പുരുഷോത്തം മാസ് മാഹാത്മ്യ കഥ: അദ്ധ്യായം 1 മുതൽ അദ്ധ്യായം 10 വരെ

സനാതന ധർമ്മത്തിന്റെ ദിവ്യ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ , പുരുഷോത്തമ മാസത്തിന് സവിശേഷവും അസാധാരണവുമായ പ്രാധാന്യമുണ്ട്. ഈ പുണ്യമാസം കലണ്ടറിലെ ഒരു അധിക കാലഘട്ടം മാത്രമല്ല, ഭഗവാൻ ശ്രീ ഹരി വിഷ്ണുവിന്റെ അനന്തമായ കൃപയുടെ പ്രതീകമായും കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. കാലചക്രത്തിലും കണക്കുകൂട്ടലുകളിലും അസന്തുലിതാവസ്ഥ ഉണ്ടാകുമ്പോഴെല്ലാം, ധർമ്മത്തിന്റെയും ആത്മീയ പരിശീലനത്തിന്റെയും പാതയെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിന് ഈ പുണ്യമാസം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഇന്ന്, അദ്ധ്യായം 1 മുതൽ അദ്ധ്യായം 10 വരെയുള്ള പുരുഷോത്തമ മാസകഥയുടെ മഹത്വവും സത്തയും നമുക്ക് പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാം.

പുരുഷോത്തം മാസ് മാഹാത്മ്യ കഥ: അധ്യായം 1 (ആഖ്യാന സംഗ്രഹം)

ഭക്തരുടെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുന്ന വൃന്ദാവനനാഥനായ പുരുഷോത്തമനെ പ്രണമിച്ചുകൊണ്ടാണ് ഈ പുണ്യകഥ ആരംഭിക്കുന്നത്. ഭഗവാൻ നാരായണൻ, നരനാരായണൻ, സരസ്വതി ദേവി , മഹർഷി വ്യാസൻ എന്നിവരെ സ്മരിച്ചുകൊണ്ടാണ് വിവരണം മുന്നോട്ട് പോകുന്നത്.

നൈമിഷാരണ്യ എന്ന പുണ്യവനത്തിൽ , നിരവധി മഹാ शि കരും സന്യാസിമാരും ഒത്തുകൂടിയിരുന്നു. അവർ വേദങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവരും, തപസ്വികളും, ബ്രഹ്മത്തിൽ സമർപ്പിതരും, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും ക്ഷേമത്തിനായി സമർപ്പിതരുമായിരുന്നു. ലോകത്തിന്റെ ഉന്നമനത്തിനായി ഒരു മഹായജ്ഞം നടത്തുകയും, ലൗകിക കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ നിന്ന് ആത്മാക്കളെ മോചിപ്പിക്കാൻ കഴിവുള്ള ദിവ്യജ്ഞാനം നേടുകയും ചെയ്യുക എന്നതായിരുന്നു അവരുടെ ലക്ഷ്യം .

ആ സമയത്ത്, മഹാനായ കഥാകാരനും വേദജ്ഞനുമായ സൂത് ജി തന്റെ തീർത്ഥാടന വേളയിൽ അവിടെ എത്തി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ രൂപം പ്രസന്നവും ദിവ്യവുമായിരുന്നു. ശാന്തനും, അച്ചടക്കമുള്ളവനും, ദൈവനാമത്തിൽ മുഴുകിയവനും, ആത്മീയ തിളക്കത്താൽ തിളങ്ങുന്നവനുമായി അദ്ദേഹം എല്ലാവരിലും ഭക്തി ജനിപ്പിച്ചു.

അദ്ദേഹത്തെ കണ്ടപ്പോൾ, ഋഷിമാർ ആദരപൂർവ്വം എഴുന്നേറ്റു നിന്ന്, അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു ശരിയായ ഇരിപ്പിടം നൽകി, “ഓ സൂത് ജി! അങ്ങ് എല്ലാ വേദങ്ങളെയും അറിയുന്നവനാണ്. ആത്മീയ സത്ത നിറഞ്ഞതും, മനുഷ്യവർഗത്തിന് പ്രയോജനകരവും, ആത്മാക്കളെ ലൗകിക അസ്തിത്വത്തിന്റെ സമുദ്രം കടക്കാൻ സഹായിക്കുന്നതുമായ ഒരു കഥ ദയവായി ഞങ്ങൾക്ക് പറഞ്ഞുതരൂ.”

അവരുടെ അഭ്യർത്ഥനയിൽ സന്തുഷ്ടനായ സൂത് ജി വിവരണം ആരംഭിച്ചു. പുണ്യ തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രങ്ങളിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ ഗംഗ, യമുന, ഗോദാവരി, കാവേരി , നർമ്മദ തുടങ്ങിയ പുണ്യനദികളിൽ താൻ കുളിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും ദേവന്മാരെയും പൂർവ്വികരെയും ആരാധിച്ചിരുന്നെന്നും അദ്ദേഹം വിശദീകരിച്ചു. ഈ യാത്രകൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനസ്സിനെ കൂടുതൽ ശുദ്ധീകരിക്കുകയും ശാന്തമാക്കുകയും ചെയ്തു.

യാത്രയ്ക്കിടെ അദ്ദേഹം ഹസ്തിനപുരിയിലെത്തി , അവിടെ പരീക്ഷിത്ത് രാജാവ് തന്റെ രാജ്യം ഉപേക്ഷിച്ച് ഗംഗാതീരത്ത് തപസ്സനുഷ്ഠിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി . സൂത് ജി അവിടെ പോയി ഋഷിമാർ, യോഗികൾ, സന്യാസിമാർ എന്നിവരുടെ അസാധാരണമായ ഒരു സമ്മേളനത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു.

ആ നിമിഷം തന്നെ ഒരു ദിവ്യ സംഭവം സംഭവിച്ചു. മഹർഷി വ്യാസന്റെ ജ്ഞാനിയായ പുത്രനായ ശ്രീ ശുക്ദേവ് ജി അവിടെ എത്തി. കാഴ്ചയിൽ ചെറുപ്പമായിരുന്നെങ്കിലും, അദ്ദേഹത്തിന് സമാനതകളില്ലാത്ത ജ്ഞാനവും നിസ്സംഗതയും ഉണ്ടായിരുന്നു. ലൗകിക മായയിൽ നിന്ന് മുക്തനായി ബ്രഹ്മത്തിൽ ലയിച്ച അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദിവ്യ സാന്നിധ്യം മുഴുവൻ സഭയെയും പ്രകാശിപ്പിച്ചു.

എല്ലാ ഋഷിമാരും ആദരപൂർവ്വം എഴുന്നേറ്റു നിന്ന് അദ്ദേഹത്തെ ഒരു ഉയർന്ന ഇരിപ്പിടത്തിൽ ഇരുത്തി . സന്യാസിമാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട ശുക്ദേവ് ജി നക്ഷത്രങ്ങൾക്കിടയിൽ ചന്ദ്രനെപ്പോലെ തിളങ്ങി, എല്ലാവരും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അധരങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒഴുകുന്ന ദിവ്യജ്ഞാനത്തിന്റെ അമൃതിനായി ആകാംക്ഷയോടെ കാത്തിരുന്നു.

പുരുഷോത്തം മാസ് മാഹാത്മ്യ കഥ: അദ്ധ്യായം 2 (ആഖ്യാന സംഗ്രഹം)

സൂത് ജി പറഞ്ഞു, “ഹേ ഋഷിമാരേ! പരീക്ഷിത്ത് രാജാവ് ഗംഗാതീരത്ത് എത്തിയപ്പോൾ, ഭഗവാൻ ശുക്ദേവ് ജി അദ്ദേഹത്തിന് ദിവ്യമായ ശ്രീമദ് ഭാഗവതം പറഞ്ഞു കൊടുത്തു . ഈ പുണ്യപ്രഭാഷണം കേട്ടുകൊണ്ട് പരീക്ഷിത്ത് രാജാവ് മോക്ഷം പ്രാപിച്ചു.”

ആത്മീയ വിശുദ്ധി നിറഞ്ഞ ആ ദിവ്യ അന്തരീക്ഷത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചുകൊണ്ട്, സൂത് ജി ഋഷിമാരുടെ യജ്ഞത്തിന് എത്തി. സമാധാനവും ആത്മീയ ഉന്നമനവും മോചനവും നൽകുന്ന ഒരു കഥ പറയാൻ ഋഷിമാർ അദ്ദേഹത്തോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചു .

തന്റെ ഗുരുവായ മഹർഷി വ്യാസിൽ നിന്ന് കേട്ട കാര്യങ്ങൾ താൻ പറയുമെന്ന് സൂത് ജി വിനയപൂർവ്വം മറുപടി നൽകി.

പിന്നീട് അദ്ദേഹം ഒരു പുരാതന സംഭവം വിവരിച്ചു. ഒരിക്കൽ, ദേവർഷി നാരദൻ ബദരീനാഥിനടുത്തുള്ള നരനാരായണന്റെ ആശ്രമം സന്ദർശിച്ചു . ദിവ്യസൗന്ദര്യം, പച്ചപ്പ്, പൂക്കുന്ന വൃക്ഷങ്ങൾ, ഗംഗയിലെയും അളകനന്ദയിലെയും പുണ്യജലം എന്നിവയാൽ ആ ആശ്രമം നിറഞ്ഞിരുന്നു .

നാരദമുനി ആഴമായ തപസ്സിൽ മുഴുകിയിരുന്ന ഭഗവാൻ നാരായണന്റെ മുമ്പിൽ വണങ്ങി. വളരെ ഭക്തിയോടെ നാരദൻ അദ്ദേഹത്തെ സ്തുതിച്ചുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു:

“പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ നാഥാ! കലിയുഗത്തിൽ ജീവജാലങ്ങൾ അജ്ഞതയിലും ലൗകിക മോഹങ്ങളിലും കുടുങ്ങിക്കിടക്കുന്നു. അവർക്ക് ക്ഷേമവും മോക്ഷവും നേടാൻ കഴിയുന്ന ലളിതവും ഫലപ്രദവുമായ ഒരു മാർഗം ദയവായി വെളിപ്പെടുത്തിയാലും.”

മനുഷ്യത്വത്തോടുള്ള നാരദന്റെ കാരുണ്യത്തിൽ സന്തുഷ്ടനായ ഭഗവാൻ നാരായണൻ പറഞ്ഞു:

“ഹേ നാരദ ! ഞാൻ ഒരു പരമപവിത്രമായ രഹസ്യം വെളിപ്പെടുത്താം – പുരുഷോത്തമ മാസിന്റെ മഹത്വം .”

പുരുഷോത്തമമാസം അങ്ങേയറ്റം പവിത്രമാണെന്നും, ഈ മാസത്തിൽ ഉപവാസം, ജപം, ദാനം, ആരാധന എന്നിവ അനുഷ്ഠിക്കുന്നവർ ദൈവിക കൃപയും കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ നിന്നുള്ള മോചനവും നേടുന്നുവെന്നും അദ്ദേഹം വിശദീകരിച്ചു .

നാരദൻ വീണ്ടും ചോദിച്ചു. ലോകത്തിലെ ദുരിതമനുഭവിക്കുന്ന ജനങ്ങളുടെ ദുഃഖങ്ങൾക്ക് ഒരു പരിഹാരം അദ്ദേഹം ആവശ്യപ്പെട്ടു.

നാരദന്റെ കാരുണ്യ വാക്കുകൾ കേട്ട് , ഭഗവാൻ നാരായണൻ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും ക്ഷേമത്തിനായി പുണ്യകഥ വിവരിക്കാൻ തുടങ്ങി.

പുരുഷോത്തം മാസ് മാഹാത്മ്യ കഥ: അധ്യായം 3 (ആഖ്യാന സംഗ്രഹം)

നാരദനുമായി പങ്കുവെച്ച രഹസ്യ ഉപദേശങ്ങൾ വിശദീകരിക്കാൻ ഋഷിമാർ സൂത് ജിയോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചു .

പിന്നീട് ഭഗവാൻ നാരായണൻ, ഒരിക്കൽ ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ യുധിഷ്ഠിരന് പറഞ്ഞ ഒരു പുരാതന സംഭവം വിവരിച്ചു .

പകിടകളിയിൽ എല്ലാം നഷ്ടപ്പെട്ട പാണ്ഡവരെ കാട്ടിലേക്ക് നാടുകടത്തി. രാജകൊട്ടാരത്തിൽ ദ്രൗപദിയെ അപമാനിച്ചെങ്കിലും ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ അവളുടെ മാനം സംരക്ഷിച്ചു .

കാമ്യവനത്തിൽ കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ ജീവിച്ച പാണ്ഡവർ വേരുകളും പഴങ്ങളും കഴിച്ച് ജീവിച്ചു. ഒരു ദിവസം, ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ നിരവധി ഋഷിമാരോടൊപ്പം അവരെ സന്ദർശിച്ചു .

അവരുടെ ദയനീയാവസ്ഥ കണ്ടപ്പോൾ ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ കൗരവരോട് അത്യധികം വികാരഭരിതനായി, കോപാകുലനായി . അദ്ദേഹത്തിന്റെ കോപം പ്രപഞ്ച നാശത്തിന്റെ അഗ്നി പോലെയായിരുന്നു. അർജുനൻ ആദരപൂർവ്വം അദ്ദേഹത്തെ സമാധാനിപ്പിച്ചു, ചുരുക്കം ചിലരുടെ പാപങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി ലോകം മുഴുവൻ നശിപ്പിക്കുന്നത് ഉചിതമല്ലെന്ന് ഓർമ്മിപ്പിച്ചു.

അർജുനന്റെ എളിമയുള്ള വാക്കുകളിൽ ശാന്തനായ ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ അവരെ അനുഗ്രഹിച്ചു. അർജ്ജുനൻ ചോദിച്ചു:

“അല്ലയോ ഭഗവാനേ! മനുഷ്യർക്ക് എല്ലാ ദുഃഖങ്ങളെയും മറികടക്കാൻ കഴിയുന്ന പ്രതിവിധി എന്താണ്?”

ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ അപൂർവവും രഹസ്യവുമായ ഒരു സത്യം വെളിപ്പെടുത്തി. സൃഷ്ടിയിലെ ഓരോ ഘടകത്തിനും അതിന്റേതായ അധിപത്യ ദേവതയുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം വിശദീകരിച്ചു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം സൂര്യ സംക്രമണം (സംക്രാന്തി) ഇല്ലാത്ത ഒരു അധിക ചാന്ദ്ര മാസത്തിന്റെ കഥ പറഞ്ഞു. ഇക്കാരണത്താൽ, ആളുകൾ അതിനെ അപമാനിക്കുകയും നിരസിക്കുകയും ചെയ്തു, അതിനെ “മാൽ മാസം” (അശുദ്ധ മാസം) എന്ന് വിളിച്ചു.

അപമാനം സഹിക്കവയ്യാതെ, അവഗണിക്കപ്പെട്ട മാസം വൈകുണ്ഠത്തിൽ ഭഗവാൻ വിഷ്ണുവിനെ സമീപിച്ച് അഭയം പ്രാപിച്ചു.

പുരുഷോത്തം മാസ് മാഹാത്മ്യ കഥ: അധ്യായം 4 (ആഖ്യാന സംഗ്രഹം)

അവഗണിക്കപ്പെട്ട അധിക് മാക്കൾ ഭഗവാൻ വിഷ്ണുവിന്റെ മുമ്പാകെ കരഞ്ഞതെങ്ങനെയെന്ന് ഭഗവാൻ നാരായൺ വിവരിച്ചു.

ദുഃഖകരമായ മാസം വിലപിച്ചു:

“അല്ലയോ ദൈവമേ! മറ്റു മാസങ്ങൾ എന്നെ ‘മാൽ മാസ്’ എന്ന് അപമാനിക്കുകയും നിരസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എനിക്ക് ബഹുമാനമില്ല , യജമാനനില്ല, ബഹുമാനവുമില്ല.”

ദ്രൗപതി , ദേവകി, ഗജേന്ദ്രൻ തുടങ്ങിയ തന്റെ ഭക്തരെ എപ്പോഴും എങ്ങനെ സംരക്ഷിച്ചുവെന്ന് ഭഗവാനെ ഓർമ്മിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ആ മാസം അവന്റെ കാരുണ്യത്തിനായി യാചിച്ചു.

ഹൃദയഭേദകമായ ഈ അപേക്ഷയിൽ വികാരഭരിതനായ ഭഗവാൻ വിഷ്ണു മാസത്തെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു:

“പ്രിയപ്പെട്ടവനേ, ദുഃഖിക്കേണ്ട. എന്റെ സങ്കേതത്തിൽ വരുന്ന ആർക്കും ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിക്കപ്പെടാൻ കഴിയില്ല.”

മറ്റെല്ലാ മാസങ്ങൾക്കും ഒരു അധിപത്യ ദേവതയും സാമൂഹിക ബഹുമാനവും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അത് മാത്രം അവഗണിക്കപ്പെടുകയും അശുഭകരമായി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് അധിക് മാസ് വിശദീകരിച്ചു.

ദുഃഖത്താൽ മതിമറന്ന് അത് മരണത്തെ കൊതിച്ചു.

ഇത് കണ്ടപ്പോൾ, ഭഗവാൻ വിഷ്ണുവിന്റെ ഹൃദയം അനുകമ്പയാൽ നിറഞ്ഞു, അതിന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ നീക്കം ചെയ്യുമെന്ന് അവൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു.

പുരുഷോത്തം മാസ് മാഹാത്മ്യ കഥ: അദ്ധ്യായം 5 (ആഖ്യാന സംഗ്രഹം)

ദുഃഖത്താൽ ബോധംകെട്ടു വീണ ആധിക് മാസ്, വിഷ്ണുവിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം ഗരുഡൻ അദ്ദേഹത്തെ വിറപ്പിച്ചു. ഗരുഡൻ ഗരുഡന്റെ സഹായത്തോടെ ബോധം വീണ്ടെടുത്തു.

ഭഗവാൻ വിഷ്ണു സ്നേഹപൂർവ്വം പറഞ്ഞു:

ഗോലോകിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാം , അവിടെ ഭഗവാൻ ശ്രീകൃഷ്ണ പുരുഷോത്തമൻ വസിക്കുന്നു. അവന് മാത്രമേ നിന്നെ ഈ ദുഃഖത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കാൻ കഴിയൂ.”

പിന്നീട് വിഷ്ണു ഭഗവാൻ അധിക് മാസിനെ ഗോലോക് എന്ന ദിവ്യലോകത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോയി , അത് ശാശ്വത ആനന്ദത്തിന്റെയും, തിളക്കത്തിന്റെയും, ആത്മീയ സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും സ്ഥലമായിരുന്നു.

ഗോലോക് അലങ്കരിച്ചിരുന്നു. അവിടെ രോഗമോ ദുഃഖമോ മരണഭയമോ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.

ആ ദിവ്യലോകത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ ഭഗവാൻ ശ്രീകൃഷ്ണൻ തന്റെ മോഹിപ്പിക്കുന്ന രൂപത്തിൽ – ഇരുണ്ട നിറമുള്ള, കൈകളിൽ ഓടക്കുഴൽ ധരിച്ച, മഞ്ഞ വസ്ത്രങ്ങളും വനമാലകളും ധരിച്ച, ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ചന്ദ്രന്മാരെപ്പോലെ സൗന്ദര്യം പ്രസരിപ്പിക്കുന്ന – പ്രകാശിച്ചു .

ഭഗവാൻ വിഷ്ണു, അധിക മാസിനെ ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ മുമ്പിൽ കൊണ്ടുവന്നു, അങ്ങനെ അവന് ദിവ്യകാരുണ്യം ലഭിക്കുകയും ദുഃഖത്തിൽ നിന്ന് മോചനം നേടുകയും ചെയ്തു.

പുരുഷോത്തം മാസ് മാഹാത്മ്യ കഥ: അദ്ധ്യായം 6 (ആഖ്യാന സംഗ്രഹം)

ഭഗവാൻ വിഷ്ണു അധിക് മാസിനൊപ്പം ഗോലോകിലെത്തിയപ്പോൾ , ദിവ്യമായ രാസമണ്ഡലത്തിനിടയിൽ ഇരിക്കുന്ന ഭഗവാൻ കൃഷ്ണന്റെ മുമ്പിൽ വണങ്ങി .

ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ ചോദിച്ചു:

“ഹേ വിഷ്ണു! ഈ ദുഃഖിതൻ ആരാണ്, എന്തിനാണ് അവൻ ഇവിടെ വന്നത്?”

ആദിക് മാസിന് അധിപത്യ ദേവത ഇല്ലെന്നും അതിനാൽ “മാൽ മാസ്” എന്ന് അപമാനിക്കപ്പെട്ടുവെന്നും ഭഗവാൻ വിഷ്ണു വിശദീകരിച്ചു . എല്ലാവരും നിരസിച്ചതിനാൽ, അത് വളരെ ദുഃഖിതമായി മാറുകയും അഭയം തേടുകയും ചെയ്തു.

അതിന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ നീക്കാൻ ഭഗവാൻ വിഷ്ണു ഭഗവാൻ കൃഷ്ണനോട് അപേക്ഷിച്ചു, തനിക്ക് മാത്രമേ അതിന്റെ അന്തസ്സ് പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയൂ എന്ന് പറഞ്ഞു.

അപ്പോൾ ഋഷിമാർ ഭഗവാൻ കൃഷ്ണന്റെ മറുപടിക്കായി ആകാംക്ഷയോടെ കാത്തിരുന്നു.

പുരുഷോത്തം മാസ് മാഹാത്മ്യ കഥ: അധ്യായം 7 (ആഖ്യാന സംഗ്രഹം)

ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ അനുകമ്പയോടെ പ്രഖ്യാപിച്ചു:

“ഹേ വിഷ്ണു! ഈ മാസത്തെ ഇവിടെ കൊണ്ടുവന്നത് നീ നന്നായി ചെയ്തു. ഇന്നുമുതൽ ഇതിനെ മാൾ മാസ് എന്ന് വിളിക്കില്ല. ഞാൻ അതിന് എന്റെ സ്വന്തം പേരും മഹത്വവും സദ്‌ഗുണങ്ങളും മഹത്വവും നൽകുന്നു. ഇനി മുതൽ ഇത് പുരുഷോത്തമ മാസ് എന്നറിയപ്പെടും.”

ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ തുടർന്നു പ്രഖ്യാപിച്ചു:

“ഞാൻ തന്നെയായിരിക്കും അതിന്റെ അധിപത്യം വഹിക്കുന്ന കർത്താവ്‌. എല്ലാ മാസങ്ങളിലും വെച്ച്‌, ഈ മാസം ഏറ്റവും പവിത്രവും ആരാധനാർഹവുമായി മാറും.”

പുരുഷോത്തമ മാസത്തിൽ നടത്തുന്ന ഏതൊരു ആരാധനയും, ദാനവും, ജപവും, ഉപവാസവും, ഭക്തിയും മറ്റേതൊരു മാസത്തേക്കാളും എണ്ണമറ്റ മടങ്ങ് പുണ്യം നൽകുമെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം ആ മാസത്തെ അനുഗ്രഹിച്ചു .

ആദരിക്കുന്നവർക്ക് അഭിവൃദ്ധി, സന്തോഷം, ഒടുവിൽ മോക്ഷം എന്നിവ ലഭിക്കും, അതേസമയം അതിനെ അനാദരിക്കുന്നവർ കഷ്ടപ്പെടുന്നത് തുടരും.

പുരുഷോത്തമമാസം എത്തുമ്പോഴെല്ലാം എല്ലാവരും അവരുടെ കഴിവിനനുസരിച്ച് ആത്മീയാചാരങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കണമെന്ന് ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ നിർദ്ദേശിച്ചു .

ഇപ്പോൾ മഹത്വവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട പുരുഷോത്തമ മാസുമായി ഭഗവാൻ വിഷ്ണു സന്തോഷത്തോടെ വൈകുണ്ഠത്തിലേക്ക് മടങ്ങി .

പുരുഷോത്തം മാസ് മാഹാത്മ്യ കഥ: അധ്യായം 8 (ആഖ്യാന സംഗ്രഹം)

പാണ്ഡവർ വനവാസത്തിൽ ദുരിതമനുഭവിക്കുന്നത് ഭാഗികമായി അവർ ദൈവത്തെ ബഹുമാനിക്കാത്തതുകൊണ്ടാണെന്ന് ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ അവരോട് വിശദീകരിച്ചു. പുരുഷോത്തം മാസ് ശരിയാണ്.

ദ്രൗപദിയുടെ പൂർവ്വജന്മകഥ വിവരിച്ചു .

മുൻ ജന്മത്തിൽ, ദ്രൗപദി മേധാവി മഹർഷിയുടെ സുന്ദരിയും സദ്‌ഗുണസമ്പന്നയുമായ മകളായിരുന്നു . എല്ലാ വിധത്തിലും നേട്ടങ്ങൾ കൈവരിച്ചെങ്കിലും, അവൾ അവിവാഹിതയായി തുടർന്നു, തന്റെ ഭാവിയെക്കുറിച്ച് വളരെയധികം ആശങ്കാകുലയായിരുന്നു.

അവളുടെ അച്ഛൻ അനുയോജ്യനായ ഒരു വരനെ എല്ലായിടത്തും തിരഞ്ഞു, പക്ഷേ പരാജയപ്പെട്ടു, ഒടുവിൽ രോഗം ബാധിച്ച് മരിച്ചു.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം, ആ പെൺകുട്ടി പൂർണ്ണമായും ഒറ്റപ്പെടുകയും ദുഃഖിതയാകുകയും ചെയ്തു. അവൾ നിസ്സഹായയായി കരഞ്ഞു, തന്റെ വിധിയെക്കുറിച്ച് വിലപിച്ചു, ആരാണ് തന്നെ പരിപാലിക്കുക എന്ന് ചിന്തിച്ചു.

ദ്രൗപദിയുടെ പൂർവ്വജന്മത്തെയും അവളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾക്ക് പിന്നിലെ കർമ്മ കാരണങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള വൈകാരിക കഥ അങ്ങനെ ആരംഭിക്കുന്നു .

പുരുഷോത്തം മാസ് മാഹാത്മ്യ കഥ: അധ്യായം 9 (ആഖ്യാന സംഗ്രഹം)

മഹർഷിയുടെ മകൾ അഗാധമായ ദുഃഖത്തിലും ഏകാന്തതയിലും ജീവിച്ചു. തന്റെ അനാഥാവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് മാത്രമല്ല, തന്റെ അനിശ്ചിതമായ ഭാവിയെക്കുറിച്ചും അവൾ ഉത്കണ്ഠാകുലയായിരുന്നു.

ദിവ്യമായ ഒരുക്കത്താൽ മഹാമുനി ദുർവാസാവ് അവിടെ എത്തി.

ആ പെൺകുട്ടി അദ്ദേഹത്തെ ആദരപൂർവ്വം സ്വാഗതം ചെയ്യുകയും ഭക്തിപൂർവ്വം അദ്ദേഹത്തെ സേവിക്കുകയും ചെയ്തു. അവളുടെ വിനയത്തിലും വിശുദ്ധിയിലും സന്തുഷ്ടനായ മുനി ദുർവാസാവ് അവളെ അനുഗ്രഹിച്ചു.

അവിവാഹിതയായും നിസ്സഹായയായും തുടരുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ഭയം വിശദീകരിച്ചുകൊണ്ട് അവൾ തന്റെ എല്ലാ ദുഃഖങ്ങളും അവന്റെ മുമ്പാകെ പകർന്നു.

അവളുടെ വേദനാജനകമായ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, ദുർവാസാവ് മുനിക്ക് ആഴമായ അനുകമ്പ തോന്നി, അവളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി ശക്തമായ ഒരു ആത്മീയ പ്രതിവിധി വെളിപ്പെടുത്താൻ തീരുമാനിച്ചു.

പുരുഷോത്തം മാസ് മാഹാത്മ്യ കഥ: അധ്യായം 10 (ആഖ്യാന സംഗ്രഹം)

പുരുഷോത്തമ മാസിന്റെ പുണ്യ വ്രതങ്ങളും ആരാധനയും പാലിക്കാൻ ദുർവാസാവ് മുനി ഉപദേശിച്ചു .

ഈ മാസത്തിലെ ഒരു പുണ്യസ്നാനം പോലും ആയിരക്കണക്കിന് വർഷത്തെ തപസ്സിനും ഗംഗാ സ്നാനത്തിനും തുല്യമായ പുണ്യം നൽകുമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശദീകരിച്ചു.

പുരുഷോത്തം മാസിന്റെ ശക്തിയാൽ താൻ ഒരിക്കൽ വലിയ അപകടത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടതെങ്ങനെയെന്ന് അദ്ദേഹം വിവരിച്ചു .

കാർത്തികം , വൈശാഖം പോലുള്ള മാസങ്ങളെക്കാൾ അത് എങ്ങനെ ശ്രേഷ്ഠമാകുമെന്ന് ചോദിക്കുകയും ചെയ്തു .

പുരുഷോത്തമ മാസിനോടുള്ള അവളുടെ അനാദരവ് കേട്ട് ദുർവാസാവ് മുനി കോപാകുലനായി, പക്ഷേ അനുകമ്പയാൽ അവളെ ശപിച്ചില്ല. ഈ പുണ്യമാസത്തെ അനാദരവ് കാണിക്കുന്നത് ഈ ജന്മത്തിലോ അടുത്ത ജന്മത്തിലോ കഷ്ടപ്പാടുകൾ വരുത്തിവയ്ക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി.

മഹർഷി പോയതിനുശേഷം, പെൺകുട്ടിയുടെ ഭാഗ്യം ക്രമേണ മങ്ങി. ഒടുവിൽ, പുരുഷോത്തമ മാസിന്റെ മഹത്വം സ്വീകരിക്കുന്നതിനുപകരം സ്വന്തം വഴി തിരഞ്ഞെടുത്ത്, ഭഗവാൻ ശിവനുവേണ്ടി കഠിനമായ തപസ്സു ചെയ്യാൻ അവൾ തീരുമാനിച്ചു.