ಭಾರತೀಯ ಸನಾತನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಗುರುವಿಗೆ ದೇವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಗುರು ಪೂರ್ಣಿಮೆಯು ಗುರುಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು, ಅವರ ಅಪಾರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಕಡೆಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಪವಿತ್ರ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಆಷಾಢ* ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ದಿನದಂದು ದೇಶಾದ್ಯಂತ ಬಹಳ ಭಕ್ತಿ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
*ಶ್ರಾವಣ* ಮಾಸದ ಆಗಮನಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ಬರುವ ಈ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ದಿನವು ಶಿಷ್ಯನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಸೂರ್ಯನ ಉದಯವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನದಂದು ಒಬ್ಬರ ಗುರುವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಗತಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಗುರು ಪೂರ್ಣಿಮೆಯನ್ನು ‘ವ್ಯಾಸ ಪೂರ್ಣಿಮೆ’ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ದಿನದಂದು ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳ ಸಂಕಲನಕಾರ ಮತ್ತು *ಮಹಾಭಾರತ, ಹದಿನೆಂಟು ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣ ದಂತಹ ಮಹಾನ್ ಗ್ರಂಥಗಳ ಕರ್ತೃ ಮಹರ್ಷಿ ಕೃಷ್ಣ ದ್ವೈಪಾಯನ ವೇದವ್ಯಾಸರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅವತರಿಸಿದರು. ಮಹರ್ಷಿ ವ್ಯಾಸರನ್ನು ಮಾನವಕುಲದ *ಜಗತ್ ಗುರು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವರು ಚದುರಿದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಿದರು.
*ಡ್ರಿಕ್ ಪಂಚಾಂಗ* ರವರ ಪ್ರಕಾರ, ಗುರು ಪೂರ್ಣಿಮೆ ಹಬ್ಬವು ಜುಲೈ 29, 2026 ರಂದು ಆಚರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. *ಪೂರ್ಣಿಮೆ ತಿಥಿ* (ಹುಣ್ಣಿಮೆ ದಿನ) ಜುಲೈ 28, 2026 ರಂದು ಸಂಜೆ 6:18 ಕ್ಕೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಜುಲೈ 29, 2026 ರಂದು ರಾತ್ರಿ 8:05 ಕ್ಕೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯೋದಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ದಿನದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಭಾರತದ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿರುವುದರಿಂದ, ಉಪವಾಸ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ನಾನ, ದಾನ ಮತ್ತು ಗುರು ಪೂಜೆಗೆ ನಿಖರ ಮತ್ತು ಶುಭ ಸಮಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸ್ಥಳೀಯ *ಪಂಚಾಂಗ* ಅಥವಾ *ಸನಾತನ* ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ.
ಸನಾತನ ಧರ್ಮದ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ, ಗುರುವನ್ನು ಪರಮ ಸತ್ಯದ (*ಪರಬ್ರಹ್ಮ*) ಸಾಕಾರರೂಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ‘ಗುರು’ ಎಂಬ ಪದವು ಎರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ. ‘ಗು’ ಎಂದರೆ ಕತ್ತಲೆ ಅಥವಾ ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ‘ರು’ ಎಂದರೆ ಬೆಳಕು. ಅಂದರೆ, ಆತ್ಮವನ್ನು ಅಜ್ಞಾನದ ಗಾಢ ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ಹೊರತೆಗೆದು ದೈವಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಅಂತಿಮ ಬೆಳಕಿನ ಕಡೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವವನು ಗುರು.
ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವಾಗ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ:
ಆಜ್ಞಾ ತಿಮಿರಂಧಸ್ಯ ಜ್ಞಾನಂಜನ ಶಲಾಕಾಯ|
ಚಕ್ಷುರುನ್ಮೀಲಿತಂ ಯೇನ ತಸ್ಮೈ ಶ್ರೀ ಗುರ್ವೇ ನಮಃ ॥
ಅಂದರೆ, ಅಜ್ಞಾನದ ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ಕುರುಡನಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಕಾಜಲ್ಅ ನ್ನು ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳು ತೆರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಅಂತಹ ಪರಮ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಗುರುದೇವರ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಂತರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುವಿನ ಮಹಿಮೆ
ನಮ್ಮ ವೇದಗಳು, ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಗುರುವನ್ನು ದೇವರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಗುರುವು ದೇವರನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾನೆ.
ತ್ರಿದೇವ ಸ್ವರೂಪ ಗುರು ವಂದನ: ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣದ ಗುರು ಗೀತೆಯಲ್ಲಿ, ಶಿವನು ಗುರುವಿನ ಮಹತ್ವವನ್ನು ತಾಯಿ ಪಾರ್ವತಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಗುರುವು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಪೋಷಕ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕನ ಸಂಕೇತ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ:
ಗುರುಬ್ರಹ್ಮ ಗುರುವಿಷ್ಣುಃ ಗುರುರ್ದೇವೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ.
ಗುರು: ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮ ತಸ್ಮೈ ಶ್ರೀ ಗುರ್ವೇ ನಮಃ.
ಅಂದರೆ, ಗುರುವೇ ಬ್ರಹ್ಮ, ಗುರುವೇ ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಗುರುವೇ ಭಗವಾನ್ ಶಂಕರ. ಗುರುವೇ ಪರಮ ಪರಬ್ರಹ್ಮ (ದೇವರು), ಅಂತಹ ಮಹಾನ್ ಗುರುದೇವರಿಗೆ ನಾನು ನನ್ನ ಗೌರವಯುತ ನಮನಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸಾಧನೆಯ ಮೂಲ ಆಧಾರ: ಗುರುವಿನ ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಶಿಷ್ಯನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಧನೆ.
ಇದನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ:
ಧ್ಯಾನಮೂಲಂ ಗುರುಮೂರ್ತಿ ಪೂಜಾಮೂಲಂ ಗುರುಃ ಪದಂ.
ಮಂತ್ರಮೂಲಂ ಗುರುರ್ವಾಕ್ಯಂ ಮೋಕ್ಷಮೂಲಂ ಗುರುಃ ಕೃಪಾ.
ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಗುರುವಿನ ರೂಪವು ಧ್ಯಾನದ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿದೆ; ಗುರುವಿನ ಪಾದಕಮಲಗಳು ಪೂಜೆಯ ಅಡಿಪಾಯ; ಗುರುಗಳು ಹೇಳುವ ಮಾತುಗಳು ಮಂತ್ರದ ಅಡಿಪಾಯ; ಮತ್ತು ಗುರುವಿನ ಅಪರಿಮಿತ ಅನುಗ್ರಹವು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿದೆ.
ಗುರುವಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶರಣಾಗತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಅಮರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದ ನಿದರ್ಶನಗಳಿಂದ ಭಾರತೀಯ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳು ವಿಪುಲವಾಗಿವೆ:
ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿ ಸಾಂದೀಪನಿ: ಸ್ವತಃ ಭಗವಾನ್ ನಾರಾಯಣನ ಅವತಾರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನು ಅರವತ್ತನಾಲ್ಕು ಕಲೆಗಳು ಮತ್ತು ವೇದಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಮಹರ್ಷಿ ಸಾಂದೀಪನಿಯವರ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಗುರುವಿಗೆ ಶರಣಾಗುವುದು ಲೌಕಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗುರು ಹೊಂದಿರುವ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.
ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯ ಮತ್ತು ತೋಟಕಾಚಾರ್ಯ: ತೋಟಕಾಚಾರ್ಯರು ಸ್ವಭಾವತಃ ಸರಳರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇತರ ಶಿಷ್ಯರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಬೌದ್ಧಿಕ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಗುರುವಿನ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಸಮರ್ಪಣೆ ಅಪ್ರತಿಮವಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ಗುರುವಿನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಅವರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಪರಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ‘ತೋಟಕಾಷ್ಟಕಂ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಭವ್ಯವಾದ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.
ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದ ಮತ್ತು ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಪರಮಹಂಸ: ಆಧುನಿಕ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ನರೇಂದ್ರರು ವಿವೇಕಾನಂದರಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯಾಣವು ಗುರು ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಪರಮಹಂಸರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಗುರುಗಳ ಆಶೀರ್ವಾದವು ನರೇಂದ್ರರ ಜೀವನದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು, ಅವರು ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತ ಸನಾತನ ಧರ್ಮದ ಧ್ವಜವನ್ನು ಹಾರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.
ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ, ಗುರು ಪೂರ್ಣಿಮೆಯ ಪವಿತ್ರ ಹಬ್ಬವು ಆಶ್ರಮಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುವಿನ ಕಡೆಗೆ ಭಕ್ತಿಯ ಗಮನಾರ್ಹ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ. ಗುರು ಪೂರ್ಣಿಮೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆ:
ಬೆಳಗ್ಗೆ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನ: ಈ ದಿನದಂದು, ಶಿಷ್ಯರು ಬ್ರಹ್ಮ-ಮುಹೂರ್ತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎದ್ದು, ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಗಂಗಾ-ಜಲ ಬೆರೆಸಿದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಗುರುಗಳ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿ: ತರುವಾಯ, ಶಿಷ್ಯರು ತಮ್ಮ ಗುರುಗಳೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾದಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಗುರುಗಳಿಗೆ ಹೂವುಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು, ಹೊಸ ಬಟ್ಟೆಗಳು, ದಕ್ಷಿಣೆ ಮತ್ತು ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸತ್ಸಂಗ ಮತ್ತು ಭಜನೆಗಳು: ಈ ದಿನದಂದು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಅಖಂಡ ಕೀರ್ತನೆ, ಗುರುಗಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಸ್ತೋತ್ರಗಳ ಗಾಯನ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಸತ್ಸಂಗಗಳು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಉಪವಾಸ: ಅನೇಕ ಭಕ್ತರು ಈ ದಿನದಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗುರುಗಳು ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನೀಡಿದ ಮೂಲ ಮಂತ್ರ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ದೃಢ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಆದರೂ, ಗುರುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆ ಎಂದಿನಂತೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ. ಇಂದು, ನಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಕರು, ಪೋಷಕರು, ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಹಾದಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಪ್ರೇರಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಹ ‘ಗುರು’ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಆಧುನಿಕ ಜೀವನದ ಗದ್ದಲ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಒತ್ತಡದ ನಡುವೆ, ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಇರಿಸಬಲ್ಲ ನಿಜವಾದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕನ ಅಗತ್ಯವು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ.
ಶಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಗುರುಗಳ ನಡುವಿನ ಆದರ್ಶ ಸಂಬಂಧದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳ *ಶಾಂತಿ ಮಾರ್ಗ* (ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ) ದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಈ ದಿನದಂದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ:
ಓಂ ಸಹ ನವವತು. ಸಹ ನೌ ಭುನಕ್ತು.
ಸಹ ವೀರ್ಯಂ ಕರವಾವಹೈ.
ತೇಜಸ್ವಿನಾವಧಿತಮಸ್ತು ಮಾ ವಿದ್ವಿಶಾವಹೈ.
ಓಂ ಶಾಂತಿ, ಶಾಂತಿ, ಶಾಂತಿ.
ಅರ್ಥ: ಓ ಪರಮಾತ್ಮನೇ! ನಮ್ಮಿಬ್ಬರನ್ನೂ – ಗುರು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯರನ್ನು – ಒಟ್ಟಿಗೆ ರಕ್ಷಿಸಿ. ನಮ್ಮಿಬ್ಬರನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಪೋಷಿಸಿ ಮತ್ತು ಪೋಷಿಸಿ. ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ. ನಾವು ಪಡೆಯುವ ಜ್ಞಾನವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿರಲಿ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ದ್ವೇಷ ಅಥವಾ ಕಹಿ ಎಂದಿಗೂ ಉದ್ಭವಿಸದಿರಲಿ. ಸುತ್ತಲೂ ಶಾಂತಿ ನೆಲೆಸಲಿ.
ಗುರು ಪೂರ್ಣಿಮೆಯ ಆಚರಣೆಯು ಆತ್ಮಾವಲೋಕನಕ್ಕೆ ಒಂದು ದಿನ. ನಾವು ಎಷ್ಟೇ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರೂ, ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಲ್ಲದೆ ನಮ್ಮ ಜೀವನವು ದಿಕ್ಕಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಈ ಹಬ್ಬವು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಗುರುವಿನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಮ್ಮ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಈ ಪವಿತ್ರ ಗುರು ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು, ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಗುರುಗಳನ್ನು – ನೇರ ಮತ್ತು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ – ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ ಮತ್ತು ಅವರು ತೋರಿಸಿದ ಸತ್ಯ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡೋಣ.