பால்குண மாதத்தின் முழு நிலவு நாளில் கொண்டாடப்படும் ஹோலிகா தகனம், இந்திய கலாச்சாரத்தில் ஒரு புனிதமான பண்டிகையாகும். இது அநீதியின் மீது நீதியும், பொய்யின் மீது உண்மையும் பெற்ற வெற்றியின் தெய்வீக அடையாளமாகும். இந்த நாளில், ஹோலிகாவை மாலையில் சடங்கு முறையில் எரிக்கிறார்கள், மேலும் பக்தர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையில் எதிர்மறை, பாவம் மற்றும் அகங்காரத்தை அகற்றுவதாக உறுதியளிக்கிறார்கள்.
இந்த ஆண்டு, ஹோலியின் அன்று பத்ரா மற்றும் முழு சந்திர கிரகணத்தின் அரிய கலவை நிகழ்கிறது, இது ஹோலிகா தகனம் குறித்து குழப்பத்தை உருவாக்குகிறது. பண்டிதர்களின் கருத்துப்படி, மார்ச் 3 ஆம் தேதி ஹோலிகா தகனம் செய்யப்படும், மேலும் வண்ணங்களின் திருவிழா அடுத்த நாள், மார்ச் 4 ஆம் தேதி, துலேண்டியில் கொண்டாடப்படும்.
இந்த முறை, ஹோலியில் விழும் சந்திர கிரகணம் ஒரு பகுதியளவு மட்டுமே. இந்த கிரகணம் இந்தியாவிலும் உலகெங்கிலும் உள்ள பிற நாடுகளிலும் தெரியும். முழு நிலவு தேதி மார்ச் 2, 2026 அன்று மாலை 5:55 மணிக்குத் தொடங்கும். அது மறுநாள் மார்ச் 3 அன்று மாலை 5:07 மணிக்கு முடிவடையும். எனவே, ஹோலிகா தகனம் மார்ச் 3 அன்று நிகழ்த்தப்படும். கிரகணத்திற்குப் பிறகு, ஹோலிகா தகனம் மாலை 6:25 மணி முதல் இரவு 8:50 மணி வரை செய்யப்படலாம்.
ஹோலிகா தகனத்தின் கதை ஸ்ரீமத் பாகவதம் மற்றும் பிற புராணங்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஹிரண்யகசிபு என்ற ஒரு கொடுங்கோல் அரக்க மன்னன் தன்னை ஒரு கடவுள் என்று அறிவித்தான். அவனது மகன், பக்தரான பிரஹ்லாதன், விஷ்ணுவின் சிறந்த பக்தர். ஹிரண்யகசிபு இதை ஏற்றுக்கொள்ளத் தயாராக இல்லை. பிரஹ்லாதனை மரணத்திற்குத் தள்ள பலமுறை முயன்றான், ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும், கடவுளின் அருளால், பிரஹ்லாதன் பாதுகாப்பாக இருந்தான்.
இறுதியாக, ஹிரண்யகசிபு தனது சகோதரி ஹோலிகாவை (அக்கினியால் எரிக்கப்படாமல் இருக்க வேண்டும் என்ற வரத்தைப் பெற்றவள்) பிரஹ்லாதனை மடியில் வைத்து நெருப்பில் அமரச் சொன்னான். ஆனால் கடவுளின் அருளால், ஹோலிகாவின் வரம் வீணானது. ஹோலிகா நெருப்பால் எரிக்கப்பட்டாள், பக்தர் பிரஹ்லாதன் பாதுகாப்பாக வெளிப்பட்டான். இந்த நிகழ்வு இன்றும் ஹோலிகா தகனமாக கொண்டாடப்படுகிறது.
ஹோலிகா தகனம் பாவங்களை எரித்து புதிய வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தின் அடையாளமாகக் கருதப்படுகிறது. கோபம், பொறாமை, பேராசை மற்றும் ஈகோ போன்ற நம்மில் உள்ள அனைத்து எதிர்மறை உணர்ச்சிகளும் இந்த நெருப்பிடம் சரணடைய வேண்டும் என்பதை இந்த பண்டிகை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. நெருப்புக் கடவுளை சாட்சியாக வைத்து ஹோலிகாவை சுற்றி வரும்போது, அது சுய சுத்திகரிப்புக்கான உறுதிமொழியாகும். கிராமப்புறங்களிலும் நகர்ப்புறங்களிலும், மக்கள் இயற்கைக்கு நன்றி செலுத்துவதையும், செழிப்புக்கான பிரார்த்தனையையும் குறிக்கும் வகையில், நெருப்புக்கு உலர்ந்த மரம் மற்றும் மாட்டு சாண கேக்குகளை வழங்குகிறார்கள்.
ஹோலிகா தகன இடத்தை சுத்திகரித்து, அங்கு மரம் அல்லது மாட்டு சாண கேக்குகளை அடுக்கி வைக்கவும். ரோலி (வெர்மிலியன்), அரிசி தானியங்கள், பூக்கள், தண்ணீர், வெல்லம், மஞ்சள், பச்சை பயறு மற்றும் கோதுமை கதிர்களால் வழிபடுங்கள். ஹோலிகாவைச் சுற்றி பச்சை நூல் (மௌலி) சுற்றி வைக்கவும். பக்தர்கள் பக்தியுடன் இந்த வலம் வந்து தங்கள் குழந்தைகளின் மகிழ்ச்சி, செழிப்பு மற்றும் பாதுகாப்பிற்காக பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும். ஹோலிகா நெருப்பின் சாம்பலை நெற்றியில் தடவ வேண்டும். இது எதிர்மறை சக்திகளை நீக்கி, வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியையும் அமைதியையும் தருகிறது.
ஹோலிகா தகனம் ஒரு மதப் பண்டிகை மட்டுமல்ல, சமூக நல்லிணக்கத்தின் அடையாளமாகும். இந்த நாளில், மக்கள் தங்கள் வேறுபாடுகளை மறந்து ஒன்று கூடுகிறார்கள். ஹோலிகா கிராமங்களிலும் சுற்றுப்புறங்களிலும் கூட்டாக எரிக்கப்படுகிறது, இது சகோதரத்துவம் மற்றும் ஒற்றுமையின் உணர்வை வலுப்படுத்துகிறது. இந்த பண்டிகை நமக்கு ஈகோவின் முடிவு நிச்சயம் என்று கூறுகிறது. ஹிரண்யகசிபுவின் பெருமை அழிக்கப்பட்டது, இறுதியில், பகவான் ஸ்ரீ ந்ரிசிம்மர் அவரைக் கொன்று, நீதியை நிலைநாட்டினார். ஹோலிகா தகனம் நம்மை எப்போதும் பணிவு, இரக்கம் மற்றும் நீதியின் பாதையைப் பின்பற்றத் தூண்டுகிறது.
ஹோலிகா தகனத்தின் தீப்பிழம்புகள் வெளிப்புற மரத்தை எரிப்பது மட்டுமல்லாமல், நமக்குள் இருக்கும் அறியாமையின் அழிவையும் குறிக்கிறது. இந்த பண்டிகையை சுயபரிசோதனைக்கான வாய்ப்பாகக் கருதினால், நாம் உண்மையிலேயே அதிலிருந்து பயனடைவோம்.
ஹோலிகா தகனம் என்பது இந்திய கலாச்சாரத்தின் ஒரு தெய்வீக கொண்டாட்டமாகும், இது நீதியின் வெற்றி உறுதியானது என்றும் கடவுள் எப்போதும் தனது பக்தர்களைப் பாதுகாக்கிறார் என்றும் நமக்குச் சொல்கிறது. இந்தப் பண்டிகை நமக்கு சுய சுத்திகரிப்பு, நேர்மறை மற்றும் சமூகத்தில் அன்பு மற்றும் ஒற்றுமையை நிலைநாட்டுவதைக் கற்றுக்கொடுக்கிறது. இந்த பால்குண பூர்ணிமாவில், நம் வாழ்வின் எதிர்மறையை ஹோலிகாவின் நெருப்புக்கு அர்ப்பணித்து, பிரஹ்லாதனின் பக்தியை நம் இதயங்களில் தழுவுவோம்.
சனாதன பாரம்பரியத்தில் தீபாவளியை சுக-சம்பத்து, சுபத்தன்மை மற்றும் ஆன்மீக விழிப்புணர்வுடன் இணைத்துப் பார்க்கிறார்கள்.
நாராயண் சேவா சன்ஸ்தானின் வழிகாட்டும் மந்திரம் — “நர சேவையே நாராயண சேவை” (மனித குலத்திற்குச் செய்யும் சேவையே இறைவனுக்குச் செய்யும் சேவையாகும்). இந்த யோசனை அமைப்பு மேற்கொள்ளும் ஒவ்வொரு சேவை முயற்சியின் மையத்திலும் உள்ளது.
2026-ஆம் ஆண்டில், சரத் பூர்ணிமா அக்டோபர் 25, 2026 அன்று கொண்டாடப்படும். பூர்ணிமா திதி அக்டோபர் 25 அன்று காலை 11:55 மணிக்குத் தொடங்கி, அக்டோபர் 26 அன்று காலை 9:41 மணிக்கு முடிவடைகிறது.
