புத்தாண்டு என்பது ஒவ்வொருவரின் வாழ்விலும் உற்சாகத்தையும், நம்பிக்கையையும், ஒரு புதிய தொடக்க உணர்வையும் கொண்டுவரும் ஒரு சந்தர்ப்பமாகும். ஆனால், இந்தியாவைப் போன்ற ஒரு பன்முகத்தன்மை வாய்ந்த நாட்டில், புத்தாண்டு ஒரு முறை அல்ல, ஐந்து முறை கொண்டாடப்படுகிறது என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா? இது ஆச்சரியமாகத் தோன்றலாம், ஆனால் நமது நாட்டின் வளமான பாரம்பரியங்களும் கலாச்சாரப் பன்முகத்தன்மையுமே இதைச் சாத்தியமாக்குகின்றன.
இந்தியாவின் ஒவ்வொரு பாரம்பரியத்திற்கும், ஒவ்வொரு மதத்திற்கும், ஒவ்வொரு பிராந்தியத்திற்கும் புத்தாண்டைக் கொண்டாட அதற்கே உரிய நாட்காட்டியும் முறையும் உண்டு. அது ஜனவரி 1, சித்திரை சுக்ல பிரதம திதி , அல்லது நவ்ரோஸ் என எதுவாக இருந்தாலும் சரி. ஒவ்வொரு புத்தாண்டும் தனக்கே உரிய ஒரு தனித்துவமான வண்ணத்தையும், புதிய நம்பிக்கைகளையும், நேர்மறை ஆற்றலையும் கொண்டு வருகிறது. இந்தத் தனித்துவமான பாரம்பரியத்தையும், அதன் பின்னணியில் உள்ள கதைகளையும் பற்றி இன்னும் ஆழமாக ஆராய்வோம்.
உலகின் பெரும்பாலான பகுதிகளில் கொண்டாடப்படும் கிறிஸ்தவப் புத்தாண்டு, ஜனவரி 1 அன்று வருகிறது. 1582 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் 15 ஆம் தேதி கிரிகோரியன் நாட்காட்டி அறிமுகப்படுத்தப்பட்டதன் மூலம் இந்த மரபு தொடங்கியது. முன்னதாக, கி.மு. 45 இல் ரோமானிய ஆட்சியாளர் ஜூலியஸ் சீசரால் நடைமுறைப்படுத்தப்பட்ட ஜூலியன் நாட்காட்டி பயன்படுத்தப்பட்டது.
ஜனவரி 1-ஐ புத்தாண்டாக ஏற்றுக்கொள்வது என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட தேதிக்கு மட்டும் உரியதல்ல, மாறாக அது நவீனத்துவமும் பாரம்பரியமும் ஒருங்கே இணைந்த ஒரு தனித்துவமான சங்கமமாகும். இந்த நாளில் மக்கள் தங்கள் குடும்பத்தினர் மற்றும் நண்பர்களுடன் நடனம், பாடல் மற்றும் விருந்துடன் புத்தாண்டை வரவேற்கின்றனர். ஒரு புதிய தொடக்கத்தைக் கொண்டாட உலகம் முழுவதும் ஒன்று கூடும் நாள் இது.
பார்சி சமூகத்தின் புத்தாண்டான நவ்ரோஸ் , ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஆகஸ்ட் 19 ஆம் தேதியை ஒட்டி கொண்டாடப்படுகிறது. இது சுமார் 3000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஷா ஜம்ஷெட்ஜியால் தொடங்கப்பட்டது . நவ்ரோஸ் என்றால் ‘புதிய நாள்’ என்று பொருள், மேலும் இந்த நாள் நன்மை, இயற்கை மற்றும் நேர்மறை ஆற்றலின் சின்னமாக கருதப்படுகிறது.
நவ்ரோஸ் நாளன்று , பார்சிகள் தங்கள் வீடுகளைச் சுத்தமாக வைத்துக்கொண்டு, பாரம்பரிய உணவுகளைத் தயாரித்து, சிறப்புப் பிரார்த்தனைகளைச் செய்வதற்காகக் கோயில்களுக்குச் செல்கின்றனர். இந்த நாள் அவர்களுக்கு மத முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது மட்டுமல்லாமல், மகிழ்ச்சி மற்றும் பரஸ்பர அன்பின் சின்னமாகவும் விளங்குகிறது.
பஞ்சாபில் புத்தாண்டு, ஏப்ரல் மாதத்தில் வரும் பைசாகி பண்டிகையாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. சீக்கிய சமூகம் இதனை நானக்ஷாஹி நாட்காட்டியின்படி கொண்டாடுகிறது.
பைசாகி ஒரு அறுவடைத் திருவிழா மட்டுமல்ல, அது சீக்கியப் புத்தாண்டின் தொடக்கத்தையும் குறிக்கிறது. இந்நாளில், மக்கள் பாங்ரா மற்றும் கித்தா போன்ற பாரம்பரிய நடனங்களை ஆடுகிறார்கள், குருத்வாராக்களில் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள் , மற்றும் சமூக விருந்துகளை ஏற்பாடு செய்கிறார்கள். இந்த நாள் அவர்களின் கடின உழைப்பையும் அர்ப்பணிப்பையும் கௌரவிப்பதன் அடையாளமாக விளங்குகிறது.
இந்துப் புத்தாண்டு, விக்ரம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது சம்வத் அல்லது நவ் சம்வத்ஸரம் , சித்திரை மாதத்தின் சுக்ல பிரதம திதியில் தொடங்குகிறது . இந்தத் தேதி ஏப்ரல் மாதத்தில் வருகிறது.
பிரபஞ்சத்தின் உருவாக்கம் இந்த நாளில்தான் தொடங்கியது என்று நம்பப்படுகிறது. இந்தியாவின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் இந்த நாள் வெவ்வேறு பெயர்களில் கொண்டாடப்படுகிறது. மகாராஷ்டிராவில் இது குடி என்று அழைக்கப்படுகிறது. பத்வா , கர்நாடகா மற்றும் ஆந்திராவில் உகாதி என்றும் வட இந்தியாவில் நவ் என்றும் சம்வத்சர் .
ஜைன மதத்தில் புத்தாண்டு தீபாவளிக்கு அடுத்த நாள் தொடங்குகிறது. இது வீர நிர்வாண சம்வத் என்று கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த நாள், மகாவீரர் பெருமானின் நிர்வாண நாளுடன் தொடர்புடையது .
ஜைன சமூகத்தினர் இந்த நாளில் கோயில்களுக்குச் சென்று பிரார்த்தனை செய்யவும், சமய நூல்களைப் படிக்கவும், தங்கள் வாழ்வில் சுயக்கட்டுப்பாட்டையும் ஒழுக்கத்தையும் கடைப்பிடிக்க உறுதிமொழி எடுக்கவும் செய்கின்றனர்.
அது கிறிஸ்தவ புத்தாண்டாக இருந்தாலும் சரி, பார்சி நவ்ரோஸ் , பஞ்சாபி பைசாகி, இந்து நவ் சம்வத்ஸர் அல்லது ஜைன வீர நிர்வாண சம்வத் — ஒவ்வொரு புத்தாண்டும் ஒரு புதிய தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது. வெவ்வேறு மரபுகளையும் நம்பிக்கைகளையும் எவ்வாறு நல்லிணக்கத்துடன் கொண்டாடலாம் என்பதை இந்தியாவின் பன்முகத்தன்மையே நமக்குக் கற்றுத் தருகிறது.
பாபாங்குஷா ஏகாதசியன்று பகவான் விஷ்ணுவை வழிபடுதல், விரதம் இருத்தல், இறைவனின் திருநாமங்களை உச்சரித்தல், ஆன்மிகக் கதைகளைக் கேட்டல், இரவு விழித்திருந்து வழிபடுதல் மற்றும் தானம் செய்தல் போன்ற மரபுகள் பின்பற்றப்படுகின்றன.
2026-ஆம் ஆண்டில், சரத்தியா நவராத்திரி அக்டோபர் 11, ஞாயிற்றுக்கிழமை அன்று தொடங்குகிறது. இந்த ஆண்டு, அன்னை மீதான நம்பிக்கை… யானையின் மீது ஏறி வரும் துர்கா தேவிக்குச் சிறப்பு கவனம் அளிக்கப்படுகிறது. பக்தர்கள் கஜவாகினி வடிவில் தேவியை வழிபட்டு , தங்கள் வாழ்வில் மகிழ்ச்சி, அமைதி மற்றும் செழிப்புக்காகப் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள்.
சாரதிய நவராத்திரி 2026 அக்டோபர் 11 அன்று கலச ஸ்தாபனையுடன் தொடங்கி, அக்டோபர் 20 அன்று விஜயதசமியுடன் நிறைவடைகிறது. பக்தர்கள் இந்த நாட்களில் அன்னையின் திருவடிகளில் தங்களது பக்தியைச் சமர்ப்பித்து, விரதம், பூஜை, மந்திர ஜபம், பாராயணம், ஹோமம் மற்றும் சேவை ஆகியவற்றின் மூலம் வாழ்க்கையைச் சாத்வீகமாக மாற்ற முயற்சி செய்கிறார்கள்.
