத்திற்கு பரிந்துரைக்கப்படுகின்றன. தர்ப்பணத்தில் சரியான பூக்கள் பயன்படுத்தப்படாவிட்டால், ஷ்ரத் முழுமையடையாததாகக் கருதப்படுகிறது என்று வேதங்களில் தெளிவாகக் கூறப்பட்டுள்ளது. எனவே, இந்த புனித சடங்கில் பூக்களை மிகவும் கவனமாகத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும்.
ஷ்ரத் சடங்குகளில் காஷ் (குஷா) பூக்கள் மிக முக்கியமானதாகக் கருதப்படுகின்றன. இந்த வெள்ளை பூவின் பின்னால் ஒரு ஆழமான ஆன்மீக மர்மம் மறைந்துள்ளது. புராண நம்பிக்கையின்படி, குஷா விஷ்ணுவின் முடியிலிருந்து தோன்றினார். அதனால்தான் குஷாவும் அதனுடன் தொடர்புடைய பூக்களும் மிகவும் புனிதமானதாகவும் தெய்வீகமாகவும் கருதப்படுகின்றன. காஷ் பூவும் அதே சாத்விக் ஆற்றலின் அடையாளமாகும். இலையுதிர் காலம் வந்து வெள்ளை காஷ் பூக்கள் பூமியில் பூக்கத் தொடங்கும் போது, அது கடவுள்கள் மற்றும் மூதாதையர்களின் வருகையின் அடையாளமாகக் கருதப்படுகிறது. ஷ்ரத்தில் காஷ் பூக்களை வழங்குவதன் மூலம், மூதாதையர்கள் மகிழ்ச்சியாகி, சந்ததியினருக்கு நீண்ட ஆயுள், மகிழ்ச்சி, செழிப்பு மற்றும் சந்ததியினரின் மகிழ்ச்சியை ஆசீர்வதிப்பார்கள் என்று நம்பப்படுகிறது.
ஏதேனும் காரணத்தால் காஷ் பூக்கள் கிடைக்கவில்லை என்றால், சில மாற்று வழிகளும் வேதங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. மால்தி, ஜூஹி, சம்பா போன்ற வெள்ளை பூக்களை இவற்றில் பயன்படுத்தலாம். இந்த மலர்களின் அமைதி மற்றும் தூய்மை முன்னோர்களை மகிழ்விக்கிறது. வெள்ளை பூக்கள் சாத்வீகத்திற்கும் தூய உணர்வுகளுக்கும் அடையாளமாகும். ஷ்ரத்தா சடங்கில் அவற்றைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், பூஜை முழுமையானதாகக் கருதப்படுகிறது.
சில பூக்கள் கட்டாயமாகக் கருதப்படுவது போல, ஷ்ரத்தா சடங்கில் சில பூக்களைப் பயன்படுத்துவது முற்றிலும் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. கதம்பம், கர்வீர், கேவடா, மௌல்சிரி, பெல்பத்ரா, துளசி, பிரிங்கராஜ் மற்றும் அனைத்து சிவப்பு மற்றும் கருப்பு பூக்களையும் வழங்குவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. இந்த மலர்களின் வலுவான வாசனை மற்றும் தாமசிக் தன்மை மூதாதையர்களை அதிருப்தியடையச் செய்கிறது என்று வேதங்கள் கூறுகின்றன. அத்தகைய பூக்களை வழங்குவதன் மூலம், மூதாதையர்கள் உணவு மற்றும் தண்ணீரை எடுத்துக்கொள்வதில்லை, திருப்தியடையாமல் திரும்புவதில்லை. இது குடும்பத்தில் எதிர்மறையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது மற்றும் வாழ்க்கையில் தடைகள் அதிகரிக்கின்றன.
பூக்கள் மனித உணர்வுகள் மற்றும் பக்தியின் ஊடகம். தூய உணர்வுகளுடன் நம் முன்னோர்களுக்கு வெள்ளை காஷ் பூக்களை வழங்கும்போது, அது நமது பக்தி மற்றும் நன்றியுணர்வின் கேரியராக மாறுகிறது. அதனால்தான் பூக்கள் மட்டுமல்ல, பக்தியும் ஷ்ரத்த கர்மாவின் அடிப்படையாகும். வேதங்கள் மேலும் கூறியுள்ளன –
ஷ்ரத்தாய தேயம், ஆஸ்ரத்தாய அதேயம்
அதாவது, பக்தி இல்லாமல் செய்யப்படும் தானம் அல்லது காணிக்கை பயனற்றது.
காச மலர்கள் ஷ்ரத்த கர்மாவை நிறைவு செய்வதற்கான ஒரு வழிமுறையாக மட்டுமல்லாமல், மூதாதையர்களுக்கும் சந்ததியினருக்கும் இடையிலான ஆன்மீக பாலமாகும். இந்த மலர்களை தர்ப்பணத்தில் வழங்கும்போது, நமது உணர்வுகள் வெள்ளை அலைகளைப் போல மூதாதையர்களை அடைவது போல் இருக்கும். பூமியில் பூக்கும் காஷ் பூக்கள் ஷ்ரத்தத்தில் பயன்படுத்தப்படும்போது, அவை நமது பணிவான பிரார்த்தனைகளாகவும், முன்னோர்களுக்கு நன்றியுணர்வுடனும் மாறும். வேதங்களில் அவை இல்லாமல் ஷ்ரத்தம் முழுமையடையாததாகக் கருதப்படுவதற்கான காரணம் இதுதான்.
ஷ்ரத்த பக்ஷம் என்பது நம் முன்னோர்களிடம் அன்பு, மரியாதை மற்றும் நன்றியை வெளிப்படுத்தும் ஒரு தெய்வீக சந்தர்ப்பமாகும். இந்த காலகட்டத்தில் செய்யப்படும் பிரசாதங்கள் மற்றும் தர்ப்பணம் மூதாதையர்களுக்கு அமைதியை வழங்குவதோடு மட்டுமல்லாமல், சந்ததியினரின் வாழ்க்கையிலும் நல்ல விளைவுகளை ஏற்படுத்துகிறது. காஷ் பூக்களின் பயன்பாடு இந்த சடங்கின் ஒரு முக்கிய பகுதியாகும், ஏனெனில் அவை தூய்மை, சாத்விக்தம் மற்றும் மூதாதையர்களின் அருளைக் குறிக்கின்றன. மேலும், தடைசெய்யப்பட்ட பூக்களை தவறுதலாக கூட பயன்படுத்தக்கூடாது.
இந்த சிரார்த்த பக்ஷத்தில், நாம் அனைவரும் நம் முன்னோர்களுக்கு பயபக்தியுடன் பூக்களை அர்ப்பணித்து, அவர்கள் எப்போதும் தங்கள் ஆசீர்வாதங்களால் நம் வாழ்க்கையை ஒளிரச் செய்ய வேண்டும் என்று பிரார்த்தனை செய்வோம்.